________________
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧-૭–૭૩
34 આજના સમાજનો ઢાંચો બદલ જ જોઈએ :
સર્વોદયના અગ્રગણ્ય કાર્યકર્તાઓમાંના એક અને શ્રી જયપ્રકાશ અને ખાસ કરીને મોટાં શહેરની પરિસ્થિતિ, બે વર્ષ પહેલાં કલકત્તામાં જુના સાથી શ્રી ગોવિંદરાવ દેશપાંડે, જેમાં પૂન, રહે છે તેઓ, હાલ જે બન્યું હતું એવી સમસ્ત દેશમાં નિર્માણ થશે. મુંબઈમાં સ્થિરવાસ કરી રહ્યા છે અને અલગ અલગ ક્ષેત્રની બુદ્ધિશાળી હજુ થોડા સમય પહેલાં જ પૈસાથી અને દંડાથી કામ કરાવી શકાતું વ્યકિતએ સાથે તેમજ કારખાનાના, મિલના અને મોટા ઉદ્યોગોના હતું, આજે પરિસ્થિતિ પલટાઈ રહી છે. આજે એ ચાલવાનું નથી. માલિક સાથે મુલાકાતે છે જી , તેમની સાથે નધિ કરીને, આજે એ બને શકિતઓ હવે ઉપગી રહી નથી. ચાલી રહેલી અસમાનતાને કેમ દૂર કરી શકાય અને ઔદ્યોગિક - ત્રીજી શકિત તરીકે સત્તાનું મહત્ત્વ છે, અને તે પણ નિષ્ક્રિય ક્ષેત્રે માલિક અને કામદારે કેમ વધારે નજીક આવી શકે અને ઉદ્યો- સાબિત થઈ છે. અને જેથી શકિત છે ધર્મ. પરંતુ તેનું જે વર્તમાન ગેમાં દરેક હિસ્સા રહે અને સૌ એ ઉદ્યોગને પિતાને ઉદ્યોગ સમ સ્વરૂપ છે તેમાં નવી ચીજ નિર્માણ કરવાની શકિત રહી નથી. જીને કામ કરે–આવી પરિસ્થિતિ નિર્માણ કરવાના ઉદ્દેશથી મુંબઈ માટેનું
આજના ઉદ્યોગ વિશે બોલતાં તેમણે જણાવ્યું કે, તે ઉછીના આ કામ શ્રી જયપ્રકાશજીએ તેમને સોંપ્યું છે. તેઓ તેમના મુંબઈના પૈસાથી ચાલતા હોય છે, તે પૈસા જનતાના હોય છે, પરંતુ સ્થિરવાસ દરમિયાન ઘણા મેટા મેટા ઉદ્યોગપતિઓને મળ્યા છે અને તેને તો ફકત વ્યાજ જ મળે છે અને નફે શહેરવાળા ખાઈ જાય તેમની સાથેની વાતચીતમાં તેમને, ભલે લાંબે ગાળે, પણ પોતાના છે. જો આપણે સમજીને આ પરિસ્થિતિને નહિ પલટાવીએ તે તે મિશનને લગતી સફળતા પ્રાપ્ત થશે એવો અણસાર અમુક અંશમાં જયોતિ બસુ પલટાવશે અથવા તે સરકાર પલટાવશે. પણ દેખાય છે. જેમ તેઓ ઉદ્યોગપતિઓને મળે છે એવી રીતે કાનૂન અને દંડાથી આજે ચાલવાનું નથી. ત્રીજો રસ્તો માલિક બુદ્ધિજીવી વર્ગના માનવીઓને પણ મળે છે અને તેમને નોન અને મજૂરોએ સહકારથી કામ કરવાને લગત છે. આજે તે મજુર ગૃપમાં મળીને પોતાના વિચાર સમજાવે છે. કેમ કે એ વિચારને અને માલિકોના સંબંધે એવા કથળી ગયા છે કે જો આમ જ ચાલશે વેગીલે પ્રચાર કરવો હોય તે તે બુદ્ધિજીવીએ જ કરી શકે. તે ઉદ્યોગો હવે લાંબા સમય ટકી શકશે નહિ. છેવટે તે સરકારના
