Prabuddha Jivan 1958 Year 19 Ank 17 to 24 and Year 20 Ank 01 to 16

SR No.: 525943
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1958
Total Pages: 236
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 22 MB

Page 225

તા. ૧-૧૨-૫૮
પ્રબુદ્ધ જીવન આ બન્ને મંદિરે જઈને અમે આગળ ચાલ્યા.. રસ્તે મોટા આમ સંધ્યા સમય અમે સરેવરકિનારે પસાર કર્યો અને ભાગે ઝાડપાનથી ઢંકાયા હતા. સાંજને ઠંડે પહોર હતા. થોડી વારે રજનીનાં પગરણ શરૂ થયાં અને ચંદ્રરેશનીની ધવલતા આસપાસ રસ્તાના છેડે પહોંચ્યા ત્યાંથી ચડ ઉતર કેડી ઉપર પર્વતની કરે કોરે પથરાવા લાગી ત્યારે અમે ત્યાંથી વિદાય થઇને પેરેડાઈઝ હોટેલમાં આગળ ને આગળ ચાલતાં એક ખૂણે અથવા તે પોઈન્ટ આવ્યું. પ્રવેશ કર્યો. પછીના દિવસે સવારે વહેલાં તૈયાર થઈને પ્રતાપગઢ જવાનું અહિં નીચે એકદમ ઊંડી ખીણ હતી. પ્રવાસીઓ માટે રેલીંગ વાળું અમે નક્કી કર્યું હતું. તે મુજબ બીજે દિવસે સવારે બધાં સાત-સાડા એક પ્લેટફોર્મ બાંધેલું હતું. આ જગ્યાને ‘આર્થર સીટ કહે છે. સાત લગભગ તૈયાર થઈ ગયાં અને બસમાં આરૂઢ થઈને પ્રતાપગઢના અહિંનું પવૅતી દ્રષ્ય ભારે વિલક્ષણ હતું. જાણે કે પર્વતની એક એક માર્ગે રવાના થયા. બાજુ કરવતથી કાપી ન હોય એવી ઢગલાબંધ પર્વતની હારમાળા ' પ્રતાપગઢ જવા માટે જે પર્વત ઉપર મહાબળેશ્વર વસેલું છે આપણી આંખ સામે આવીને ઉભી રહે છે. રંગભૂમિ ઉપર પર્વતની તે આ પર્વત એટલે કે ૨૦૦૦ ફુટ લગભગ નીચે ઉતરવું પડે છે. હારમાળા બતાવવા માટે ચીતરેલા પડદાઓની જેવી માંડ ગોઠવવામાં ત્યાર પછી પ્રતાપગઢની ટેકરી ચડવાની રહે છે જેની ઉંચાઈ લગભગ આવે છે તેવી જ આ રચના હતી, અને તેથી આ જાણે કે કઈ ૧૫૦૦ ફુટની હવા સંભવ છે. પહેલાના વખતમાં મહાબળેશ્વરનું કૃત્રિમ ગોઠવણ ન હોય એ બે ઘડિ ભાસ થતું હતું. જમણી ઉતરાણ પુરૂં થાય ત્યાં સુધી જ બસ કે મેટરમાં જવાતું હતું અને બાજુએ નીચેની ખીણમાંથી શરૂ થતી નદી ડાબી બાજુએ પશ્ચિમ પછી પગે ચાલીને કે ડાળીમાં બેસીને પ્રતાપગઢ ચઢવું પડતું હતું. તરફના નીચાણવાળા પ્રદેશ તરફ વહી જતી હતી. નીચે ઉતરી ચાલુ વર્ષ દરમિયાન પ્રતાપગઢની ટોચ ઉપર શિવાજી મહારાજની રહેલા સૂર્યને પ્રકાશ પ્રતિબિંબિત થવાને લીધે નદીને ૫ટ અરીસા ધાતુપ્રતિમા પંડિત જવાહરલાલે ખુલ્લી મૂકી તે પ્રસંગને અનુલક્ષીને માફક ચકયો હતે. અહિં સાધારણ રીતે સખત પવન વાતે હોય મુંબઈ સરકાર તરફથી ઉપર પ્રતાપગઢ કલાના પગથિયાં શરૂ છે અને કાગળ રૂમાલ જે કાંઈ નાંખે તે નીચે જવાને બદલે આંખે થાય છે ત્યાં સુધી સડક