Prabuddha Jivan 1957 Year 18 Ank 17 to 24 and Year 19 Ank 01 to 16

SR No.: 525942
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1957
Total Pages: 250
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 27 MB

Page 30

૨૦૨
* પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧-૨-૫૭
આવતા માર્ચની રરમીએ શરૂ થતું ભારતનું રાષ્ટ્રીય કેલેન્ડર ' ભારતમાં કાલગણના માટે નવું ભારતીય કેલેન્ડર તરતમાં અમલી એ, નવા ભારતીય કેલેન્ડરની પધ્ધતિ નીચે મુજબની છે - બનાવવાને ભારત સરકારને નિર્ણય જાહેર થયો છે.
નવા વર્ષને પ્રારંભ '.. નવ વર્ષ પહેલાં ભારતને સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત થયા બાદ હવે ભારતીય જે દિવસે સૂર્ય વિષુવવૃત્ત પર આવી ઉત્તર ગેલમાં પ્રવેશ કરે સંસ્કૃતિ જાળવી રાખવાનું અને સંસ્કૃતિદર્શક કાર્યો કરવાનું શકય તે દિવસથી વર્ષારંભ થાય છે. પૃથ્વીના ઉત્તર ગેલામાં આ દિવસથી બન્યું છે. નવું ભારતીય કેલેન્ડર એ કાલગણનાની નવી પદ્ધતિ દર્શા- સૂર્ય બાર કલાકથી વધારે સમય સુધી પ્રકાશ રહેવાની શરૂઆત થાય વતું હોઈ ભારતીય–સંસ્કૃતિદર્શક એક મહત્વનું અંગ બનશે. કોલ- છે અને દિવસ મેટે થતું જાય છે. દિવસ મેટ થવાની શરૂઆતથી ગણનાની સમગ્ર દેશ માટે એકસરખી પદ્ધતિ નક્કી કરવા માટે ભારત વર્ષારંભ માનવાને નિર્ણય થયે છે. પૃથ્વીપર અને આકાશમાં સૂર્યને સરકારે સને ૧૯૫૨ માં દેશભરના પીઢ વિદ્વાનોની પંચાગ સુધારણ અનુલક્ષીને એક મહત્ત્વને ફેરફાર થાય છે તે જ વખતે નવા વર્ષની સમિતિ નીમી હતી. આ સમિતિને બે કાર્યો સેપવામાં આવ્યાં હતાં. શરૂઆત એ નવા ભારતીય કેલેન્ડરની મહત્તા છે. અંગ્રેજી વર્ષ તા. ૧ (૧) કેલેન્ડર: વ્યવહારમાં ઉપયોગી બને તેવી દિવસ–માસ–વર્ષ ગણુ- જાન્યુઆરીથી શરૂ થાય છે. તે વખતે આકાશમાં કોઈ ને મહત્ત્વને વાની પદ્ધતિ દર્શાવતું કેલેન્ડર તૈયાર કરવાનું (૨) પંચાગ; આકાશ- ફેરફાર થતો હોતો નથી. તેથી ઈસવીસનને વર્ષારંભ નૈસર્ગિક સ્થિતિને માંના ગ્રહોની ગતિ સ્થિતિ અનુસાર ધાર્મિક પર્વો, વ્રત, ઉત્સવ માટે દર્શાવતા નથી. ભારતીય વર્ષારંભ નૈસર્ગિક સ્થિતિનું સૂચન કરનાર બને ઉપયોગી માર્ગદર્શન આપનાર પંચાંગે પ્રાચીન કાળથી આજ સુધી છે. આ દિવસને વિષુવદિન તરીકે માનવામાં આવે છે અને તેનું મહત્વ સતત નીકળે છે તેમાં એકવાયતા લાવવાનો માર્ગ સૂચવવાનું. ભારતીય પ્રાચીન ગ્રંથમાં અને વેદમાં પણ દર્શાવવામાં આવેલ છે. કેલેન્ડરને સ્વીકાર
આ દિવસથી રાત્રી નાની અને દિવસ માટે થવા લાગે છે અને તેથી આ સમિતિએ ભારતની કાલ ગણનાની પ્રાચીન પદ્ધતિને ઊડે કાર્યપ્રવૃત્તિને વેગ વધે છે. એ જ વિષુવદિન હવે સમગ્ર ભારતવર્ષારંભને અભ્યાસ કરી વિશ્વની મુખ્ય કાલગણના પદ્ધતિને ધ્યાનમાં લઈ ઉપરનાં દિવસ બનશે. બન્ને કાર્યો પૂરાં કરી તે બાબતને હેવાલ સરકારને સુપ્રત કર્યો છે.
