Prabuddha Jivan 1958 Year 19 Ank 17 to 24 and Year 20 Ank 01 to 16

SR No.: 525943
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1958
Total Pages: 236
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 22 MB

Page 227

વાર્ષિક લવાજમા)
-
(૩ જીવન
સિદ્ધ જૈન
-
-
-
છે
ઈ ડીસેમ્બર |
તેઅર ૧૫, ૧૯૫૮, સોમવાર
: શ્રી મુંબઈ જેને યુવક સંઘનું પાક્ષિક મુખપત્ર છે મિકા માટે શલિંગ ૮, ' ,
છુટક નકલ : નયા પૈસા ૧૯ , આ વાત મારા કાકા તંત્રી: પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયા sessmeગાલગા ગાગાલગા કાકાની
- - ગ્રા મેદાન
: - - - - - a મ દામાં એ આજે વિનોબાજીની ગગનસ્પર્શી ઘેષણ છે. એ પ્રશ્ન ઉપર મૌલિક માર્ગદર્શન આપતા શ્રી મનુભાઈ પંચોલીની ડી - એક લેખ સરકૃતિના નબર માસના અંકમાં પ્રગટ થયું છે, જે નીચે સાંભાર ઉંધૃત કરવામાં આવે છે. તંત્રી) " મારવા ખ્યા માં મારા પુટના ચામદાન પ્રગ વિષે બે ત્રણ નાના . આમાં કશું વાંધાભરેલું છે? એક સહિયારા કુટુંબમાં કરી લેિખમાં ધી ગયા છે તેને ભાવ એ હતું કે કોરાપુટને આ આ જ પ્રમાણે નથી ચાલતું ? મારા ગામમાં ને આજુબાજુમાં એવાં પ્રયોગ લગભગ નિષ્ફળ ગયા છે. ' : ", "
કુટુંબે છે જેમના પાંચ દીકરા હોય છે, તેમાંના એ ચારે ખેતી કરતા કે - કોરાપીનો કર્મ જોવાની તક મને પણ સભાગ્યે દોઢેક વર્ષ પર હોય છે ને એક બે. બીજું કામ પણ કરતા હોય છે. કોઈએ, દુકાન - મળી હતી. તે વખતે જ આ કામ ઘણું મુશ્કેલ છે એમ લાગ્યું હતું, કાઢી હોય છે, કંઈ માસ્તર હોય છે, કોઈ ઘંટી પણ ચલાવતા હોય છે, પણ ગમેદાન અંગે પૂછાવા એમ ઘટે કે એ વિચાર નિષ્ફળ છે કે છે. દુકાને કે ઘંટી ચલાવનાર ભાઇને કામગીરી મળે ત્યાંસુધી પિતાની ની
એ પ્રવેશ મળી જ જો એ વિચાર અણઘંટતે હોય તે તેને પ્રયોગ જમીન પિતાના ભાઈઓને ખેડી ખાવા દે છે; પણ તેને ધંધે તૂટી..
કરવાની પણ જરૂર ન ગણાય. પણ જો વિચાર સાચો અરે વિચારવું પડે તો પિતાની જમીન પાછી માગે છે, તે આછુંપાતળું રળવા માંડ | બીજ પણ સાચું હોય તો એક જ નહિ પણ અનેકવાર પ્રયોગ થવો છે. અલબત્ત આવું ન બને તે માટે બાકીના ભાઈઓ જાગૃતિ રાખે " જોઇએ. તે પ્રેગની નિષ્ફળતામાંથી નાહિમતનું વાતાવરણ ન ઉભું છે, તે દુકાનવાળા કે ઘંટીવાળાને જરૂર પડ્યે મદદ કરવાની ફરજ ન થાય તે જોવું જોઇએ અને અર્થ લેશ માત્ર એ નથી કે પ્રગની સમજે છે. આમ કરવામાં એમને પણ સ્વાર્થ છે. કારણ કે બીજો કોઈ
વિગતવાર છણાવટ ન થવી જોઇએ કે એ પ્રયોગનાં દેશેની માહિત- ધંધો કરનાર બે ભાઈઓ જમીન પર પાછા આવે તો તેમને જમીન • ગારી ન અપાવી જોઈએ. વિચારને માટે આથી મોટી આફત એક નને ઘટક ના થઈ જાય; આ’ જાણકારીએ તેઓ પેલા બે ભાઈ ની પણ નહિ થાય કહેવાનું એટલું જ છે કે જો વિચાર સારો હોય તે એને મદદરૂપ થાય છે તેવું બને છે. પ્રયાગની અવારનેવારની નિષ્ફળતામાંથી સફળતા તરફ જવાનું જ છે. મારા ગામમાં વેજીટેબલ થી આવે છે ને તેથી .ગોપાલકોની વિચારવું જોઈએ. કોઈ પણ સત્યની શોધ માટે આ અનિવાર્ય શરત - આજીવિકા, તૂટી રહી છે; ધાણાનું તેલ આવે છે ને બચીઓ . ' છે. ખુદ સત્યના પ્રયોગે’: આવા નિરીક્ષણ ને પ્રયત્નની તૈધવહી છે. ભાં ભેગા થતા જાય છે, તેવું જ વણકરે ને કુંભારનું છે. આમનું તે
