Page Text
________________
12
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧-૫-૭ ચિંતન તત્તવની આરાધના
ગુલાબ દેઢિયા - ડે. અમૃતલાલ ગોપાણી મલીન જૈન સાહિત્ય-તત્વ. લેખમાં ચિંતા કરતાં એમણે લખ્યું છે. વર્તમાનમાં વિજ્ઞાનને જ્ઞાન અને અર્ધમાગધીના ઊંડા અભ્યાસી છે. એમના મારી જે રીતે ઉગ થઈ રહ્યો છે તે આપણને એ માન્યતા તરફ દોરી લેખન યાત્રા ભાગ ૧-૨' પુસ્તક માંથી ચૂંટીને આરાધના” જાય છે કે એણે માનવના અંતરમાં વિરાજતા “આત્માને ધ્યાનમાં નામે નવો લેખ સંગ્રહ છે. યશવંત ત્રિવેદીએ સંપાદિત કર્યો છે.
લીધે નથી અને મનુષ્યને સમગ્ર પણે નજર સમક્ષ રાખવાને બદલે આ પુસ્તકમાં અાત્મ, આચાર, કબીર, તક અને અંતર્તાન,
એના માત્ર આંશિક સ્વરૂપને જ ગણનામાં લીધું છે. વર્તમાન ધર્મ', પાશ્ચાત્ય તત્વજ્ઞાનીઓ, વિજ્ઞાન, શિક્ષણ સમાજ, સમીક્ષા.
વિલનના આ અભિગમે જ સમગ્ર કૌભાંડ રહ્યું છે' જરૂરિયાત સહિત્ય, સંસ્મરણે, પ્રસ્તાવના, બેધકથાઓ અને પ્રકીર્ણ
વધારતા જવું અને પછી તેને સંતોષવા દેડધામ કરવી એના જેવા ૧૫ વિભાગમાં ૪૨, લેખેને સમાવેશ કરવામાં આવે છે. લેખક જૈન અને બૌદ્ધ ધર્મના અભ્યાસી હોવાથી
કરતાં જરૂરિયાતો મર્યાદિત રાખવી એવો ગોપાણી સાહેબને સૌથી વધુ આ લેખ જૈન અને બૌદ્ધ ધર્મને કદ્રમં રાખીને
મત છે. લખવામાં આવ્યા છે.
“આરાધના'ના લેખમાં ફરી ફરીને એક બાબત ધ્યાન ખેચે પુસ્તક વાંચવાનું શરૂ કરતાં મારું ધ્યાન સંસ્મરણ ઉપર
તે એ છે કે, પોપકાર કરો, સાર ગ્રહણ કરે, જીવનને અને ગયું. આપણને સહેજે કુતુહલ થાય કે. કોઈ પણ વ્યકિત બીજી
શુભમાં શ્રદ્ધા રાખવી. •કિતનું પિતાની પરિચિત વ્યકિતનું કેવું શબ્દચિત્ર આપે છે,
જીવનભર વિદ્યાવ્યાસંગ કરનાર ચિંતક ગે પાણી સાહેબ -કઈ રીતે એને યાદ કરે છે. ગે પાણી સાહેબે પોતાના ગુરુવર્યા
વિજ્ઞાન અને ધર્મના સમન્વયની વાત કરતાં નાધે છે, વિજ્ઞાન એ મનીષીઓ, પંડિત સુખલાલજી અને મુનિ જિનવિજ્યજીને
અને ધર્મનું દામ્પત્ય શોભારૂપ બની રહેશે, કજોડુ નહિ. -અંજલિ આપી છે. બન્નેને સહવાસ મા હેવાથી બન્ને
સારાંશ એ નીકળે છે કે એકલે વિજ્ઞાનવાદ કે યંત્રવાદ માનવને વિશે વિગતે લખ્યું છે. બંને મહાપુરુષની સરખામણી કરતાં
માનવમાંથી લતવમાં રૂપાંતરિત કરશે જયારે એકલે યાત્મવાદ લખે છે, 'પંડિત સુખલાલજી પાસે જતાં ડર લાગે, મુનિજી