કરવામાં આવી છે. એ સડક હજુ કાચી છે; પહોંચે ત્યાં સુધી આકાશમાં ઊંચે ને ઊંચે અધ્ધર ને અધર ઉડી પૂરતી પહોળી નથી અને ચોમાસા દરમિયાન તેને થોડાક ભાગ દેવાઈ રહેલું નજરે પડે છે. પણ આજે પવન શાન્ત હતે. આ સ્થળે ગયા છે. તેથી અમારી બસથી ઉપર જવાનું શક્ય નહોતું. મોટો દેખાતું વિશિષ્ટ કોટિનું દૃષ્ય ભાગ્યે જ અન્યત્ર જોવા મળે છે અને તેમજ ટેકસીઓ તે અત્યારે પણ ઉપર ઠેઠ સુધી જઈ શકે છે. તેથી મહાબળેશ્વર આવનાર અહિં આવવાનું કદિ ચકતું નથી. અહિ મહાબળેશ્વરની તળેટીમાં અમારી બસ સ્થગિત થઈ બાળકો માટે : અડધો કલાક પસાર કર્યો અને બધાં પાછા ફર્યા અને બસમાં બેસીને ડાળીઓ અથવા તે ઉપરામણીયાં કરવામાં આવ્યાં. બાકીનાં અમે મહાબળેશ્વરમાં પ્રવેશ કરતાં એક સુન્દર સરોવર આવે છે તેના કિનારે બધાંએ પગપાળા પર્વતારોહણ શરૂ કર્યું. કલાક દેઢ કલાકમાં બધાં આવી પહોંચ્યા અને બધાં સરોવરની પાળ ઉપર ગોઠવાયા.
ઉપર પહોંચી ગયાં. પ્રતાપગઢના જુના પુરાણા જીલ્લામાં માતા ભવાનીનું મહાબળેશ્વર આવતા સહેલાણીઓ માટે સાંજના વખતનું આ વિશાળ મંદિર છે. તે મંદિરમાં પ્રવેશ કરીને માતા ભવાનીનાં અમે સામુદાયિક મીલનસ્થાન છે. ઉનાળામાં જ્યારે મહાબળેશ્વરમાં બહારથી દર્શન કર્યા. આસપાસ થોડું ફર્યો અને પછી એથી પણ વિશેષ આવતાં કુટુંબેની ખૂબ ભરતી થાય છે ત્યારે અહિ પણ માણસની ઉંચાણુમાં જ્યાં શિવાજી મહારાજની ધાતુતિમાં છે ત્યાં અમે પહોંચ્યા. સારી ભીડ જામે છે, એ દિવસે માં સરેવર કિનારે ભાતભાતનાં માણસે- અહિં ફરસબંધી એક છે; ફરતી સાદી રેઇલીંગ છે. વચ્ચે અશ્વારૂઢ ફેશનેબલ પુરૂષ, સુસજજ સ્ત્રીઓ અને ગોળમટોળ બાળકે-જેવા પ્રતિમા માટે ઊંચી બેઠક–hedestol છે–અને તે ઉપર બ્રાન્ઝાના મળે છે. સરોવરની બાજુએ એક હોટેલ છે. તે હાલ એક પારસી બનાવેલા તેજીલો ઘોડા ઉપર સ્વાર થયેલા શિવાજી મહારાજની પ્રભાવગૃહસ્થ ચલાવે છે. આ પારસી ગૃહસ્થે કમનસીબે મેટી ઉમ્મરે એક શાળી મૂતિ આસપાસના પ્રદેશને પાવન કરે છે. હાથમાં ઉઘાડી તલવાર પછી એક એમ બને આંખ ગુમાવી છે અને એમ છતાં હોટલનો છે અને આ બધુ સ્થિર હોવા છતાં જાણે કે અશ્વ અને શિવાજી વહીવટ તેઓ ચલાવે છે. તેમના તરફથી સરેવરમાં બોટે પણ મહારાજ ગતિમાન હોય એવા ગતીશીલતાને પ્રસ્તુત શિલ્પનિર્માણ. ચલાવવામાં આવે છે. બેટે બે પ્રકારની છે. હલેસાથી ચલા- જોતાં-ભાસ થાય છે. વસ્તુતઃ પૂના, સતારા, જુન્નર, પ્રતાપગઢ, સિંહગઢવવાની અને એન્જિનથી ચાલતી. આ બે નાની મોટી હોય છે. આ બધા શિવાજી મહારાજના પરાક્રમ–પ્રદેશ છે. એ પરાક્રમી પુરુષે અને બેટના કદ મુજબ અને સમયની મર્યાદા મુજબ જ
