Page Text
________________
2/
મ પની સાથે એ શિષભાઈએ કોલેજ,
માં હતા આ બાળ
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૧૨-૯૧ ટેબલ ઉપર રાખતા અને જયારે જયારે અવકાશ મળે ત્યારે તેમાંથી યથેચ્છ કોલેજ જતાં આવતાં તેઓ સાવ ધીમે ચાલતા. ધૂળ કે રજ્જણ ઊડે કે તરત વાંચન કરતા. બી. એ. ની પરીક્ષામાં વિષ્ણુભાઈ પ્રથમ વર્ગમાં આવ્યા હતા. તેમને એલર્જી થતી. કોલેજ તરફથી એમના નિવાસસ્થાનમાં જયારે પણ એથી એમને કોલેજમાં ક્ષિણા ફેલોશિપ મળી હતી, એટલે એમ. એ.નો સાફસૂફી કે રંગરોગાન કરાવવામાં આવે ત્યારે વિષ્ણુભાઈ બહાર હીંચકા પર અભ્યાસ કરવામાં એમને સરળતા રહી હતી. એમ. એ. માં એમણે સંસ્કૃત બેસતા અને રાત્રે હિચકા પર જ સૂઈ રહેતા. ઘરમાં દાખલ થતા નહિ. સાથે ગુજરાત વિષય લીધો હતો.
જમવાનું પણ બહાર મંગાવતા. હીંચકાનો એમને શોખ પણ હતો. પોતાના * વિષ્ણુભાઈ અમદાવાદની કોલેજમાં અભ્યાસ કરવા ગયા ત્યારે તેમના ચિંતન મનન માટે તેઓ હીચકા પર બેસતા. લગ્ન થઈ ચૂક્યાં હતાં. તેમના પત્નીનું નામ તારાવતી પ્રાણશંકર મહેતા હતું. વિષ્ણુભાઈએ કોલેજમાં ગુજરાતી વિષય શીખવવાનું ચાલુ કર્યું ત્યારે પત્નીની ઉમર ત્યારે પંદર વર્ષની હતી. પોતાની આ પ્રથમ પત્ની સાથેનું એ વિષયના બીજા અધ્યાપક તે વિજયરાય વૈદ્ય હતા. વિજયરાય વિષ્ણુભાઈ દામ્પત્ય જીવન પંદરેક વર્ષ રહ્યું હતું. આ પત્નીથી તેમને બે સંતાનો થયાં કરતાં બેત્રણ વર્ષ મોટા હતા. પરંતુ એમ. ટી. બી. કોલેજમાં વિણભાઈ હતાં, પરંતુ તે બંને સંતાનો બાળવયમાં જ ઉટાટિયું થતાં ગુજરી ગયાં કરતાં દસેક વર્ષ મોડા જોડાયા હતા. બંનેની અધ્યાપન શૈલી જુદી જુદી હતાં. વિષ્ણુભાઈનાં પત્નીની તબિયત પણ નરમગરમ રહેતી હતી. ૧૯૩૨માં હતી. બંનેની પ્રકૃતિ પણ જુદી જુદી હતી. બંનેના ઉચ્ચારની લઢણ પણ આ પ્રથમ પત્નીનું અવસાન થયું હતું. એ વખતે વિષ્ણુભાઈના કુટુંબમાં જુદી જુદી હતી. વિજયરાયે ત્યારે “કૌમુદી' નામનું પોતાનું સામયિક બંધ પોતે અને પોતાની માતા જેઠીબાઈ એમ બે જ જણ રહ્યાં હતાં. ભર યુવાન પડ્યા પછી “માનસી” નામનું સામાયિક ચાલુ ક્યું હતું. એ દિવસોમાં પણ વયે વિધુર થયેલા વિષ્ણુભાઈને બીજાં લગ્ન કરવાની ઈચ્છા નહોતી, પરંતુ સામયિક ચલાવવાનું એટલું સહેલું ન હતું. એમાંથી અર્થપ્રાપ્તિ થતી નહિ,