માનવને વિશ્વ સંદર્ભમાંથી એકલે, અટલે બનાવી દેશે. પાસે જવાનું મન થાય. પંડિતજી બુદ્ધિપ્રધાન; મુનિજી ઉમિંપ્રધાન
બન્ને વચ્ચેને વિચારપૂર્વકને સુમેળ વિશ્વ માટે કલ્યાણકારી, અ૫ભાષી છતાં ઘણું જ સંવેદનશીલ અન્યને અતડા લાગે
મંગળ મય બની શકશે. જમાનાની આ માંગ છે.' • પણ ચિરપરિચિત સાથે પેટ ભરીને હસે.' મુનિ જિન વિજયજીની
લેખક પોતે શિક્ષક હોવાને નાતે ‘આપણી કથળતી જતી અને શેખનું વર્ણન સુંદર છે. જિનવિજયજીને જેમણે
કેળવણી' વિશે ચિંતા વ્યકત કરી છે. તેમાં સિક્ષકાની વિટબણુનહિ જોયા હોવ, પરિચય નહિ હોય એમને પણ આ લેખ
એને પણ ચિતાર આપે છે. વિશેષ નેવુિં છે કે, “શિક્ષણ વાંચીને પરિચય થઈ જાય એવો ભાવપૂર્ણ લેખ છે.
એ ચારિક ઘડતર માટે છે. શૉ ક્ષણિક સંસ્થાઓનું યેય વ્યકિતને પિતાના સહાધ્યાયી અને કહાપુરની કોલેજના અધ
વિશેષા બનાવવા તરફ જેટલું હોય તેનાથી અનેકગણું વધારે માગધીના અધ્યાપક સ્વ. ડો. આદિનાથ નેમિનાથ ઉપાણેને
એને પૂર્ણ પુરુષ બનાવવા તરફ હેવું જોઈએ. કોઈ પણ પરિચય પણ સુંદર છે. પોતાના પરમ-મિત્ર અને ખ્યાતનામ
વિષયના ખાસ જ્ઞાનને નહિ પરંતુ સ્વતંત્ર વિચાર અને નિર્ણય અભ્યાસી સંશાધક ઉપાણેનું અવસાન ૭૧ વર્ષની વયે થયું
લેવાની માનવમાં સર્વસાધારણ જે શકિત છે તેવી ઉત્તરોત્તર વૃદ્ધ છતાં મિત્રની અંજલિ શું છે ! “કાવા નિરાબરી અને બહુ
ઉપર શિક્ષા પ્રણાલિએ અગ્રતાકમમાં સર્વપ્રથમ રથાન આપવું મુખી પ્રતિભા ધરાવનાર સજજનને હું મિત્ર હતું એનું મને
જો એ કાઈપણ સરકારપુરુષની શિક્ષણ માટે આ ચિંતા અભિમાન છે અને એથી જ એમના મનધાર્યા મૃત્યુએ મારા
રહી જ છે, છતાં દેશભરમાં આ પરિસ્થિતિને સુધારવાને બદલે
બગાડવાનો પ્રયત્નો વધુ કામયાબ થતા જાય છે, યંત્રયુગ હંય ઉપર કારી ઘા કર્યો છે.” પોતાની ભાભીએ એમને બાર વર્ષની ઉમરે 'ભતામર સ્તોત્ર'
પશ્ચિમના દેશમાં તે આપણથિી પહેલાં આવ્યો છે છતાં રિક્ષય કઈ રીતે શીખવ્યું, તેનું યાદગાર પ્રસંગ ચિત્ર મૂકયું છે એક
વિશે જે જાગૃતિ છે, જે ઉચ્ચ કક્ષા છે તે આપણે ત્યાં કયાં છે ? નાનકડો પ્રસંગ જીવનમાં કેટલે મેટો ભાગ ભજવી જાય છે
“આરાધના'ના સંપાદક ડે યશવંત ત્રિવેદીએ “આરાધનાનું તેની અહીં પ્રતીતિ થાય છે. પે તાનાં પ્રેરણામૂતિ' ભાભીનું નામ
