Page Text
________________
૨૧૦ " - પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-ર-૧૭ મળતી કે મુશ્કેલીથી દિવસે પસાર થાય છે એવી કોઈ ફરિયાદને રહેશે, અને કઈ ચીજ લોકોના ભલામાં છે તેની બધી ગણતરી મેઢે જ સૂર નહોતે.
' હતી.’ એમનામાં મેટા મોટા અર્થશાસ્ત્રીઓ કરતાં પણ વધારે વ્યવગામના લોકો વિષે પણ તેમનામાં જે કાંઈ સારું હતું તેને જ
હારિક જ્ઞાન હતું. તેઓ જાતે કાંતીને પોતાના વસ્ત્ર બનાવે છે. એટલે તેમણે અમને સારી રીતે ખ્યાલ આપ્યો. એમણે કહ્યું કે, “જુઓ તેમને માત્ર મીઠું જ બહારથી લાવવું પડે છે. બાકી જીવન- જરૂતો ખરા! લોકો કેટલાં અનુક્રણશીલ છે! મેં એમને સૌ પ્રથમ રિયાતની બધી ચીજવસ્તુઓ એમના ઘરની આજુબાજુમાં જ સમજાવ્યું કે છાણમાંથી છાણાં બનાવીને બાળી ન નાખે, એમાંથી તેઓ ઉગાડી લે છે, થોડે દૂર એમનું શેરડીનું ખેતર છે. જ્યાં સાકગેસ તથા ખાતર બનાવીને બન્ને પ્રકારના ફાયદા મેળવે અને રની મિલ પણ છે, એટલે જરૂર પૂરતાં ખાંડ અને ગેળ પણ મળી ખેતીમાં પણ સુધારે, પરંતુ ચાલુ ચીલે બદલવાની માણસની પરં. જાય છે. પરાગત અનિચ્છાના કારણે કોઈએ મારું સાંભળ્યું નહીં. તેમ છતાં તેમની પાસે તેમનું પોતાનું ઢોર - ઢાંખર છે. ઘરમાં જોઈતા હું હારી નહીં. મેં વિચાર્યું કે પ્રત્યક્ષ દષ્ટાંત આપવાથી જ આ લોકો. - દૂધ ઉપરાંત વધેલું દૂધ જમાવીને અને દર ત્રીજે દિવસે વલેણું સમજશે. મેં પતે જ મારાં ઢોરઢાંખરમાં વધારો કર્યો ને તેમનાં કરીને માખણ કાઢે છે, જેનું ઘી બને છે અને અમૃત જેવી મીઠી છાણ તથા મનુષ્યનાં મળમૂત્ર માટે ગેસ પ્લાન્ટ ધરની પાસે જ પૌષ્ટિક છાશ કામદાર, આદિવાસી અને ગામના બીજા ગરીબ લોકો બનાવ્યો. બીજે જ વરસે મારા ખેતરમાં જે મબલખ પાક થયો તે લઈ જાય છે અને આ બહેનને આશીર્વાદ આપે છે. એમણે કહ્યું કે, જોવા માટે બધા લોકો આવ્યાં. ને બધાંને ખાત્રી થઈ કે હું જે “મારાં ગાય - ભેંસના દૂધને પૂર બદલે મને દૂધ અને ધી કહેતી હતી તે સારું હતું ને પરિણામે લોકોને સમજાવવા માટે એક દ્વારા મળી જાય છે, અને નફામાં ગરીબ લોકોને છાશ મળે છે. પણ ભાષણ કરવાની જરૂર ન પડી. આજે અમારા ગામમાં ૨૦
‘છાશમાં પણ થોડું માખણ ગરીબ બાળકો માટે તેઓ જવા દે છે.
એમણે કહ્યું કે, “પ્રેમની અપેક્ષા કરતાં પહેલાં પ્રેમ આપવો પડે છે.” ગેસ પ્લાન્ટ તે ચાલે છે. દરેક ગેસ પ્લાન્ટ દીઠ અર્થે ખર્ચ સરકાર આપે છે. કેટલાક લોકોએ ગેસની શકિતમાંથી પાણીને પંપ
મેં પૂછ્યું કે, “તમે કયારે પણ બહારગામ જાઓ છો?”
