Prabuddha Jivan 1984 Year 45 Ank 17 to 24 and Year 46 Ank 01 to 16

SR No.: 525969
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1984
Total Pages: 246
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 27 MB

Page 229

તા. ૧-૧૨-૮૪
પ્રબુદ્ધ જીવન
' " - s* ૧ ૧૫ જોઈએ તીખાં અતિ વજ સરીખાં
! પ્રભુદાસ ગાંધી .. (ગતાંકથી ચાલુ)
આ રીતે ગીતાના બીજા અધ્યાયના છેલ્લા ઓગણીસ મને આપેલું સ્થાન મળ્યું નહોતું. મને મળે એ ક્ષે સદાને સારું બાપુજીના આશ્રમની સંધ્યા-પ્રાર્થના માટે રીતસરને પાઠ હતા. એ બુ દ્ધ મગનકાકાએ મારા મનમાં નિત્યપાઠ બની રહ્યા. એમાંના પહેલા બ્લેકમાં અર્જુનને ' જગાડી અને ઘરમાં મેં વધારે ને વધારે જોયું કે માતા પતા પ્રશ્ન છે કે સ્થિર બુદ્ધિવાળા કોને કહેવાય? એ કે હેમં? અને કાકા-કાકી ચારેયનાં મન રાત – દહાડે બાપુજીના આ પ્રશ્નની સમજણુ ભગવાને અઢાર પ્લેમાં આપી. તેમાં વિચારમાં જ વળગેલાં છે. એટલે બાપુજી ઉપવાસ કરતા એમણે જણાવ્યું કે :હતા ત્યાં ફરી ફરી મા રે જવાનું વધી ગયું. બરિને વખતે
જ્યારે મનુષ્ય મનમાં ઊઠતી બધી કામનાઓને છોડી બાપુજી આગળ ચાલી રહેલું વાચન સાંભળવામાં મારું ધ્યાન
દઈ, અંતર્મુખ થઈ, હૃદયમાં રહેલા અંતર્યામીને ઓળખી ગયું. કસ્તુરબા પણ ત્યાં હોય એટલે એમને ગમે તે સમજાય
પિતાની ઇન્દ્રિયોને વશમાં રાખે છે અને રાગદ્વેષરહિત બની એવું વાંચવાનું સૂચન બાપુજી કરતાં.
ઇન્દ્રિયની પ્રવૃત્તિઓ કરતે હોય છે ત્યારે તે ચિત્તની પ્રસન્નતા નરસિંહ મહેતા, પ્રેમાન દ ભટ્ટ, શામળ ભટ્ટ, વગેરેની મેળવે છે. ચિત્તપ્રસન્ન રહેવાથી એનાં બધાં દુખે ટળે છે. -રચનાઓને સંગ્રહ “કાવ્ય-દોહનમાં થયેલા તેમાંથી ધ્રુવ, અને પ્રસન્નતા મેળવનારની બુદ્ધિ તરત જ સ્થિર થાય છે. પ્રહલાદ, સુદામા, સુધન્વા જેવાન તપ અને કસોટીના એ સ્થિર બુદ્ધિવાળે મનુષ્ય માથે દુઃખ આવ્યું દુઃખી પ્રસંગો વાંચવામાં આવતા. તેમ જ દયારામ, દલપતરામ,
દુઃખી નથી થઈ જતા અને સુખ આવ્યું ફૂલાઈ નથી જતો. -નર્મદાશંકર, વગેરેનાં કાવ્યોમાંથી પણ કેટલુ ક વંચાતુ. આ
એમ જેના રાગદ્વેષ જડમૂળથી નીકળી ગયા છે અને જે બધી વાતના ઊંડા રહસ્યનું મનનચિતન બાપુજી અને બા ઇચ્છા-મમતાને ખ ખેરી નાખી અહકાર વિના હરેફરે છે : કરતી હોય એટલાં એકાગ્ર બની તેઆ સાંભળતો. રાવજીભાઈ તે જ શાંતિ પામે છે. આવી સ્થિતિ પામ્યા પછી એ મોહને ધીરગંભીર ગતિથી પિતાના રણકાભયો કઠે જુદા જુદા ઢાળ
વરા થતું નથી. અને છેલ્લી ઘડી લગી એવી સ્થિતિ નભાવી. પ્રમાણે, એ બધું રીતસર ગાઈ સંભળાવતા એટલે મને ય
રાખનારને પૂરેપૂરી બ્રહ્મનિર્વાવાળી શાંતિ મળી જાય છે.” -સાંભળાવની મજા પડતી.
પુરાણની કથા છે કે જ્યારે આખો સમુદ્ર વલેવી “કાએ - દોહન'માંથી વાચન કરાવ્યા પછી બાપુજી '
નાખવામાં આવ્યા ત્યારે અમૃત હાથ આવ્યું. બાપુજીએ -ગીતાજીમાંથી છૂટક છૂટક પાંચ – સાત સંસ્કૃત શ્લાકે પણ
ચૌદ દહાડા લગી રાતદિવસ પિતાની જાતને વલવી-લેવાને રાવજીભાઈ પાસે વંચાવતા. રાત પડયે ફિનીકસમાંના ઘણુ
ગીતાજીમાં સમજાવેલી, બુદ્ધિના સ્થિરતાવાળું ઝળહળતું ખરો ભાઈ-બહેને અને બાળકે બાપુજીને ઘરે એકઠાં થઈ
