Prabuddha Jivan 1991 Year 02 Ank 01 to 12

SR No.: 525976
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1991
Total Pages: 156
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 16 MB

Page 119

તા. ૧૬-૧૦-૯૧
પ્રબુદ્ધ જીવન
વકતૃત્વશકિત
સત્સંગી વકતૃત્વશક્તિ અંગે ગેરસમજ પ્રવર્તે છે, તેથી જ કદાચ એમ હોય કે મુદ્દાસર વિચારો દર્શાવવાના હોય છે, તેમાં વિષયાંતર ક્ષમ્ય નથી; વિષયને વિદ્યાર્થીઓમાં વકતૃત્વશકિત વિકસે એ પ્રત્યે શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ તેમજ વડીલવર્ગ નજર સમક્ષ રાખીને જ સંબંધક મુદ્દાઓ જ દર્શાવવાના હોય છે. સામાન્ય એકંદરે ઉદાસીન છે. વિદ્યાર્થીઓ અને યુવાનો નાના માનવસમૂહ કે મોટી વ્યવહારમાં કે સમૂહમાં થતી વાતચીતમાં સમયમર્યાદાનું બંધન નથી હોતું, માનવમેદની સમક્ષ પોતાના વિચારો દર્શાવી શકે એ હંમેશાં જરૂરી અને આવકાર્ય જયારે ધારાસભા, લોકસભા, સંયુક્ત રષ્ટ્રસંધ, અદાલતો, રાજકીય પક્ષોની બાબત છે. ધારાસભા કે લોકસભાના સભ્ય બનવા માટે કે રાજકીય નેતા સભાઓ અને બેઠકો વગેરેને બાદ કરતાં વકતવ્યની ચોકકસ સમયમર્યાદા બનવા માટે જ વકતૃત્વશક્તિ વિકસાવવી જોઈએ એ માન્યતા ભૂલભરેલી પાંચ મિનિટથી માંડીને વધારેમાં વધારે એકથી દોઢ કલાક સુધીની સ્વીકારવાની છે. વાસ્તવમાં વકતૃત્વતિ વિકસાવવા માટે રાજકીય નેતાના ચિત્રની વિસ્મૃતિ રહે છે. રાખવી એ ઇચ્છનીય છે. માણસનાં સમગ્ર જીવનની રીતે વિચારતાં સૌને ચોક્કસ વિષય પર વિષયાંતર કર્યા વિના નકકી કરેલી સમયમર્યાદામાં પ્રતીત થશે કે એવા પ્રશ્નો, પ્રસંગો થતા જ હોય છે કે જયારે વ્યક્તિએ પોતાના વિચારો શ્રોતાજનો સમકા કેવી રીતે દર્શાવવા એ પ્રશ્ન મહત્વનો પોતાના વિચારો દર્શાવવા જોઈએ. વકતૃત્વશકિતના વિકાસના અભાવે ઘણા છે, પણ માનવામાં આવે છે તેટલો અઘરો નથી. પોતાને જે કહેવાનું છે પોતાના વિચારો દર્શાવવા માગતા હોય છતાં દર્શાવી શકતા નથી. વિદ્યાર્થીઓને તે શ્રોતાજનો પર અસર કરે, તેમને ગમે, તેમને સાંભળવું પ્રિય લાગે તે કેવળ પરીક્ષામાં સફળતા મેળવનાર પ્રાણીઓ શી રીતે ગણાય? યુવાનો-ગૃહસ્થોને મુદ્દા પર આ પ્રશ્ન આધારિત છે. મોટેથી ઘાંટા પાડીને બોલાય તો શ્રોતાજનો કેવળ પૈસા કમાનારાં પ્રાણીઓ શી રીતે ગણાય ? પોતાના વિચારો દર્શાવવાનો પર આપણા કહેવાની અસર થાય એમ માનવું ભૂલભરેલું છે, શ્રોતજનોને ઇજારો ભણેલાં સીપરષોનો જ હોઇ શકે નહિ. અભણ સ્ત્રીપુરષોને તેમના અવારનવાર હસવું આવે તો વકતવ્ય અસરકારક બને તે માટે થોડી થોડી વિચારો દર્શાવવાનો અધિકાર તો છે જ, પરંતુ તેઓ તેમ કરે એ જરૂરી અને વારે રમૂજી ટુચકાઓ આપતા રહેવાનો અતિરેક કરવાથી પ્રહસનનો કાર્યક્રમ ન્યાયી પણ છે.