તેમણે કહ્યું કે “વર્ષમાં એકાદ વાર ગામની બહાર નીકળું છું. લેકની પણ મુકાવ્યું છે. ખેતરમાં તેઓ નવા નવા પ્રયોગ કરે છે ને ગામના બધાં જ લોકો સારા પાકને માટે ખૂબ મહેનત કરે છે.” વધુમાં
સાથે હળવા મળવાનું થાય છે, તેમના પ્રશ્ન સમજવાની કોશીષ કરું
છું. કયાંય પણ જો હું ઉપયોગી થઈ શકતી હોઉં તે મને ઘણે આનંદ એમણે હસતાં હસતાં હ્યું કે, “ગામના બે ત્રણ છોક્સ એગ્રી
થાય છે. ખરા અર્થમાં આ જ મારી યાત્રા છે. કેટલાંક ગામો અને કલ્ચર કૅલેજમાં ભણીને આવ્યા હતા. એમને મેં કહ્યું કે હવે તમારા
શહેરમાં બગીચાઓ અને ખેતરોને ઉજાડી નાંખીને હાઉસિંગ સોસાભણતરને ઉપયોગ ગામની સુરત બદલવામાં કરવો જોઈએ. મારી
યટીના નામે મકાન બનતાં જોઉં છું, ત્યારે દિલમાં બહુ દુ:ખ થાય સાથે ખેતરમાં ચાલે ને નવી નવી તરકીબ બતાવો, પણ બિચારાં
છે. ‘વધારે અનાજ ઉગાડો’ ની ઝુંબેશ કરવાવાળા આપણે પોતે જ એ છોકરાંઓને હાથમાં દાતરડું કેમ પકડવું તેની પણ ખબર નહતી !
આપણી ધરતી અને ધાન્યને સત્યાનાશ કરીએ છીએ. પછી ધરતી તેમને તે જીવજંતુ પર જાતજાતની દવાઓ કેમ છાંટવી માત્ર
આપણાથી રૂડે નહીં તે બીજું શું થાય? કુતુબ મિનારની પાસે એટલી જ ખબર હતી. માત્ર પુસ્તકિયા કેળવણીને કાંઈ અર્થ
અથવા એવી ઉજજડ વેરાન ધરતી પર કેમ મકાન બાંધતા નથી? નથી. એની સાથે જાતઅનુભવ તથા મહેનત કરવાની તાકાત
શા માટે લીલી કુંજાર વાડીએને નાશ કરો છો?” આવી બધી ને તમન્ના હોવાં જોઈએ.”
કેટલીએ વાત સાંભળીને દિલ ધરાનું ન હતું. એમની વાતમાં સચ્ચાઈ ડાં દિવસ અગાઉ એન એન. સી. સી. નો કેમ્પ થયે હતા. મેં પૂછયું કે આ કેમ્પની પાછળ કેટલો ખર્ચ થશે તે જાણવા મળ્યું
હતી, એમની દ્રષ્ટિમાં ગામના લોકો કેવી રીતે સારા નાગરિક અને
સારાં કિસાન બને તેમ જ તેમનાં બાળ - બચ્ચાંઓ કેવી રીતે શિક્ષિત કે સિત્તેર હજારનો ખર્ચ થશે. વધુમાં મેં પૂછ્યું કે આટલે ખર્ચ કર્યા
બને એ જ ચિંતા હતી. પહેલાં આપણા દેશ અને પછી આપણે પછી આપણને શું મળશે? તે જવાબ મળ્યો કે એકાદ બે રસ્તા
એ ભાવના એમની વાતમાં, એમની આંખમાં તેમ જ એમની નસે રીપેર થશે. લો જુઓ! આટઆટલી માનવશકિત તેમ જ રૂપિયા *
નસમાં વ્યાપેલી હતી. એવાં પ્રભાવશાળી સિધુબહેનની સાથેનાં સિત્તેર હજારનો ખર્ચ કર્યા પછી આપણને મળશે માત્ર બે ત્રણ
પ્રેરણાદાયી મિલનથી ખૂબ ધન્યતા અનુભવી રસ્તાનું સમારકામ. ચાપણું જમાપાસું કેટલું નબળું છે ! ખની