શાલિવાહન શક શા માટે ? : આ અહેવાલ ભારત સરકારનાં કાઉન્સિલ ઓફ સાયન્ટીફીક એન્ડ હાલમાં કલિયુગમાં જે છે કે માનવામાં આવેલ છે તેમાં ઇન્ડસ્ટ્રીઅલ રીસર્ચ, પ્રકાશન વિભાગ, ઓલ્ડ મિલ રોડ, ન્યૂ દિલ્હી, શાલિવાહન શકને સ્વીકાર આ કેલેન્ડરમાં કરવામાં આવેલ છે. ચાલુ તરફથી કેલેન્ડર રીફર્મ કમિટીનાં રિપોર્ટ તરીકે બહાર પાડવામાં આવેલ વર્ષે શાલિવાહન શક ૧૮૭૮ ચાલે છે. ભારતમાં શાલિવાહન શકની છે. ઉપરની બે બાબતેમાંની ભારતીય કેલેન્ડરની પદ્ધતિ અમલમાં વર્ષગણના ભારતના બહુ મોટા ભાગમાં પ્રચલિત છે. સાથે સાથે મૂકવાનો નિર્ણય સરકારે જાહેર કર્યો છે, જ્યારે બીજી બાબત પંચાગમાં વિક્રમ સંવત પણ પ્રચલિત છે. પરંતુ સમગ્ર ભારતવર્ષ માટે એક જ એકવાકયતા લાવવા વિષે સરકારે હજી સુધી કોઈ પણ જાહેરાત કરી નથી. પધ્ધતિનું લોકવ્યવહારમાં ઉપયોગી કેલેન્ડર બની શકે તે માટે ભારતના ચિંતાનું કારણ નથી,
મેઢા ભાગમાં ચાલતા શાલિવાહન શક સ્વીકારવામાં આવેલ છે. ભારત સરકારે નવું કેલેન્ડર અમલી બનાવવાની જાહેરાત કરી ત્યારે
મહિના એ જ રહેશે. કેલેન્ડર એટલે પંચાંગ એવો અર્થ ધટાવી ઘણા સમાચારપત્રોએ સરકાર વર્ષને આરંભ ચૈત્ર માસથી થશે. અને મહિનાઓનાં નામે જે નવું પંચાંગ શરૂ કરનાર છે એ મતલબનાં લખાણો કર્યા હતાં અને ચાલુ છે તે, ચૈત્ર વૈશાખ વગેરે, તેનાં તે જ રાખવામાં આવેલ હોઈ તેના પરિણામે જનતામાં કેટલીક ગેરસમજ પણ ઉભી થવા પામી છે. વ્યવહારમાં તેને મૂકવામાં કંઈ મુશ્કેલી અનુભવવી પડશે નહિ. આ આવી ગેરસમજના પરિણામે “હવે પંચાંગમાં અધિક મહિના કે તિથિની મહિનાઓમાં નવમા મહિના માટે માર્ગશીર્ષ” અને “અગ્રહાયન’ ક્ષયવૃદ્ધિ નહિ આવે અને તેને પરિણામે પરંપરાશુધ્ધ ધાર્મિક કાર્યો એવાં બે નામેની સૂચના સરકારી સમિતિએ કરેલી છે. આ બે નામમાં. યોગ્ય સમયે નહિ થઈ શકે” એવી પણ માન્યતા ધાર્મિક જનતામાં માર્ગશીર્ષ ભારતના મેટા ભાગમાં રૂઢ થયેલું નામ છે; એટલું જ ફેલાવા પામી છે. પરંતુ સરકારી નિર્ણય ફકત કેલેન્ડરને અમલમાં મૂકવા નહિ ભારતના મોટા ભાગમાં “અગ્રહાયન’ નું નામ લેકીને ખબર માને છે. પંચાંગ સંબંધી સરકારે હજુ સુધી કોઈ પણ નિર્ણય પણ નથી. તેથી અમારી સરકારને નમ્ર સૂચના છે કે તે મહિનાનું લીધે હોવાનું જાહેર કર્યું નથી. એટલે ધર્મપ્રેમી જનતાએ કેલેન્ડર નામ માર્ગશીર્ષે કાયમ રાખવાથી એકવાકયતા જળવાઈ રહેશે. બાકીના બાબતના સરકારી નિર્ણયથી ચિંતા કરવાનું કંઈ પણ કારણ નથી. ૧૧ મહિનાનાં નામો માટે તે કઈ મતભેદ નથી. ઉપર જણાવ્યા ભારતીય કેલેન્ડર
