Prabuddha Jivan 1956 Year 17 Ank 17 to 24 and Year 18 Ank 01 to 16

SR No.: 525941
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1956
Total Pages: 260
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 24 MB

Page 246

૧૫૮
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧-૧૨–૫૬
j
+,
R
*
* *
છે કે
-
S
Esha
ગંગોત્તરી सदासम्यगारूढ शीताद्रिश्रृंङ्गे,प्रवाहो परिभ्रान्त भूयो विहङ्गे । निजस्पर्श हृष्यत्सरस्वन्निषङ्गे, नमस्तेऽस्तु गङ्गे प्रपूतान्तरले॥ ... * ભાવાર્થ : હિમાલયના શિખર ઉપર સદા સુંદર રીતે આરુઢ થયેલાં,–જેના પ્રવાહ ઉપર અનેક વાદળે ભ્રમણ કરતાં હોય છે. પિતાના સ્પર્શથી જે સાગરના બાળાને પુલકિત કરે છે, એવાં પવિત્ર અતરંગવાળા-એટલે કે શીતળતા, સુંદરતા, અલાદકતા અને પવિત્રતાના ગુણ ધરાવતા-હે ગંગાજી ! તમને વંદન છે ! ઋષિકેશથી આગળ ચાલ્યા.
બહાનાં ઇત્યાદિ ઉભાં કરે છે. પરંતુ ગંગોત્તરીના પ્રવાસ પાછળ
પ્રેરણા અને હિંમતથી તેને સામને અમારો હેતુ મુખ્યત્વે કરીને ત્યાંના
કરીને, મુશ્કેલીઓ વટાવીને, સંકઅલૌકિક સૃષ્ટિસૌર્ય સાથેનાં આ
લ્પને દઢ નિશ્ચયપૂર્વક વળગી ધ્યાત્મિક વાતાવરણનો લાભ લેવાને
રહેવાથી સહાયક બળાનું પોષણ હતો. ભાવનાશાળી પ્રવાસી આવી
મળી રહે છે અને તે સિદ્ધ થાય . સ્થળે જઈને હૃદયાનુભવથી થતા
છે. વિશેષાત્મક વિરોધીબળાને વિકાસધારા વધુ આનંદ, ઉત્સાહ
સામને કરીને સિદ્ધ થતા સંકલ્પને પ્રેરણા અને પોષણ મેળવી શકે છે.
આનંદ પણ અવર્ણનીય હોય છે ! હિમાલય જવાની વૃત્તિ હિંદી માત્રને
સહાયક બળામાં (૧) ત્યાં જઈ સ્વાભાવિક હોય છે. હિમાલય એટલે
આવેલી ઉત્સાહી અને આધ્યાત્મિક આર્યોનું આધસ્થાન, તપસ્વીઓની
વૃત્તિવાળી વ્યક્તિઓને મળીને બને તપોભૂમિ અને ભૂલેકનું સ્વર્ગ !
તેટલી માહિતિ એકઠી કરવી, (૨) મહારાજા ભગીરથથી માંડીને મહર્ષિ
ત્યાં જવાથી થતા લાભને ખાસ વેદવ્યાસ, શ્રીમત્ શંકરાચાર્ય, સ્વામી
લક્ષમાં રાખ, (૩) ત્યાં જઈ રામતીર્થ, સ્વામી વિવેકાનંદ વગેરેનું
આવેલી એવી જ વ્યક્તિઓનાં પ્રેરણાસ્થાન ! મહાકવિ કાલિદાસને
લખાણો તથા પુસ્તકો વાંચવા (૪) દેવતાત્મા નગાધિરાજ અને ભગવતી
આ ઉપરાંત સ્વામી જ્ઞાનાનંદજીનાં વસુંધરાને વિરાટ માનદંડ! રાજા
ગંગોત્તરીવાસ દરમિયાન લખાએલા ભતૃહરિ જેવાથી તીવ્ર વૈરાગ્યની
પત્રોએ ખાસ અગત્યનો ભાગ દશામાં પણ હિમાલય પ્રત્યેનાં અનુરાગથી બેલી જવાયું કે:
ભજવ્યું અને મનને ખૂબજ શ્રી હર્ષદલાલ શેાધન શ્રી રસિકલાલ ઝવેરી ' iારે દિશા વધ્રુપદ્માસનસ્ય , ઉત્સાહિત કર્યું. આવી રીતની માનસિક તૈયારી ખૂબ સહાયક નિવડે શ્રાધ્યાનાખ્યસનવિધિના યોજાનાર
છે અને વિરોધીબળો સામે સંકલ્પબળને ટકાવી રાખે છે.
તૈયારી : (૧) સૌથી પહેલાં બે માસ અગાઉથી પ્રવાસના ' ગીતામાં કહ્યું છે કેઃ સ્રોતસામાન જારવી, થાવરાળ મિાજ: હિમાલય અને ગંગા એ બને દિવ્ય વિભૂતિઓ એક