મૂળ હિંદી :
અનુવાદક : સામે બમણો નફે મળવાની આશા ન હોય એવાં પોકળ કાર્યક્રમના
પૂણિમા પકવાસા
નિરુબહેન સુબોધભાઈ શાહ આયોજનથી આપણે સંતોષ લઈએ છીએ. પણ જે વિચારપૂર્વકનું આયોજન કરવામાં આવે તે આ શક્તિ અને પૈસાથી શું ન બની
શ્રી જે. કૃષ્ણમૂર્તિ શકે ? ઈશ્વર પણ આપણી નિષ્ક્રિયતા અને બુદ્ધિહીનતાથી તંગ [ હું ભારત પ્રત્યે કેમ આકર્ષાઈ” એ મથાળા નીચે એક લેખ ચાવી ગયું છે. કેમકે આપણી પાસે વિપુલ પ્રમાણમાં જમીન અને
તા. ૧૬-૮-૬૬ના પ્રબુદ્ધ જીવનમાં પ્રગટ થયો હતો. તે લેબ શ્રીમતી માનવશકિત હોવા છતાં પણ આપણે પુરતી મહેનત કરતા નથી. એની માર્શલ નામની એક જ વિદુષી મહિલાએ લખેલ અને ચોટલે આપણા પર જાતજાતની આફત આવે છે. પ્રેમ, ધગશ,
૧૯૬૩માં પ્રગટ થયેલ “Hunting Guru in India એ નામના અને તમન્નાથી જો આપણે કામ કરીએ તે આફતથી ડરવાનું
પુસ્તકના ઉપઘાતનો અનુવાદ હતો. આ મહિલાએ ભારતમાં કેઈ કારણ ન રહે.
ગુરુની શોધમાં બે વર્ષ ભ્રમણ કર્યું હતું અને તે દરમિયાન ભારતના એમની વાડી અને ખેતરમાં જાતજાતના કેરી, દ્રાક્ષ, અનેનાસ,
ચાનેક આધ્યાત્મિક કેન્દ્રોની તેણે મુલાકાત લીધી હતી અને આધ્યાનાળિયેર, પપૈયાં, ચીકુ, કેળાં વિગેરે ફળ તથા જાતજાતનાં શાકભાજી,
ત્યના ક્ષેત્રમાં ખ્યાતિ પામેલી અનેક વિશિષ્ટ વ્યકિતઓ સાથે તેણે અનાજ અને ઔષધિઓ થાય છે. લીંડીપીપરની વેલીને ખાસ
પ્રત્યક્ષ પરિચય સાધ્યો હતે. આમાંના એક શ્રી જે. કૃષ્ણમૂર્તિ હતા. પ્રકારનું ખાતર પાણી તથા છાંયડો આપીને કેવી નાજુકાઈથી સંભાળ
તેમની સાથેના સમાગમની આ વિદુષી મહિલાએ ઉપર જણાવેલ લઈને ઉછેરવામાં આવે છે તે જોઈને અમને બહુ આશ્ચર્ય થયું. પીપ
પુસ્તક્માં સવિસ્તર નોંધ આપી છે અને શ્રી કૃષ્ણમૂર્તિના પૂર્વ રની વેલીઓ પર કેટલીક પીપર બેઠી હતી જે અમે જાતે તેડીને
જીવન વિશે પિતે જે કાંઈ સાંભળ્યું તે માહિતી પણ આ નોંધમાં તેને સ્વાદ માણ્યો. પીપરથી આવક સારી થાય છે. આ બહેનને બજારમાં કઈ ચીજની કેટલી આવક થશે, કઈ ચીજની વધારે માંગ અતર્ગત કરવામાં આવી છે. આ નોંધ રોક ઊંડા અભ્યાસીની નથી
| SR No. | 525952 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1967 Year 28 Ank 17 to 24 and Year 29 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1967 |
| Total Pages | 262 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 32 MB |