એ રીતે થોડા દિવસ પહેલાં તેઓ શ્રી મુંબઈ જૈન હાથમાં જશે, અને એમ બને તે પણ બરાબર નથી. યુવક સંઘના કાર્યાલયમાં આવ્યા અને કેટલાક મિત્રો હાજર હતા ટ્રસ્ટીશિપ અંગેના ગાંધીજીના વિચારો તે જાણીતા હતા, પરંતુ તેમની સમક્ષ તેમણે તેમના વિચરે એક કલાક સુધી વ્યકત કર્યા હતા. કાર્યકરો સાથે મળીને એ વિષે સક્રિય થવા માટે વિચારવિનિમય કર્યો
તેમની સાથેના સર્વોદય કાર્યકર શ્રી નરે રામભાઈએ તેમને એ અરસામાં જ એમને દેહવિલય થયો એટલે તેમની હયાતી દરમિયાન પરિચય આપતાં જણાવ્યું કે, ભારતભરમાં તેમણે પરિભ્રમણ કરેલું
આ વિચારને તેએ અમલી ને બનાવી શકયા. છે અને ગાંધીજીની ટ્રસ્ટીશિપની ભાવનાના કામ અંગે મુંબઈ
થોડા સમય પહેલાં જર્મનીમાં એક ઉદ્યોગપતિએ પોતાના કારશહેરમાં પ્રર્ચાર કરવા માટે શ્રી જયપ્રકાશજીએ તેમની વરણી કરી છે.
ખાનામાં મજૂરોને ભાગીદાર બનાવ્યા અને તેમાં તેને સારી સફળતા
સાંપડી. - ૯.૨ બાદ શ્રી ગોવિંદરાવજી દેશપાંડેએ પોતાનું વકતવ્ય શરૂ
ગાંધીજીની ટ્રસ્ટીશિપની ભાવનાને અમલ આજે ભારતમાં નહિ કરતાં જણાવ્યું કે ભૂદાન આંદોલનમાં ઘણી જમીન મળી, તેને
પરંતુ જર્મનીમાં થાય છે. એના ઉપરથી આપણે ધડે લેવો જોઈએ. વહેંચવામાં આવી અને ખેતી પણ શરૂ થઈ, પરંતુ આને પ્રચાર
જો આમ નહિ બને તે દેશમાં 'આશાંતિ વધતી જ રહેશે. કેમકે શહેરમાં વધારે. થયું નથી. શહેરી લોકોમાં ભૂદાનના કાર્ય વિશે ખોટી
આજના ગરીબેને હવે ગરીબ તરીકે નહિ, પરંતુ મતદાર તરીકે છાપ પડેલી જોવામાં આવે છે, અને આ ચળવળ નિષ્ફળ ગઈ છે
ગણવાને છેએટલે હવે શહેરના લોકોને સમજાવવાના છે કે તમારા એમ ઘણા મિત્રો માને છે. પરંતુ અમે જ્યાં જ્યાં કાર્ય કર્યું છે
વિચાર-વલણમાં હવે પરિવર્તન કરવું આવશ્યક છે. અને આ બધું ત્યાં જઈને જોવામાં આવે તે જ તેની સફળતાને ખ્યાલ આવી
કરવા માટે મોટા પ્રમાણમાં કાર્યક્રાની જરૂર છે. શકે. અને આને મોટા પ્રમાણમાં પ્રચાર નથી થયો તેનું કારણ એ હમણાં જ પૂનામાં એક હોટેલવાળાએ કામદારોને ભાગીદાર છે કે આ પ્રવૃત્તિ અંગે કાર્યકરોની ખૂબ જ ખેંચ રહી છે. બનાવવાને લગતા પ્રયોગ ર્યો છે.