બને પણ અસરકારક વકતવ્યનો નહિ. વિચારો દર્શાવતી વખતે વધુ પડતો વિદ્યાર્થીઓમાં વકતૃત્વશક્તિ વિકસે એ અંગેની શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ અને અભિનય (overacting) કરવાથી અસરકારક વકતવ્ય બની શકતું નથી. વડીલવર્ગની ઉદાસીનતાના મૂળમાં એક એવી માન્યતા રહેલી છે કે વકતૃત્વશકિતનો વિદ્યાર્થી વર્ગમાં પાઠ વાંચી જાય તેમ એકધારું બોલી જવાથી વક્તવ્ય અસરકારક વિકાસ ઘણો અઘરો છે. બહુ ઓછા શિક્ષકોએ અને વડીલોએ તેમનાં બનતું નથી. કોઈ સારા વકતાનું અનુકરણ કરીને કૃત્રિમ રીતે બોલવાથી વકતવ્ય વિદ્યાર્થીજીવનમાં વકતૃત્વરાતિમાં રસ લીધો હોય છે, તેથી તેમની આ ઉદાસીનતા અસરકારક બનતું નથી. તો પછી કેવી રીતે બોલવું કે જેથી વક્તવ્ય અસરકારક ઘર કરી ગઈ હોય છે. પછી સંસ્થામાં સહભ્યાસિક પ્રવૃતિઓ કરવી જોઇએ. બને ? આ પ્રશ્નનો જવાબ બે જ શબ્દમાં છે :- સહૃદયતાથી અને કુદરતી તેથી એક ધરેડની બાબત તરીકે વકતૃત્વ સ્પર્ધા યોજવામાં આવે છે, જે રીતે બોલવું. જે વિષય અંગે બોલવાનું હોય તેમાં બોલનાર જે સચ્ચાઇપૂર્વક વર્ષમાં એક વખતની બાબત હોય છે. તેમાં વડીલવર્ગ થોડો સહકાર આપે માનતો હોય, જે મુદ્દા બોલનારને સ્પર્શી ગયા હોય તે જ તેણે બોલવા છે. આ સ્પર્ધામાં ભાગ લેવા માટે જે મહાવરો હોવો જોઈએ તેવી પ્રવૃતિ જોઇએ. હદયમાંથી નીકળતા શો અસરકારક બને છે. જે બોલવું હોય શાળા કોલેજોમાં હોતી નથી – અપવાદરૂપ દાખલા હોય તો તે જુદી બાબત તે કુદરતી રીતે બોલવું જોઈએ. આપણે વાતચીતમાં જે કુદરતી રીતે બોલીએ છે. તેવી જ રીતે સામાજિક સંસ્થાઓ અને મંડળો પણ વકતૃત્વ સ્પર્ધાઓ છીએ તે કુદરતી રીતે સમૂહ સમક્ષ બોલવું જોઈએ. અલબત્ત, સમૂહ સમક્ષ યોજે છે. વકતૃત્વશકિતનો મહાવરો આ સ્પર્ધાઓ જ હોય છે. ઈનામો આપીને બોલવામાં અવાજ થોડો મોટો કરવાનો હોય. જે વાક્યો બોલાય તેમાં જે વડીલવર્ગ સંતોષ માની લે છે.
ભાવ હોય તે સહજ રીતે દર્શાવવાનો હોય. સમગ્ર વકતવ્ય પૂરું થાય ત્યારે કોઇ વિષય પર શ્રોતાજનો સમક્ષ પાંચથી દસ મિનિટ સારી રીતે વકતવ્ય વકતવ્યની એકંદર અસર શ્રોતાજનો પર થવી જોઈએ. શ્રોતાજનોને એમ થવું રજૂ કરવું વધુ પડતું અઘરું છે એ ગેરસમજ દૂર કરવી જરૂરી છે. વકતવ્ય જોઈએ કે આ વકતાને કંઈક કહેવાનું છે. સહદયતાથી કુદરતી રીતે બોલાયેલા આપવું એટલે શું ? નકકી કરેલા વિષય પર વિચારો વાણી દ્વારા દર્શાવવા. વિચારો સફળ વકતવ્યનું રહસ્ય છે. સૌને વિચારો તો આવે જ આવે. ચોકકસ વિષય પર વિચારો દર્શાવવાનું પોતાનું વકતવ્ય રજૂ કરતી વખતે પોતે કરેલી નોંધની મદદ લેવી કે મન થવું જોઈએ, ઉમળકો આવવો જોઈએ, થનગનાટ થવો જોઇએ. વિચારો તેવી કોઈ સહાય વિના બોલવું ? જે વિષય પર વિચારો દર્શાવવાના હોય દર્શાવવાનો ઉત્સાહ જોઈને કેટલાક ઉતારી પાડવાના ભાવવાળું સ્મિત કરે, તે શરૂમાં કાગળ પર લખવાના રહે એ દેખીતું છે. પરંતુ બોલતી વખતે તો કેટલાકને દોઢ ડહાપણ લાગે, તો કેટલાકને હોશિયારી દેખાડવાની તત્પરતા આ લખાણની મદદ લીધા વિના વકતવ્ય આપવું એ વધારે સારું ગણાય લાગે તો પણ આ ઉત્સાહ વકતા બનવાની લાયકાત છે.