એમની માતાનો તે માટે અત્યંત આગ્રહ રહ્યા કર્યો હતો. તેથી ૧૯૩૪ માં પરંતુ ગાંઠના પૈસા જોડવા પડતા. વિજયરાય કોલેજના પગારમાંથી પૈસા વિષ્ણુભાઇએ બીજા લગ્ન શાંતાબહેન માણેકલાલ ભટ્ટ સાથે કર્યા હતાં. બચાવીને • માનસી માં પૈસા ખર્ચતા, પરંતુ “માનસી” બંધ કરવા માટે
એમ. એ. નો અભ્યાસ કરવા સાથે વિષ્ણુભાઈ સુરતની એમ.ટી.બી. તેઓ તૈયાર નહોતા. આર્થિક મુશ્કેલીઓ ઘણી વધી ગઈ ત્યારે “માનસીનો કોલેજમાં સંસ્કૃત વિષયના અધ્યાપક તરીકે જોડાયા હતા. તે વખતે કોલેજના મૃત્યુઘંટ અથવા “ઘંટનાદ' એવા શીર્ષક હેઠળ માનસીને આર્થિક સહાય પ્રિન્સિપાલ શ્રી બી. આર. ગાડગીલ હતા, જેમણે આગળ જતા આઝાદીની કરવા માટે તેઓ વારંવાર અપીલ કરતા. એમ કરવા છતાં પણ પૂરતી લડતમાં સક્રિય ભાગ લીધો હતો. ગાડગીલ પછી કેટલેક વખતે કોલેજના રકમ ન મળે ત્યારે તેઓ હઠાગ્રહપૂર્વક મિત્રો – સંબંધીઓ પાસેથી “માનસી પ્રિન્સિપાલ તરીકે ડો. એન.એમ. શાહ આવ્યા હતા. તેઓ ગણિતના નિષ્ણાત નું લવાજમ ઉઘરાવતા. કેટલાય સાહિત્યકારોને એમની આ લવાજમલૂંટ પસંદ હતા. ગણિત વિષે તેમણે કેટલાંક પાઠ્યપુસ્તકો લખ્યાં હતાં. એન. એમ. પડતી નહિ. વિજયરાય આ રીતે સાહિત્યકારોના પૈસા લૂટે છે એવા અર્થમાં શાહ શિસ્તની બાબતમાં ઘણા કડક હતા, પરંતુ અત્યંત ઉત્સાહી અને કોલેજના એક કટાક્ષ લેખ એમને સમવયસ્ક સુરતી ચંદ્રવદન મહેતાએ તે સમયે વજુ વિદ્યાર્થીઓના અભ્યાસના સ્તરને ઊંચે ચડાવવાની ધગશવાળા હતા. વિદ્યાર્થીઓની ધાડપાડુ' ના શીર્ષકથી લખ્યો હતો. (જો કે એમના કરતાં મોટા ધાડપાડુઓથી અને અધ્યાપકોની શકિતના તેઓ પારખુ હતા અને કદર કરવાવાળા હતા. ગુજરાતી સાહિત્ય આજે વધારે સમૃદ્ધ છે !) ત્યાર પછી વિષ્ણુભાઈને ત્યાં એટલે એ દિવસોમાં વિષ્ણુભાઈ કોલેજમાં સંસ્કૃતના અધ્યાપક તરીકે કામ ચંદ્રવદન અને વિજયરાય મળ્યા ત્યારે તેઓ ત્રણ આ વિષય પર નિખાલસતાથી કરતા હતા તેમને અંગ્રેજી સાહિત્યનો વિષય ભણાવવાનું