ઉત્તર ખંડ-ગંગોત્રી પાસે એક બ્લેકના લેકે પિતાને ઝઘડો માંદી મિલને કબજો સરકારે લીધા. હવે તે બરાબર ચાલતી નથી, પિતે જ પતાવી લે છે. એટલે વકીલે આ બ્લેકને પોતાને દુશ્મન પરંતુ તેણે તેમાં મૂડી નાખી છે એટલે તે તેને કબજો પણ છોડતી નથી. ગણે છે. આ તો એક જ દાખલે છે, પરંતુ જે.એ રીતે ગામડા ઉદ્યોગમાં ફકત લેબરની જ નહિ, પરંતુ લેબર-કેપિટલિસ્ટ અને
પોતાના પ્રશ્નો હલ કરવા માંડે તે શહેરનું શું થાય? : કક્યુમરની પાર્ટનરશિપ હેવી જોઈએ, તે જ સફળતા મળે. અને • ગામડામાં ઉત્પન્ન થતું દૂધ અને માખણ શહેરીએ ખાય છે અને ચામું યુનિટ સમાજની સેસાયટી પણ છે જ. તેની પણ પાર્ટનરશિપ -: ગામડાઓના માણસો છોશ પીને જીવે છે. આ ચાખે અન્યાય છે. હોવી જોઈએ. તે પછી કોઈને ઝઘડો કરવાનું કારણ ન રહે.
શહેરોને બદલવાને પ્રશ્ન મારો સમક્ષ પણ હતો જ. તેણે - આજે આપણે માણસને પણ એક સામાન માનીએ છીએ. તેને શહેરોને ઘેરી લેવાની સલાહ આપેલી.
મશીનમાં હાથ ભાંગે તો તેને પાંચ હજાર આપીને તેની કિંમત ચૂકવાય ગામ પોતાના પગ પર ઉભું રહી શકશે, શહેરે ગામડાના સહકાર છે. આ રીતે આપણે અસમાન રીતે જીવીને પાપ આચરી રહ્યા છીએસિવાય ટકી શકશે નહિ. શહેરોનું પરાવલંબન કેવું છે? અને એમ અને પાપથી જીવનારને સંતોષ નથી મળી શકતે. એટલે આપણે હોવા છતાં શહેરે ગામડાનું શોષણ કરી રહ્યાં છે. શહેરીઓએ ગામડાના ખૂબ ખૂબ વિચાર કરીને હોલના આવા ઢાંચાને બદલવાની, તેમાં લકોની કોઈ દિવસ ગંભીર રીતે ચિતા કરી નથી. આજને ઢાંચે આમૂલ પરિવર્તન લાવવાની આવશ્યકતા છે, માટે આ વિચારો વિશે અસ્વાભાવિક છે. તેને સ્વાભાવિક બનાવવા માટે શું કરવું તે અમે ચિન્તન કરીને તેને ખૂબ ખૂબ પ્રચાર કરવો જરૂરી છે અને ખાસ વિચારી રહ્યા છીએ. ગાંધીજી ટ્રસ્ટીશિપની ભાવના અને ઉકેલ છે. કરીને તેમાં બુદ્ધિજીવીઓને સાથની મોટા પ્રમાણમાં જરૂર રહી છે. જે આ વિચાર હવે નહિ કરવામાં આવે તે આખા દેશની
સંકલનઃ શાન્તિલાલ ટી. શેઠ માલિક : શ્રી મુંબઇ જૈન યુવક સંઘ, મુદ્રક અને પ્રકાશક : શ્રી ચીમનલાલ જે. શાહ, પ્રકાશનસ્થળ : ૩૮૫, સરદાર વી. પી. રોડ, મુંબઈ-૪. ટે. નં. ૩૫૦૨૯૬
મુદ્રણસ્થાન : ધી સ્ટેટ્સ પીપલ પ્રેસ, કોટ, મુંબઈ–૧.