નાના સરખા સૈન્યની મદદ વડે વર્ષોથી ભારતમાં સ્થિર થયેલી મેગલ . ભાડું લેવામાં આવે છે. સરેવર ઉપર નમણી દેખાતી નૌકાઓ સલતનતને કેમ હચમચાવી નાંખી એની રોમાંચક કથાનાં સ્મરણે આ
પ્રવાસીદળને-નમણાં નરનારીઓને તેમ જ નિર્દોષતાની મૂર્તિ સમાં ભવ્ય શિલ્પનિમણુ જોતાં કોઈ પણ ભારતવાસીના દિલમાં સ્કુર્યા વિના બાળકોને–પિતાની પીઠ ઉપર બેસારીને જ્યાં ત્યાં ઘુમી રહી હતી. રહેતા નથી. ભારતના ઈતિહાસમાં જેમનું નામ અમર છે એવા એ : પ્રસ્તુત હોટલમાં મહાબળેશ્વર જેવા સ્થળે આવવાને શું અર્થ છે એ પ્રતાપી પુરૂષને અમે દિલથી વન્દન કર્યું. પ્રતાપગઢના મેટા કીલ્લાની સમજાવતાં લખાણ વાળાં કેટલાંક પાટીયાઓ આપણું સહજ ધ્યાન અંદર બે પેટા કીલ્લા છે. નીચાણમાં આવેલ માતા ભવાનીના મંદિરનું ખેંચે છે. તેના બે ત્રણ નમુના આપણે જોઈએ. એક પાટીયામાં રક્ષણ કરતા એક પેટા કલે; ટોચ ઉપર આવેલ ધાતુપ્રતિમા વાળા લખ્યું હતું કે “Minds are like parachutes. They won't સ્થળનું રક્ષણ કરતે બીજે પિટા કરશે. આ બીજા પિટા કલાના function unless open.” “માનવીનાં મન પેરેસ્પટ જેવાં છે. કાંગરા ઉપરથી અતિ વિસ્તીર્ણ પ્રદેશને આવરી લેતું અદભુત દૃષ્ય ! તે ખુલે નહિ ત્યાં સુધી પૂરાં ક્રિયાશીલ બનતાં નથી.” અન્યત્ર લખેલું જોવા મળે છે. એક બાજુએ મહાબળેશ્વરની ગંધ નગરી; બીજી હતું કે “People who cannot find time for recreation બાજુએ મહાડ તરફ લઈ જતે સર્પાકારે દૂર દૂર સુધી ફંટાયે જતે -are obliged sooner or later to find time for illness- મોટરમાર્ગ, દૂર પશ્ચિમમાં ઝાંખી દેખાતી સમુદ્રપટ્ટી, બાકીની બાજુએ “જે લેકે આવા સ્થળોએ આવીને તાજગી મેળવવા માટે વખત પર્વતશિખરની અગણિત પરંપરા–આમ તરફ દષ્ટિ ફેરવતાં આંખે કાઢી શકતા નથી તે લેકને માંદા પડવા માટે વહેલાં મોડાં પણ થાકતી નથી અને મન ધરાતું નથી. ઘડિયાળને કાંટે આગળ વધ્યું વખત કાઢ જ પડે છે.” વળી બીજા એક પાટીયામાં લખ્યું હતું કે જો હતે. અગિયાર વાગવા આવ્યા હતા, એટલે અહિંથી સભર મને “As the sun colours flowers, so laughter colours અમે પાછા ફર્યા અને ઉતરવાનું શરૂ કર્યું. પ્રતાપગઢના કીલ્લાની , life.” “જેમ સૂર્ય પુષ્યાને રંગે છે તેમ જીવન હાસ્યથી રંગાય છે.” બહાર નીકળતાં થોડુ ઉતર્યા બાદ જમણી બાજુએ સરદાર અફઝલ- આ છેલ્લા સૂત્ર મુજબ અમારા આ પ્રવાસ સતત હાસ્યવિનોદ વડે ખાન કે જેને શિવાજીને અહિં ભેટ થયા હતા અને જેને શિવાજીએ રંગાઈ રહ્યો હતે.
વાધનખ વડે હતપ્રાણુ કર્યો હતો તેની કબર આવે છે, તે પણ અમે