પરંતુ અર્ધા ક્લાક કે તેથી વધારે સમય માટે બોલવાનું હોય તો તે અંગેના પોતાના વિચારો દર્શાવવાની વૃત્તિ માણસમાં એવી પ્રબળ હોય છે લખેલા મુદ્દાઓની સહાયથી બોલવું એ જરાપણ અયોગ્ય નથી. તો પછી કે મોટાં સંયુક્ત કુટુંબની સૌથી નાની વહુને પણ પોતાના વિચારો દર્શાવવાની આખું વક્તવ્ય ગોખવું ? ગોખેલું ભૂલી ન જવાય ? ખરી વાત એ છે કે અદમ્ય ઇચ્છા થતી હોય છે. પરંતુ સામાન્ય વ્યવહારમાં આપણે સહજ જે વિષય પર બોલવું હોય તે વિષયની સમજ મનમાં સ્પષ્ટ રીતે હોવી. રીતે આપણા વિચારો દર્શાવતા હોઈએ છીએ જયારે સમૂહ સમક્ષ વિચારો જોઈએ; વિષયની સ્પષ્ટતા અને સમર્થનના મુદ્દા ક્રમબદ્ધ ગોઠવવા જ જોઈએ. દર્શાવવામાં આપણે વિચારો દર્શાવીએ છીએ એવી આપણને સભાનતા રહે સમજપૂર્વક તૈયાર કરેલું વકતવ્ય ગોખેલું ન કહેવાય. બોલતી વખતે તૈયાર છે. સામાન્ય વ્યવહારમાં વાતચીતમાં બે અથવા પાંચસાત વ્યકિતઓ સાથે કરેલા મુદ્દાઓમાંથી કોઇ વિગત કે મુદ્દાની વિસ્મૃતિ થઈ જાય તો બોલાતા સંવાદ બને છે, તેથી જે વ્યકિત વાત કરે તેના અનુસંધાનમાં પોતાના વિચારો મુદ્દાનું અનુસંધાન જાળવતાં આવડવું જોઇએ. તેમજ આગળના વક્તાઓના દર્શાવવા સાહજિક તેમજ સરળ બને છે. ત્યારે વકતવ્યમાં બોલનાર વ્યકિતએ કોઇ મદાનું સમર્થન કરતાં કે તે અંગે પોતાનો મતભેદ બતાવતાં સાહજિકતાથી પોતાની રીતે ચોકકસ વિષય પર પોતાના વિચારો દર્શાવવાના હોય છે, તેથી આવડવું જોઈએ. સમજપૂર્વક તૈયાર કરેલા મુદ્દાઓ મનમાં ગોક્વવા જોઇએ વાતચીત કરતાં વકતવ્યમાં સવિશેષ કાળજી લેવી પડે છે. કેટલીક વાર ઘરમાં, અને યાદ રહે તેવો પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. આ ગોખણપટ્ટી ન જ કહેવાય. મિત્રમંડળમાં, સહકાર્યકરોના સમૂહમાં કે અન્ય સમૂહમાં સામાન્ય વાતચીત તૈયારી કેવી રીતે કરવી ? બોલવાના વિષય અંગે પુસ્તકો, લેખો વગેરેની ચર્ચામાં ફેરવાઈ જાય એવું બનતું હોય છે.
, , ' મદદ લેવાય. મિત્રો, વડીલો કે શિક્ષકો સાથે તે અંગે ચર્ચા કરાય અને તેમનું ત્યારે પણ જે મુદ્દા ઉપસ્થિત થાય તે અંગે પોતાના પ્રતિભાવરૂપે વિચારો માર્ગદર્શન અવશય મેળવાય. પરંતુ આ સઘળા વિચારો પરથી પોતાની રીતે દર્શાવવાના હોય છે; આમાં ઘડીભર ચોકકસ વિષય હોય તો પર જે મુદ્દાઓનો પોતે જ વકતવ્ય તૈયાર કરવું જોઈએ. વક્તત્વ સ્પર્ધાના નિર્ણાયકોને એમ ઉલ્લેખ થાય તેમાં વિષયાંતર પણ થાય અને વિવિધ મુદ્દાઓ પણ પણ ન કહેવું પડે, “ અમારે શિક્ષકો કે પ્રોફેસરોને તપાસવાના રહે છે. " અર્થાત વાતચીત થવા લાગે. ત્યારે વકતવ્યમાં ચોકકસ વિષય પર વ્યવસ્થિત રીતે કોઇ શિક્ષક, પ્રોફેસર કે વકીલ વક્તવ્ય લખી આપે એવું વલણ લેશમાત્ર ન