સોપ્યું હતું અને ખૂબ હસ્યા હતા. વિજયરાયે ચંદ્રવદનના લેખને અત્યંત ખેલદિલીથી સ્વીકાર્યો પછીના વર્ષોમાં તેમણે જોયું કે વિષ્ણુભાઈનો ગુજરાતી સાહિત્યનો અભ્યાસ હતો. ત્યાર પછી જયારે “માનસી વધારે ડગુમગુ થયું ત્યારે અને આર્થિક પણ ઘણો સારો છે અને તેઓ એક સમર્થ લેખક અને વિવેચક છે એટલે સહાય ન મળી ત્યારે વિજયરાયે પોતાની પત્ની પાસે ઘરેણાં વેચવા માટે ગુજરાતી વિષય ભણાવવાનું પણ તેમણે વિષ્ણુભાઈને સોપ્યું હતું. માગ્યાં. એ વખતે વિજયરાયનાં પત્ની વિષ્ણુભાઈને ત્યાં રોતાં રોતાં પહોંચ્યાં
સુરતની કોલેજમાં પોતે અધ્યાપક તરીકે જોડાયા અને સુરત રહેવા હતાં. વિષ્ણુભાઈએ વિજયરાયને સમજાવ્યા હતા કે પત્નીનાં ઘરેણાં વેચીને ગયા ત્યારે વિષ્ણુભાઈએ એ વખતના સુરતીઓમાં પહેરાતી કાળી ગોળ “માનસી” ચલાવાય નહિ. તે ચાલે ત્યાં સુધી ચલાવો. વિજયરાયે વિષ્ણુભાઇની જરીભરતવાળી ટોપી પહેરવાનું ચાલું કર્યું હતું, માથે ટોપી કે પાઘડી પહેરવાની સલાહ સ્વીકારી હતી અને થોડા વખત પછી “માનસી બંધ પડ્યું હતું. એ જમાનો હતો. ઉઘાડે માથે ઘરની બહાર જઈ ન શકાય એવી ત્યારે (જો કે ત્યાર પછી ફરી થોડી અનુકૂળતા મળતો પત્રકારી જીવ વિજયરાયે પ્રથા હતી. (ફકત ડાધુઓ જ સ્મશાનમાં ઉઘાડે માથે જાય, જો કોઈ રસ્તમાં “રોહિણી' નામનું સામયિક ચાલુ કર્યું હતું, પરંતુ તે તો અલ્પજીવી નીવડ્યું ઉઘાડે માથે જાય તો લોકો પૂક્તા કે ઘરમાં કોઈ ગુજરી ગયું છે કે હતું.) કેમ ?) આવી ગોળ કાળી ટોપી સુરતમાં ત્યારે “ઝવેરી ટોપી' તરીકે વિણભાઈનો પ્રથમ વિશેષ પરિચય તો મને ઈ.સ. ૧૯૫૦માં થયો હતો. ઓળખાતી. કેટલાક લોકો ચાંચવાળી બેંગ્લોરી ટોપી પહેરતા, કેટલાક કારમીરી મારા કવિમિત્ર મીન દેસાઇ સાથે સુરત હું પહેલીવાર ગયો હતો. પ્રવાસનો ભરતવાળી ટોપી પહેરતા, કેટલાક લોકો સાદી, કાળી ટોપી પહેરતા. કેટલાક શોખ હતો અને નવી નવી વ્યકિતઓને મળવાનો પણ શોખ હતો. અમે લોકો ખાદીની ગાંધી ટોપી પહેરતા. વિષ્ણુભાઈ સુરતમાં પ્રચલિત એવી ઝવેરી બંનેએ મનીષા' નામના સોનેટસંગ્રહના સંપાદનનું કાર્ય હાથ ધર્યું હતું. એ ટોપી ત્યારે પહેરતા હતા.
