Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1952 Year 13 Ank 17 to 24 and Year 14 Ank 01 to 16

SR No.: 525937
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1952
Total Pages: 204
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 19 MB

Page 173

શ્રી મુંબઈ જેન યુવક સંઘનું પાક્ષિક મુખપત્ર
રજીસ્ટર્ડ નં. બી. કરદ
પ્રબુદ્ધ જૈન
અંક: ૧૩
તંત્રી પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયા વર્ષ : ૧૪ મુંબઇ : ૧ નવેમ્બર ૧૯૫૨, શનિવાર
વાર્ષિક લવાજ્ય
રૂપિયા ૪ આજાનબાહ મુનિ જિનવિજયજી
(ગતાંકથી ચાલુ) લગભગ આઠ વર્ષ સુધી મુનિજી અમદાવાદમાં રહ્યા. ગુજરાત એક ઇ-ડો-જર્મન ઈન્સ્ટીટ્યુટની સ્થાપના કરવાની કલ્પના સાથે લાહોર વિદ્યાપીઠની પુનરચના શરૂ થઈ. દરેક કાર્યકર્તાને પ્રતિજ્ઞાપત્ર ભરવાનું કેસ મળવાની હતી તેના એક દિવસ અગાઉ હું હિંદુસ્તાનમાં આવ્યો.” વ્યાજબી લાગ્યું. મુનિજીને કોઈ પણ પ્રકારનું બંધન સ્વીકાર્યું નહોતું, ૧૯૩૦ના માર્ચમાં મહાત્માજીએ દાંડી કૂચથી નમક સત્યાગ્રહ તેથી અને સ્વરાજ્યપ્રાપ્તિ માટે કયો માર્ગ સારે છે તેનું અધ્યયન શરૂ કરી દીધો હતો. પછી મુનિજીથી કેમ રહેવાય? તેમણે પણ કરવાના આશયથી તેઓ જર્મની ગયા. કેમકે તેમની સાહિત્યસેવાની અમદાવાદમાંથી પિતાના ૭૫ સાથીઓની એક ટુકડી બનાવી. એ કદર જર્મનીમાં થઈ રહી હતી. ત્યાં મુનિજી જર્મન ભાષા શીખ્યા. ટુકડીની કૂચ પણ ચેતનાપ્રદ હતી. આખા અમદાવાદ શહેરમાં ઉત્સાહ તેઓ એમ માને છે કે જેને સંસ્કૃત વ્યાકરણનું પુરૂં ન ન થયું હોય અને શોર્યના અદ્દશન શરૂ થઈ ગયા. મુનિજી પકડાઈ ગયા અને તેમને છે તેને બીજી કોઈ પણ ભાષા શીખતાં બહુ મુશ્કેલી પડતી નથી. નાસિક રેડના કારાવાસમાં જ કક્ષામાં રાખવામાં આવ્યા. ત્યાં શેઠ જર્મનીમાં રહીને મુનિએ શું કર્યું એ સંબંધમાં તેમણે પોતાના જમનાલાલ બજાજ, નરીમાન, મુનશી વિગેરે નેતાઓને સમાગમ થયો. ૧૯૪૦ માં ઉદયપુરના વ્યાખ્યાનમાં કહ્યું હતું કે –“મેવાડના એક ત્યાં પણ પઠન પાઠન ચાલુ થઈ ગયા. નરીમાન હિન્દી શીખવા લાગ્યા. નાના એવા ગામમાં અશિક્ષિત રામપુતના નિર્ધન કુટુંબમાં જન્મેલા જમનાલાલજી ધમ્મપદ જેવા અને સમજવા લાગ્યા અને કનૈયાલાલ અને જમ્યા બાદ અત્યાર સુધીમાં કોઈ પણ નિશાળ, કોલેજ અગર મુનશી જેની સાથે મુનિજીને પહેલા પણ પરિચય હતે તેમણે મહાવિદ્યાલયમાં કાંઈ પણ પ્રકારનું શિક્ષણ લીધા વિનાના મારા જીવ. પિતાને Gujarat its Language and Literature નમાં-ગૃહગાનુસાર મારા નસીબમાં-યુરોપની મુસાફરી પણ લખી ગ્રન્થની હસ્તલિખિત પ્રતિ પરિશુદ્ધ કરવામ' મુનિજીની મદદ લીધી. હતી અને તે પ્રમાણે આજથી બાર વર્ષ પહેલાં યુરોપ ગ. મુનિજીની સજા પુરી થઈ હતી, પણ દંડ માટેની સજા ભોગવવાની જર્મનીનું નામ લેવાનું આજે કદાચ બીજા વિશ્વયુદ્ધના સમયે કોઈને બકી હતી, પરંતુ મુનશીજી જે દિવસે છૂટયા તેજ દિવસે મુનિજીને અમંગળ લાગશે, પરંતુ હું મારા જ્ઞાનમાં વૃદ્ધિ કરવાની અભિલા- દંડ કેઇએ ભરી દીધું અને મુનિજી તથા મુનશીજી અને સાથે મુંબઈ પાએ જર્મની પહોંચી ગયે. હા, એ વખતે ત્યાં હર હિટલરને જયનાદ ગયા, જ્યાં તેમનું ભવ્ય સ્વાગત કરવામાં આવ્યું. ગુજરાત વિદ્યાપીઠનું કઈ ઠેકાણે સાંભળવામાં આવતા નહોતા. ત્યાં હું લગભગ ૧૮/૨૦ કામ બંધ થઈ ગયું હોવાથી તથા કવિવર રવીન્દ્રનાથ ટાગોરના આગ્રહથી માસ રહ્યો. ત્યાં પણ દૈવે મારે માટે કોઈ એ યોગ ઉપસ્થિત કર્યો મુનિ શાંતિનિકેતન ગયા. “બંગાળના શાંતિનિકેતન જેવા વિશ્વકે જેના બળથી બલીન શહેરના એક મોટા રાજમાર્ગ ઉપર એક વિખ્યાત વિદ્યામંદિરમાં પણ ત્રણ ચાર વર્ષ રહેવાને અને રાષ્ટ્રિય ભાવનાવાળા મુસલમાન મિત્રની સહાયથી મેં હિંદુસ્તાન ત્યાંના મહાજનની સાથે આત્મીયભાવ પ્રાપ્ત કરવાનો મને અપૂર્વ હાઉસ' નામનું એક વસતિગૃહ ખોયું. એ ગૃહમાં હિન્દુસ્તાની તથા અવસર મળ્યો. ત્યાં અને દાનવીર બાબુ શ્રી બહાદુરસિંહજી સિ' થી જર્મન મિત્રોની સાથે પરસ્પર સાંસ્કૃતિક સમાગમ સારા પ્રમાણમાં જેવા સંસ્કારમૂતિ, શિક્ષાપ્રિય અને સાહિત્યરસિક સજાની પ્રેરણાથી રહે. રાજા મહેકમતાપ, શિવપ્રસાદ ગુપ્ત, ઘેડિ કેશવ કર્વ, સીમ્યુ. સિંઘી જૈન ગ્રંથમાળા જેવી શ્રેષ્ઠ પ્રકારની ગ્રંથાવલિની પ્રતિષ્ઠા ન્દ્રનાથ ટાગોર, નૃત્યકાર ઉદયશંકર, સ્વામી સત્યદેવ, બેરીસ્ટર યુગર કરાવવાને સુયોગ પ્રાપ્ત થયો.” આદિ હિંદુસ્તાનની અનેક નામી વ્યક્તિઓએ મારા મહેમાન બનીને
સને ૧૯૩૭માં ધારાસભાની નવી ચૂંટણી થઈ. મુનશીજી આ ગૃહના ઉત્તમ આતિથ્યને અનુભવ મેળવ્યો. રોકડ જર્મન મેં બઈના ગૃહ મંત્રી બન્યા. મુનશીજી અને મુનિજીએ નાસિકન કારામિત્રા-જેમાં મોટા પ્રોફેસરો વ્યાપારીઓ અને કળાવાન રાજનીતિ- વારામાં એક યોજના તયાર કરી હતી-ભારતીય વિદ્યાભવનની—એને જ્ઞાને ૫ણું સમાવેશ થતો હતે- આ ગ્રહને ખૂબ આદર કરતા પકવાને સમય આવી ગયું હતું. ભારતીય વિદ્યાભવનનું સંચાલનનું અને બલીનના બધા મુખ્ય વર્તમાનપત્રો આ ગૃહના સમાચારે કાર્યો મુનિજી પર આવી પડયું. મુનિજીએ પુરી જહેમતથી એ કામ છબીઓ સાથે ખૂબ જ સહાનુભૂતિપૂર્વક પ્રગટ કરતા હતા. આ ગૃહમાં કર્યું. આજે તે મુંબઈનું ભારતીય વિદ્યાભવન એક બહુ મેટી સંસ્કારરહીને મેં જ્ઞાનપિપાસ સુશિક્ષિત જર્મન કુમારીઓ તથા કુમારો અને સંરથા બની ગઈ છે. મુનિજી આજે પણ ભારતીય વિદ્યા ભવનના પ્રૌઢાને પણ હિંદી ભાષા શીખવી અને ભારતના રાષ્ટ્રિય અને સાંસ્ક- પુરાતત્વ વિભાગના સંચાલક છે. તિક જીવનની વિવિધ રીતે તેમને સમજણ આપી. મારા જીવનને
માતાજીનું અવસાન - આ એક અદ્ભુત અને સફળ પ્રયોગ હતે.”
જ્ઞાનપિપાસા અને રાષ્ટ્રસેવામાં નડતુરરૂપ કાઈ પણ મર્યાદામાં નહિ જેલયાત્રા
માનવાવાળા મુનિએ અદ્ભુત જીવન વીતાવ્યું છે. તેઓ ક્રાન્તિના એક બીજી જગ્યાએ મનિષ્ઠ કહે છે કે “જર્મનીમાં રહીને પરિપાકરૂપ છે. અને તેમણે પરિવર્તન કરવામાં કદિ પણ કોઈ જાતને સ્વાતંત્રયુદ્ધ લડવાનો વિચાર હતો, કેમકે મને વિશ્વાસ હતો કે સંકોચ અનુભવ્યું નથી, તેઓ નવા જમાનાના સાધુ છે. માતાની ગાદમાંથી જમની હિંદુસ્તાનને રવાતંત્ર્યપ્રાપ્તિ કરવામાં સહાયભૂત થશે. ત્યાં ઉઠાવી જવામાં આવેલ મુનિજી જ્યારે સાધુવેશ ભજીને અમદાવાદ ગયા "