Prabuddha Jivan 1976 Year 38 Ank 01 to 16

SR No.: 525961
Original Sutra Author: N/A
Author: Chimanlal Chakubhai Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1976
Total Pages: 160
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 15 MB

Page 24

તા. ૧--૭૬
૨૪
પ્રબુદ્ધ જીવન
મેં લંડન જવાનું નક્કી કર્યું છે તેની વિગત મેં તેમને કહી અને વિચાર કરતે થાય છે ત્યારે તેને જે આનંદ થાય છે એ અંદભૂત સાથે કહ્યું કે, હું એક જ જઉં છું, કોઈ સાથે હોય તે મારી હોય છે. સંભાળ રાખે અને એના માટે તમારા કરતા બીજી કોઈ યોગ્ય વ્યકિત
હું લંડન જઈ રહ્યો છું ત્યારે ત્યાં જઈને હું શું કામ કરીશ તેનું નથી. તેમણે મારી આ વાત ક્ષણવારમાં સ્વીકારી લીધી અને બે દિવ- સ્પષ્ટ ચિત્ર મારી પાસે અત્યારે નથી, પણ આવીને તેને હિસાબ સમાં તેમણે બધી જ તૈયારી કરી લીધી. હવે તે મારી સાથે આવે
હું તમને આપીશ. છે. કેટલું બધું તેમને મારા પ્રત્યે પ્રેમ! આને હું મારી ખુશ
ઈશ્વર ઉપર નિષ્ઠા રાખીને હું કામ કરું છું. મને ૭૫ વર્ષ નસીબી ગણું છું. ઘણા મિત્રો અમને એક ગાડાના બે બળદ કહે છે
જીવતો રાખ્યો છે તો હજી તેને મારી પાસેથી વધુ કામ કરાવવું હશે! અને તે સાવ સાચી વાત છે. મારે કહેવું જોઈએ કે તેમની
જવાહરલાલ કહેતા હતા કે જ્યારે તેઓ ખૂબ થાકી જાય ત્યારે જે શકિત છે, તેને અંશ પણ મારામાં નથી.
કોઈ મેટી સભાને સંબોધન કરવાનું ગઠવતા અને તેમને લોકોને
જે પ્રેમ મળતે તેનાથી તેને પ્રફુલિત થતા. આ ભાઈ ટકર, અવારનવાર છેલલા દસ - બાર વર્ષથી ભારત આવે
| મારા પ્રત્યે પણ સમાજને આટલો બધો પ્રેમ છે તેને હું છે. તેઓ અમેરિકન છે. નાવલાના કૈવલ્યધામમાં મહિને માસ
મારું સદભાગ્ય ગણું છું. આવા તમારા પ્રેમને બદલે હું કેવી તે અવારનવાર રહી જાય છે. આ વખતે મુંબઈ આવીને તેમણે રીતે વાળી શકીશ તેની મને ખબર નથી. ટેલિફોન ડિરેકટરીમાંથી “જૈન” માં જોઈને ટેલિફોન કર્યો - તે ભાઈ આભારવિધિ શ્રી નગિનભાઈએ કરી હતી. ત્યાર બાદ હારતોરા અમારા વડાલા હોસ્ટેલના વિદ્યાર્થી નીકળ્યા અને તેમણે મારા નામની થયા હતા અને અલ્પાહાર સાથે આનંદિત વાતાવરણમાં સૌ વિખરાયા હતા. ભલામણ કરી. તેઓ ટેલિફોન કરીને ટકરભાઈને લઈને મારે ઘરે આવ્યા. ટકરની ઉંમર પણ ૭૫ વર્ષની છે.
શ્રી ચીમનભાઈને શુભવિદાય આપવા માટે શ્રી મુંબઈ * જૈન ધર્મ, અહિંસા, શાકાહાર, ફિલેફી, નિસર્ગ, • એવા જીવદયા મંડળી અને આંતરરાષ્ટ્રીય શાકાહારી સંસ્થાની ભારત વિષય વિષે અમે દોઢેક કલાક વાતો કરી. બીજે દિવસે તાજ હોટેલમાં શાખાના સંયુકત ઉપક્રમે ઍક બીજો સમારંભ શાહ કોયાં પ્રસાદ તેમણે મને બોલાવ્યો, ત્યાં અમે કલાકેક વાતો કરી - તેમણે મને જૈનના અધ્યક્ષસ્થાને તા. ૧૯-૫-૭૬ ના રોજ બ્રીસ્ટોલ ગ્રીલમાં પૂછયું કે, લંડનના મારા ટ્રસ્ટના કામ અંગે માર્ગદર્શન આપવા માટે યોજવામાં આવ્યો હતો. ત્યારે શ્રીકૃત ચીમનભાઈએ આપેલ હું બેલાવું તે આપ લંડન આવે ખરા? ત્યારે મેં વિચાર કર્યો કે, વકતવ્ય ભારે કીમતી હતું, એ કારણે તેને ટૂંકે સાર નીચે સારા કામ માટે ના ન પાડવી, અને હા પાડી - પણ મારી કલ્પના
આપવામાં આવ્યું છે.. . એવી હતી કે, ત્રણ ચાર માસ પછી કદાચ જવાનું બને. પરતું તે