અમૃત નામે વિગતવાર, પુસ્તકને સમજવામાં સહાથક થાય અને લખ્યું હેત તે વધુ સારું થાત. તે જ પ્રમાણે આયુર્વેદ માતંડ
લેખકના અાંતરવૈભવને ખ્યાલ આપે એવી અભ્યાસ -ચાદવજીભાઈની ઉદારતાનું ઉદાહરણ વિરલ છે. જે હસ્તપ્રત પર
પ્રસ્તાવના લખી છે પિતે કામ કરી રહ્યા છે, તે જ હસ્તપ્રત બીજાને આપી દેવી
પુસ્તકનું પ્રકાશન કરનાર ટ્રસ્ટે ખૂબ જ સૂઝપૂર્વક અને અને પિતાને હાકથી મળનાર નામનાને ૫ણુ મેહ ન રાખવા,
સુઘડ છNઈને ખ્યાલ રાખે છે, પુસ્તક આકર્ષક બન્યું છે, એવું ભાગ્યે જ બને છે. જે યાદવજીભાઇ કરી શકયા હતા.
આવા સુંદર પુસ્તકને વિનામૂલ્ય ભેટરૂપે આપવાને ટ્રસ્ટને હેતુ જૈન ધર્મ અને સંસ્કૃતિની કેટલીક લાક્ષણિકતાઓ
જણવાય છે પરંતુ જેને કિંમત આપી ખરીદવાની ઇચછા નાનકડા લેખમાં જૈન તત્ત્વજ્ઞાનની ઘણી સમજ આપવામાં આવી
હોય તે બધાને આ પુસ્તક પરવડે એવું નથી. ટ્રસ્ટ ભેટ
આપવાને બદલે સસ્તી મિત મૂકી શક્યું હોત તે સારું થાત. છે. અને જૈન મત સામે અન્ય પક્ષોના આક્ષેપના ખુલાસા પણ આપ્યા છે, બધા ને મેક્ષ કઈ રીતે ન થાય તે સમજાવ્યું
આરાધના :- (લેખસંગ્રહ) લેખક: ડે. અમૃતલાલ છે, તે ટુંક કર્મ સિદ્ધાંત પશુ સમજાગ્યા છે. સ્થાવાદ
ગે પાણી, સંપાદક: ૩. યશવંત ત્રિવેદી; પ્રકાશક : ડૉ. ભાનુસંશયવાદ છે એવા બાપેક્ષનો જવાબ પણ એમણે યોગ્ય રીતે
બહેન મ નાણાવટી, ટ્રસ્ટી: ડે, ભાનુબહેન મ નાણાવટી, -આપે છે.
પબ્લિક ચેરિટેબલ ટ્રસ્ટ “સન ફલાવર' જેવીપીડી સ્કીમ વર્તમાન પરિસ્થિતિ અને અશાંતિ માટે વિજ્ઞાન તરફને વિલેપાર્લે (પશ્ચિમ) મુંબઈ : ૪૦૦૦૫૬. પૃષ્ઠ ૨૧૬ ડેમી. આપણે રવાથી અભિગમ જવાબદાર છે એમ વિજ્ઞાન વિશેના કિંમત રૂ. ૭૫. પાલિક: શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંધ, મુદ્રક અને પ્રકાશક: શ્રી ચીમનલાલ જે. શાહ, પ્રમશન રથળ : ૩૮૫, સરદાર વી. પી રે, સુંબઈ ૪૦૦ ૦૦૪. 2 નં. ૩૫૦૨૯૬ : મુદ્રણસ્થાન : ટેક પ્રિન્ટસ, જગન્નાથ શંકર શેઠ રેડ, ગિરગામ, મુંબઈ - ૪૦૦ ૦૦Y.
| SR No. | 525972 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1987 Year 48 Ank 17 to 24 and Year 49 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ramanlal C Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1987 |
| Total Pages | 262 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 28 MB |