કાર્યક્રમની તારીખ નક્કી કરીને માર્ગમાં આવતાં વનવિશ્રામભવનમાં જગાએ સાથે હોવાથી સોનામાં સુગંધ જેવું ગણાય. અને તેથી જ
ઉતરવાની પરવાનગી માટે ઉત્તરકાશીના ડીવીઝનલ ફોરેસ્ટ ઑફીસરને ગંગોત્તરી એ હિમાલયને એક શ્રેષ્ઠતમ ભાગ ગણાય છે. હિમાલયનાં
લખવું જરૂરી છે. કારણ કે પત્રવ્યવહારમાં સમય બહુ જાય છે અને બીજા સ્થળે કરતાં ગંગોત્તરી વધુ સરળ, વધુ નૈસર્ગિક સૌંદર્યવાળું,
ત્યાં રહેવાની સગવડ ખાસ અગત્યની છે. વનવિશ્રામભવને ધરાસુ, વધુ શાંત, એકાંત અને અદ્વિતીય આધ્યાત્મિક વાતાવરણવાળું છે.
નાકુરી, ઉત્તરકાશી, મનેરી, ભટવાડી, ગંગનાણી અને હરસીલમાં તેનું નામ સાંભળતાં જ અંતરમાં કાંઈક અલૌકિક ભાવ જાગે છે.
આવેલાં છે, તથા ગંગોત્તરીમાં હાલ તૈયાર થાય છે. તે ગામથી અલગ ગંગાનું નામ બધી નદીઓમાં પ્રથમ લેવાય ! અને તેની મહત્તા ગીતા
અને સુંદર જગાએ આવેલાં છે. પાસે પાણીને ઝરે હોય છે અને તથા ગાયત્રી જેટલી ગણાય ! હજારો વર્ષથી જ્યાં માનવી પોતાના
ફરનીચર, રડું વગેરે દરેક જાતની સગવડવાળાં હોય છે, અને ત્યાંના
વરંડામાં બેઠાં બેઠાં સામે હિમાલયનું તેમજ ગંગાજીનું મનોરમ્ય દશ્ય સનાતન શત્રુઓ સામે યુદ્ધ ચલાવે છે. મનુષ્યજાતિના હિતને ખાતર
સતત નજરે પડે છે. ત્યાં ઉતરવાથી ચટ્ટીઓની માખે, ધુણી અને સર્વસ્વ ત્યાગ કરીને ભારતવર્ષની સનાતન શ્રદ્ધા, ભાવના, આસ્તિકતા
અશાંતિથી દૂર રહેવાય છે. ત્યાં વાસણ તથા બળતણનાં લાકડાં પણ અને નિર્ભયતા ત્યાં આદર્શ તપસ્વી મહાત્માઓના રૂપમાં નજરે પડે છે. મળે છે અને ત્યાંના ચોકીદારની થોડી ઘણી મદદ પણ લઈ શકાય છે.
સંકલ્પ તે થયું, પરંતુ તેની સિદ્ધિને માટે સંકલ્પબળ જરૂરી (૨) એક માસ અગાઉ કપડાં સીવડાવવાનાં હોય તે સીવડાવી છે. કોઈ પણ શુભસંકલ્પની સિદ્ધિને માટે તેને ધૃતિ અને ઉત્સાહનું લેવાં. ખાસ કરીને મેલખાઉ સુતરાઉ કપડાંની એક જોડ રાખવી, પિષણ મળવું જોઈએ, નહિં તો જેમ સામાન્યપણે બને છે. તેમ કારણ કે ત્યાં રોજ ધાવાનું બની શકતું નથી અને ધાયેલાં કપડાં વિરોધી બળો સંકલ્પની સિદ્ધિ અટકાવવા માટે સજોગે, પરિસ્થિતિઓ, જલદી સૂકાતાં નથી,
*આ લેખમાળામાં સ્વામી જ્ઞાનાનંદજી વિષે અનેકવાર ઉલ્લેખ આવે છે. તેઓ D. Sc. Ph. D., . inst, P: આ પ્રકારની યુરોપની વિધાપીની ઉપાધિઓ ધરાવે છે. તેઓ મૂળ આંધ્રના છે. જીવનને અગાઉનો ભાગ આધ્યાત્મિક સાધના માટે હિમાલયમાં કાશ્મીરથી કૈલાસ સુધીનાં અનેક સ્થળોએ તેમણે ગાળે . તેમાં પણ ગંગોત્તરીમાં પણ વધારે સમય રોકાઈને તેમણે આધ્યાત્મિક સાધના પૂરી કરેલી. ત્યાર પછીનું જીવન અણુવિજ્ઞાનના સંશોધનમાં ગાળીને તે વિષયમાં તયાર થતાં ભારતના વૈજ્ઞાનિકોને તેઓ હાલ માર્ગદર્શન આપી રહ્યા છે. આ લેખમાળાના લેખક તેમના નિકટ પરિચયમાં આવ્યા છે અને તેમની દ્વારા તેમણે આધ્યાત્મિક જીવન માટેની પ્રેરણા મેળવી છે. તંત્રી.
TET
તારી
E
.
* i,
ET