તેમણે બોલતા જણાવ્યું કે, “આ દાતા જે પ્રકારની સંસ્થા રચવા પાંચમી તારીખે લંડન ગયા અને છઠ્ઠી તારીખે મારી ટિકિટ પરસ્ટમાં માગે છે, તે જૈન ધર્મના આચારવિચાર અને સિદ્ધાંતો સાથે મેળ રવાના કરી, જે મને દસમી તારીખે મળી ગઈ. ત્યાના ખર્ચ અંગેની ધરાવે છે. આથી તેઓ કોઈ જૈન અગ્રેસરની સહાય લેવા ઈચ્છતા હતા. ત્યાંની બેંકની ગેરંટીને લાગત પત્ર પણ આવી ગયું. આ કામ માં ચીમનભાઈએ વધુમાં શાકાહારી જીવન અંગેની હિમાયત આટલું ઝડપી બન્યું એથી મને લાગે છે કે આમાં કદરતને કોઈ કરતાં કહ્યું કે, મને ખાતરી છે કે, જો કોઈ માંસાહારી એક આખે સંકેત હશે !
દિવરા કતલખાનાની કામગીરી જુએ તો તે અવશ્ય માંસાહારને હવે મને જેની વધુમાં વધુ પ્રતીતિ થતી જાય છે એ કે કોઈ ત્યાગ કરવાને. એ જોવાથી જ તેને ખ્યાલ આવી શકે કે પોતાના પણ સારું કામ આપણે હાથે થાય છે તેના આપણે તે નિમિત્ત માત્ર આહાર માટે મુંગા જીવો પર કેવી રીતે અને કેટકેટલી કુરતા વર્તાવાય છે, હોઈએ છીએ.
માંસાહારની નૈતિક અને બૌદ્ધિક અસર ખૂબ ઊંડી હોય છે તે એટલે જે માણસ એમ સમજે છે કે, આ મેં કર્યું, હું કરું છું, તે રસુધી કે માનવી માનવ • હત્યા કરવામાં પણ જરાય સંકોચ અનુભવતા કાંઈ જ કરી શકતો નથી.
સંક્લન: શાંતિલાલ ટી. શેઠ આ જગતમાં જે અગાધ શકિત કામ કરી રહી છે તે આપણને નિમિત્ત બનાવીને કામ કરાવે છે, આવી ભાવના દિલમાં દઢ સમસ્ત, કર્મફ્લેમાં અને સંપૂર્ણ વસ્તુ-ધર્મોમાં કશાય પ્રકાથાય ત્યારે જ માણરા ઉપયોગી કામ સફળતાપૂર્વક કરી શકે છે. રની આકાંક્ષા ન રાખવી. એને નિરકાંક્ષ સમ્યગ્દષ્ટિ સમજવી જોઈએ. ભાઈ ચાંદે મારા અવગુણની વાત કરી - વાંચન, મનન, ચિંતનની.
જે સમસ્ત ભાવ પ્રતિ વિમૂઢ નથી–જાગરુક છે, નિર્ભીત છે, એ અવગુણ હવે વધતા જાય છે. આપણે જીવનના રહસ્ય પામવાને
દષ્ટિસમ્પન્ન છે, તે અમૂઢદષ્ટિ જ સમ્યગ્દષ્ટિ છે. ગમે તેટલા પ્રયત્ન કરીએ પણ તેને પાર પામી શકાતો નથી.
જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર, તપ, શાન્તિ (ક્ષમા) એ મુકિતધ્વારા "
આગળ વધવું જોઈએ-જીવનને વર્ધમાન બનાવવું જોઈએ.. મે ની ૨૭ મી તારીખે નહેરૂની પૂણ્યતિથિ આવે છે. એ નિમિત્તો
જેનાથી જીવ રાગ-વિમુખ થાય છે, કોયમાં અનુરકત થાય છે ? રેડીએટેક આપવાનું મેં કબૂલ્યું હતું. એમાં ઓચિતું લંડન
અને જેનાથી મૈત્રીભાવ વધે છે, આને જિનશાસનમાં જ્ઞાન જવાનું નક્કી થયું. એ કારણે ના પાડવા મેં ટેલિફૅન કર્યો, પરંતુ પાબહેને કહ્યું કે, ગમે તેમ કરીને તમારે વચન પાળવું જોઈએ. જે આત્માને અબખપુષ્ટ દહકર્માતીત), અનન્ય (અન્યથી પછી નહેરૂના ત્રણ વેલ્યુમ મેં મંગાવ્યા, જે દરેક લગભગ - રહિતી અવિશેષ (વિશેષથી રહિત) તથા આદિ-મધ્ય અને અન્ત૭૦૦ પાનાના છે, અને વાંચનમાં ડૂબી ગયા. તે વાંચતે ગમે તેમ વિધિ (નિવિકલ્પ દેખે છે. તે સમગ્ર જિનશાસનને દેખે છે. થતું ગયું કે નહેરૂ કે ગાંધીએ ગમે તેટલું કર્યું, પરંતુ વધુમાં વધુ
સમણજીત્ત તેઓ પોતાની જાતને સુધારી શકયા. એમ છતાં નિમિત્ત બનીને
અહમ્ માણસ કાંઈક કરી શકે છે. એટલે એવી તક માણસને મળે ત્યારે પ્રવૃત્તિ સર્વ જીવનની અહમ - જોશે થતી રહે છે! ઝડપી લેવી જોઈએ. જે થાય તે કરી છૂટીએ અને પછી ભૂલી અહમ સારા કે નરસામાં પ્રવર્તેલું સદા રહે છે! જઈએ - આ ખરું જીવન છે. નહેરૂએ કેટકેટલીયે વિટંબણાઓ વેઠયા અહમ ની ચાલ અભુત છે! અહમ અમૃત ને વિષ પણ છે! પછી ગાંધીજીને જીવન સમર્પણ કર્યું.
અહમ શીલવંત: અમૃત છે! અહમ હિંસક: હળાહળ છે!' માણસ જ્યારે અંતરસૃષ્ટિમાં ઉતરે છે અને પોતાની જાતને
- રતીલાલ ભાવસાર
નથી.”
આ