મુજબ વર્ષ નૈસર્ગિક હોવાના કારણે તેના મહિનાઓ પણ નૈસર્ગિક હાલમાં ભારતમાં લેકવ્યવહારમાં ઈસવીસન, અંગ્રેજી મહિના હાવા આવશ્યક છે. નવા કેલેન્ડરની એજનામાં મહિનાઓની ગેાઠવણી અને અંગ્રેજી તારીખે છેલ્લાં દોઢ વર્ષથી પ્રચારમાં છે. ઇસવીસન પણ નૈસર્ગિક કરવામાં આવી છે. વિષુવવૃતથી સૂર્યમાર્ગના બાર વિભાગ ખ્રિસ્તી સંસ્કૃતિ દર્શક વસ્તુ છે. તેમાં જાન્યુઆરી ઈત્યાદિ મહીનાઓ પણ પાડેલા હોઈને દરેક વિભાગમાં સૂર્યને ફરતાં . અંદાજે જેટલા દિવસ ખ્રિસ્તી સંસ્કૃતિ દર્શાવે છે. ભારત સ્વતંત્ર થયા બાદ આ વસ્તુ ચાલુ લાગે તે મુજબ દરેક મહિનાના દિવસે આ નવા કેલેન્ડરમાં નક્કી કરવામાં રાખવાનું ખાસ કારણ નથી. તેથી તેને બદલે સરકારી સમિતિએ આવ્યા છે. સૂચવેલી વર્ષગણના, માસગણુના અને દિનગણના ભારતના લેકવ્યવ
એક દિવસ કયારે વધે ? હારમાં ચાલુ કરવાને સરકારને આશય છે. છેલ્લાં દેઢસો વર્ષથી અંગ્રેજી મહિનાના દિવસેનું પ્રમાણ આ દૃષ્ટિએ બરાબર નથી. ચાલતી આવતી પદ્ધતિને એકાએક ફેરવીને નવી પદ્ધતિ દાખલ કરવાથી ખરી રીતે જોતાં આ નવા કેલેન્ડરમાં સુચવાયેલા મહિનાઓ, ઋતુપ્રધાન તેને એકદમ અનુસરવાનું જનતા માટે મુશ્કેલ બને. તેથી તે મુશ્કેલી -સાયન સૌર માસ છે. દરેક મહિનાના દિવસે સૂર્યની નૈસર્ગિક ગતિને ટાળવા માટે થોડાં વર્ષો સુધી ભારતીય તેમ જ ખ્રિસ્તી પધ્ધતિ બન્નેને અનુસરી નક્કી કરવામાં આવેલ હોઈ તે શાસ્ત્રની દૃષ્ટિએ મહત્ત્વના બને સાથે નિર્દેશ કરવાનું વિચાર્યું છે. પરંતુ થોડા વર્ષ પછી ઇસવીસન અને છે. વર્ષની લંબાઈ ૩૬૫ દિવસ, ૫ કલાક, ૪૮ મિનિટ અને ૪૬ સેકન્ડ અંગ્રેજી મહિનાઓને બદલે આપોઆપ જ ભારતીય કેલેન્ડર અમલી આશરે છે. તેમાં દર વરસે ૩૬૫ દિવસને બાર માસમાં વહેંચી નાખબની શકશે. “સ્વધર્મે નિધન શ્રેયઃ, પરધર્મો ભયાવહ.” એ દ્રષ્ટિએ ભારતીય વામાં આવ્યા છે. અને બાકી રહેતા કલાક મિનિટને મેળ સરખે પ્રજાએ પણ પરાવલંબન ટાળી ભારતીય સંસ્કૃતિદર્શક કેલેન્ડર સંપૂર્ણ કરવા ચોથા વરસે (કૃદ્ધિ વર્ષે-Leap Year) એક દિવસ વધારવાની પણે અપનાવવા પ્રયત્ન કરવો જોઇએ.
પધ્ધતિ સ્વીકારવામાં આવી છે. આટલું કર્યા બાદ વરસે બાકી રહેનાર