૧ એગ્રિમદાન પાછળને વિચાર શું છે ?. અથવા તે એ વિકસતી ધ્યાન રાખવાની ગામના લેને ફરજ પાડે તેવું કશું નથી. આ વિચારસરણીનું બીજ શા છે ? . . . . . ઉપરાંત ઉભડ મજૂરો ને સાથીઓ છે; મને રક્ષણ આપી
એકબીજામાં સુખ તે દખ સહિયાર કરવા તરફ લોકે વળે દેશની પાયાની ઈંટ જેવા ગામડામાં એકતા-સભાવ, નાગરિકતા, | ને તે માટેની પ્રાથમિક શરત તરીકે પોતાની જમીનની માલિકીને ને ધર્માચરણની રોજિંદી તાલીમ મળે તેવું શું છે? ': ',' | સ્વેચ્છાએ ત્યાગ કરે. રાજ કપ
છે. ગામમાં એ પુષ્કળ માલ આવે છે જે ચેડા મૂડી રોકાણથી - આ માલિકીત્યાગનો અર્થ સામૂહિક ખેતી, સહિયારી ખેતી સાધન સરંજામથી ગામમાંજ બની શકે. પણ તેનો વિચાર કાણ 'એ પણ અનિવાર્ય નથી, તેમ જ તેને અર્થે હરેક માણસને ટુકડે કરે? ગામના લોકોને તે વિચાર કરવાનું પ્રેરક કારણુ કયાં છે ? - ૨ કડી આપી દેવે એ પણ નથી. હિલચાલની એક યા બીજા તબકકે, પરિણામે ગામડાં માત્ર કા માલ પેદા કરનારાં ને અધ બેકારીને
એક યા બીજા જવાબદાર કાર્ય કરે આવા અર્થો કાઢયા હશે; પણ વિને- આશ્રય આપનાર, ક્ષેત્ર બની રહ્યાં છે. જો કે છે. બા એ અવરનવર સપષ્ટ કર્યા પછી પણ તે તેમાંથી નીકળતું સહજ , . ગ્રામદાન આ પરિસ્થિતિમાં પરિવર્તન લાવી શકે તે વિચાર છે.) કે અનિવાર્ય અનુમાન નથી. કારણ , આ
': ' નહિતર આપણી આજની ખેતી ને અન્ય ઉદ્યોગેની વ્યવસ્થા કરી 1. એને સાદો અય એટલો જ છે કે ગામની જમીનના માલેક
જમીનની માલિકી. શું આ જ ઢબે ચાલી શકવાની છે ! ખેતી નાના ટુકડામાં વહેંચાતી કી
, ' ૧) પોતાની જમીનો વેચી કે ગીરો નહિ મૂકી શકે...
- જાય છે ને ગામડામાં ઉદ્યોગે તે રહ્યા છે જ. કયાં? : - . (૨કાર્યક્ષમ ખેતી માટે જે ધટક જરૂરી હશે તેનાથી વધારે
* જમીન તેના ધરની સંખ્યા જોતા જરૂરી ન હોય તો નહિ રાખી શકે. આ
ખેતીમાં કાં તે સહકારી ઢબ આવે, કાં ખેતમજુરનું સંગઠન '. આમાં પણું શરૂની દસ પંદર વર્ષ માટે વધારે આપી શકાય.
' થઈ લગભગ સમાત મજૂરી મેળવે, કાં રાજ્યનાં મોટાં ખેતર અને . (૩) પદરવીશ કે ત્રીશ વર્ષ જમીન વસતી, કાર્યક્ષમતા ને કાં ગાંમ જે જમીનની માલિકી સહુતી કરી, તેની જોડના કામો કરી આવક બધું લક્ષમાં રાખી વહેચણી થાય ત્યારે પોતાના ધરની મલેમાંથી પાકા માલ બનાવનારા ઉદ્યોગાનું ઈને ખાસ અસમાન , - સંખ્યા ઘટી હોતા તેના પ્રમાણમાં જમીન બીજાને આપવાની કમાણી ન થાય તેવી રીતે આયોજન કરે એટલે કે ગ્રામદાન આપી તૈયારી રખાશે.
છે. સિવાય કયે રસ્તા છે? A - નો કાર્યક્ષમ ખેતી માટે ધટક કરાવવાથી ખેતી સિવાયના છે અને આ ચારે રસ્તામાં શું ચામડાત વૈચારિક દષ્ટિએ વધારે.
જે રહે તેને વાજબી મજૂરવાળી કામગીરી આપવા ગામ સમસ્ત રીતે ? ' જવાબદાર રહેશે ને તે માટે પોતાને જે ફાળો આપવાને આવશે તે સ પૂર્ણ નથી ? ઊલટું તેમાં આમલા, ત્રણ રસ્તાઓના ઉત્તમ છે ,
આપવા માટે તે તૈયાર રહેશે. કારણ કે એશના મેળ મેળવી શકાય તેવું છે.
શકે છે.'
: N*E