વખતે એમ. ટી. બી. કોલેજમાં વિષ્ણુભાઈ અને વિજયરાય વૈદ્ય ગુજરાતી - કોલેજના અધ્યાપન કાળ દરમિયાન વિષ્ણુભાઈને એક વખત ટાઈફોઇડની વિષય શીખવતા. એટલે દેખીતી રીતે જ એમને મળવાનું મન થયું. વિજયરાયની. ભારે માંદગી થઈ હતી. તેમાંથી તેઓ જેમ તેમ કરીને બચ્યા હતા, પરંતુ એક પ્રકારની લાક્ષણિક મુદ્રા હતી. તેઓ વિદ્વાન ખરા પણ અધ્યાપકીય વક્તત્વ તેની અસર તેમના હૃદય ઉપર થઈ હતી. હૃદય નબળું પડવાને કારણે તેમને શકિત એમનામાં ઓછી ગણાતી. એમના ઉચ્ચારો પણ લાક્ષણિક હતા. તેઓ વારંવાર શરદી, તાવ, દમ જેવી વ્યાધિ થઈ આવતી. ધૂળ, રજણની તેમને પણ ધોતીયું, ખમીસ, લાંબોકોટ અને ટોપી પહેરતા અથવા કોઇવાર કોટને એલર્જી રહેતી. શરીરમાં તેમને અશક્તિ ઘણી વરતાતી. પોતાને શરદી ન બદલે પહેરણ ઉપર બંડી પહેરતા. વિદ્યાર્થીઓને વિજયરાય કરતાં વિષ્ણુભાઈ લાગી જાય એટલા માટે વિષ્ણુભાઇએ ટોપી પહેરવાનું છોડી દઈને માથે પ્રત્યે માન વધારે હતું. વળ વગરનો ફેંટો બાંધવાનું ચાલુ કર્યું હતું. કોલેજમાંથી પોતે નિવૃત્ત થયા અને વિષ્ણુભાઈને મળ્યા. મારા મિત્ર મીનું દેસાઇએ મારો પરિચય ત્યાં સુધી તે પહેરવાનું તેમણે ચાલુ રાખ્યું હતું. પગમાં ચંપલને બદલે મોજાં કરાવ્યો. “સાંજ વર્તમાન' માં હું તે વખતે સાહિત્યના વિભાગનું સંપાદન અને બુટ પહેરવાનું તેમણે ચાલુ કર્યું હતું. તેઓ ધર્મમાં ભણાવવા જાય કરતો અને દર બુધવારે પ્રગટ થતા એ વિભાગની એક નક્લ વિષ્ણુભાઈને ત્યારે વિદ્યાર્થીઓને આપેલી સૂચના અનુસાર વિદ્યાર્થીઓ વર્ગની બારીઓ પણ હું નિયમિત મોક્લતો. “ સાંજ વર્તમાન' માં મારા લખાણો ઉપર પોતે બંધ કરી દેતા. વિણભાઇના દાખલ થયા પછી વર્ગનો દરવાજો પણ ઘણું કોઈ કોઈ વાર નજર નાખી જાય છે તે અંગે વાત નીકળી. ત્યાર પછી મારા ખરું બંધ થઈ જતો. કોલેજમાં તેઓ પગથિયાં ધીમે ધીમે ચઢતા અને દાદર મિત્રે વિષ્ણુભાઈને કહ્યું કે “આ વખતનો બળવંતરાય ઠાકોર સુવર્ણચંદ્રક ચડવાનો આવે ત્યારે તેઓ દરેક પગથિયે વારાફરતી બે પગ મૂકીને આસ્તે રમણભાઈને મળ્યો છે.' આસ્તે ચડતા. પોતાને સ્વાસ ન ભરાઈ આવે તેની દરકાર રાખતા. કોલેજના વિણભાઈએ તરત હર્ષપૂર્વક કહ્યું, “એમ ? તમને મળ્યો છે ? તો કમ્પાઉન્ડમાં તેમને કોલેજ તરફથી નિવાસસ્થાન મળ્યું હતું. નિવાસ સ્થાનથી તે માટે મારા અભિનંદન. તમને મળીને મને બહુ આનંદ થયો.'
| SR No. | 525976 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1991 Year 02 Ank 01 to 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ramanlal C Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1991 |
| Total Pages | 156 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 16 MB |