પુરુરવ પિતાના વ્યકિતવમાં મૂર્તિમંત બનાવ્યું. -સમૂહમાં ભજન, રામાયણપાઠ વગેરે કાર્યક્રમ નિયમિત કરતા, સંસારી ખટરાગમાં આઠેય પહોર ગળાડૂબ રહેવામાં જ પછી કસ્તુરબા કહે તે એક પછી એક ગીતો મારી બા અને જીણું સફળ થતું હોવાની જેમણે પોતાના મનમાં ગાંઠ વાળી -બીજી બહને વારાફરતી સંભળાવતા. આમ પરથી રાતે રાખી હોય એવા લેકાવાળા મુલકમાં બાપુજીએ ચાદ ઉપવાસ લગી બાપુજીને ત્યાં કથા-કીર્તન સાંભળવા મળતાં.
કરવાની પોતાની પ્રતિજ્ઞા અણીશુદ્ધ પાર ઉતારી એ સહેજે માન્યામાં મને એવું યાદ છે કે અગિયારમા ઉપવાસને દહાડે ન આવે એવું અભૂતપૂર્વ આશ્રયં હતું. ઉપવાસ શરૂ કર્યા બાપુજીને ઘણી વધારે નબળાઈ જણાવા લાગી. બોલવાનું પહેલાં બાપુજી ચોવીસ કલાકમાં એક જ વાર ફળ લેતા. તેમાંયે એમણે ખૂબ જ ઓછું કરી નાખ્યું. એ બપોરના વાચનકમ 'દૂધ-ઘી નહીં. પેલાં બહેને વચનમંગ કરી અપરાધ કર્યા છતાં પૂરો થયા પછી તેઓ પુષ્કળ ઊ ડા વિચારમાં ઉતરી ગયા. સ્વીકાર્યો નહીં તે બનાવ દિનાંક ૧ મે ૧૯૧૪ની મધ્યાહનને થોડીવાર પછી એમણું ઘણે ધીમે સાદે રાવજીભાઈને હતા, એ જ ઘડીયો શરૂ થયેલ ૧૪ ઉપવાસ ૧૫મી મેના ગીતામાંથી બીજા અધ્યાયના શ્લોક વાંચી સંભળાવવાનું બપોરે પૂરા થયા. કંઈપણુ સમાર ભ વિના કેવળ ખાટ સૂચન કર્યું. ત્યારે સંસ્કૃતને કકકયે મને નહાતે આવડત, કાગદી લીંબુને રસ લઈને બાપુજીએ ઉપવાસનું પારણું કર્યું, પણ મારી બાએ ઘરમાં મને શરથી ગીતાના ત્રણ અષાયના ફિનીકસમાં પાછી પ્રસન્નતા રેલાઈ. સંસ્કૃત શ્લોક ગેખાવેલા એટલે મને ખબર પડી કે બાપુજીએ પણ એકલું લીંબુ લીધા પછી બીજીવાર તે દિવસે વંચાવેલા બ્લાકે બીજા અધ્યાયના છેવટના શ્લોક છે.
કંઈ જ ન લીધું. એ જ દિવસથી એમણે અનિશ્ચિત સમય અગિયારમા ઉપવાસથી બાપુજીને નબળાઇ વધી જવાથી સુધીનું એકટાણું શરૂ કરી દીધું. બાપુજીની પોતાના ઉપર એ રાત્રે અમારા ભજન - રામાયણુને કાર્યક્રમ બાપુજીની
આટલી બધી કડકાઈ જોઈને મને બહુ લાગી આવ્યું. પણ પથારીની વધારે પાસે જ થ. ગીતાના જે કે
એમને કહે કે? એમના તેજ આગળ સોને મૂંગા એ દિવસે સાંજ પહેલાં બાપુજીએ રાવજીભાઈ પાસે
રહેવું જ પડે. ' વંચાવેલા એ જ પ્લેકેને સમૂહપાઠ એ રાત્રે ભજન
' (૧) મણિલાલ ગાંધીને પત્રમાં ૧૭-૪-૧૯૧૪માં બાપુજીએ પછી કરાવ્યું. બારમા ઉપવાસની રાત્રે તેમ જ તેરમ
લખેલું: “મારા ખેરાક ખજુર ૧૮ પશી, કેળાં ૯, કાચી : " ઉપવાસની રાત્રે એના એ કાને પાઠ બાપુજીએ બધા
મગફળીના દાણાં ત્રણ મુકી, ૪ કરમદાં, બે લીંબુ, બે ચમચા પાસે કરાવ્યા ત્યારે મને નવાઈ લાગી કે એકને એક પાઠ
તેલ અને થોડું કાપરું છે-(જઓ અક્ષરદેહ ગ્રંથ ૧૨ પૃ. ૩૫૩) " શા સારુ કરાવતા હશે? પણ એ વિષે હું કંઈને કઇ પૂછી
(૨) શ્રી ચ દુલાલ ભગુભાઈ દલાલ દ્વારા સંગ્રહિત ગાંધીજીની ન શકશે. જ્યારે ઉપવાસને હલે દિવસે, પારણું કર્યું તે
દિનવારી પાનું ૧૩૭માં નોંધ છે કે આજે તા. ૧૧ નવેમ્બર દહાડે પણ બીજા અધ્યાયને છેવટને ભાગ સમૂહપાઠ રૂપે
૧૯૧૩ના રોજ, તા. ૧૨-૭–૧૩ના રોજ લીધેલું ચાર માસનાં કરવામાં આવ્યો ત્યારે હું એટલું સમજો કે બાપુજી આ એકટાણુનું વ્રત પુરું થતું હતું, પણ પડ ત્રણને કર શ્લેકને ખૂબ જ મહત્ત્વના ગણે છે. એટલે જ એ ક્ષે કાને નીકળી ન જાય ત્યાં સુધી આ વ્રત ચાલુ રાખવાનું નકકી કર્યું". રોજ પાઠ કરાવે છે.