Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1952 Year 13 Ank 17 to 24 and Year 14 Ank 01 to 16

SR No.: 525937
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1952
Total Pages: 204
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 19 MB

Page 155

તા. ૧૫-૦-પર
પ્રબુદ્ધ જૈન
જયપુર
સ્વ. મણિલાલ મકમચંદ શાહ સ્મૃતિફડ 'પ્રબુધ્ધ જૈનના ગતાંકમાં પ્રગટ કરવામાં આવેલી વિજ્ઞપ્તિ વાંચીને રાજકેટથી શ્રી રામજી શામજી વિરાણી રૂા. ૧૦૦૧ ને એક મોકલતાં પિતાના પત્રમાં જણાવે છે કે -
સ્વ. વાડીલાલ મોતીલાલ શાહ અને સ્વ. મણિલાલ મેકમચંદ શાહ બંને ભેગા મળી ૫દરને પૂણ ભેગ આપી “ સંયુકત જૈન વિદ્યાથીગૃહ” સ્થાપેલ. સ્વ. વાડીલાલભાઈનું અધૂરું કામ પૂરું કરી સ્વ. મણિભાઈ હમણાં જ પરલેક સીધાવ્યા. આટલું “પ્રબુદ્ધ જૈન’ના વાંચનથી મારા ખ્યાલમાં છે. મને જો સાધારણ ધાર્મિક ભાવના અને વિચારે મળ્યા હોય તે એ સદૂગત શ્રી. વાડીલાલ મેતીલાલ શાહના પેપરે અને પુસ્તકેના વાંચનને આભારી. કારણ કે હું બહુ નાની ઉંમરથી જ આક્રીકામાં ગયેલ હતો એટલે બીજા સત્સંગનો અભાવ હતો. છેલ્લાં ૧ પ્રબુદ્ધ જૈન 'થી જાણવામાં આવેલ છે કે સ્વ. મણિભાઈની સ્મૃતિ રાખવા માટે રૂ. ૨૫૦૦૦) નું ફંડ કરી “સંયુકત વિદ્યાથી ગૃહ” ને ઍપવું. આ વિચારણું મને ખૂબ ગમી છે. સ્વ. મણિભાઈની સ્મૃતિમાં સ્વ. શ્રી. વાડીલાલભાઈનું મારા પ્રત્યેનું અમુક અંશે અણુ અદા કરું છું એવા મારા આત્મસંતોષાથે રૂા. ૧૦૦૧) મારા વતી સ્વીકારી ઉપકૃત કરશે.” લે. સેવક રામજી શામજી વિરાણી,
આ માટે સ્મૃતિફડના મંત્રી શ્રી. રામજીભાઇને આભાર માને છે અને હજુ સુધી જેમણે પોતાને ફાળે મોકલ્યા ન હોય તેમને સત્વર મેકલી આપવા વિનંતિ કરે છે. આ સ્મૃતિફડમાં આજ સુધીમાં મળેલી રકમની યાદી નીચે મુજબ છેઃ૧૦૦૧ શ્રી, રામજી શામજી વિરાણી ૧૦૧ ,, કહભાઈ લાલભાઈ શેડ ૧૦૧ , ચિરંજીલાલજી બડજાતે, વર્ધા , ૫૦૧ , ચીમનલાલ પી. શાહ
વડોદરાવાળા ૧૦૧ , શ્રીચંદજી ફતેહલાલજી ગોસા, ૨૦૧ , નેમચંદ નગીનચંદુ વકીલવાળા ૧૦૧ , જયંતિલાલ રવજીભાઈ 111 ટી. જી. શાહ ૧૦૧ ,, હઠીસીંગ હરવિંદદાસ શાહ
, અંબાલાલ એલ. પરીખ ૧૦ , ધીરજલાલ ધનજીભાઈ શાહ . ૧૧ , દીપચંદ લક્ષ્મીચંદ સંઘવી ૧૦૧ ,, ખુશાલદાસ જે. શાહ ૧૦૧ , જયંતિલાલ લલ્લુભાઈ પરીખ ૧૦૧ , જાદવજી સોમચંદ મહેતા ૫૦ • મણિલાલ બાલાભાઈ નાણાવટી ૧૦૧ ,, તારાચંદ લ. કોઠારી
૧૦૧ , રાજમલજી લલવાણી, જામનેર, ૨૫ , ગુણવંતીબહેન છોટાલાલ ૧૦ 1 , ચંદુલાલ કસ્તુરચંદ
૧૦૧ ,, કેશરમલજી ગુગલીયા ધામકવાળા ૩૪૦૪ આપે છે. મંગઠ ગામના ૫૪ ખાતેદારોએ એમની સાતસોએ સાત માનવતાને રસ્તે જ કામ અને રોટલો બધાને મળશે.. એકર જમીન ભુમિદાન યજ્ઞમાં આપી અને હવે ગામના કુલ ૧૦૪ ' એ માનવતા જાગી ગઈ પછી એક બેઠે બેઠે જમ્યા કરે કુટુંબે વચ્ચે એ જમીન સમાનભાગે વહેંચાઈ જશે.
અને બીજા ભૂખથી ઝૂર્યા કરે એવા દિવસે રહેવાના નથી. સુખ, એક ખેડૂત વિનોબાજીના ચૅરણે પડી 'ધર રડવા લાગ્ય- સંતોષ કે શાંતિ કાંઈ કવળ વિપુલ ઉત્પાદનમાં નથી. ઉત્પાદન કર્યું, - જયારે ઉભરે શમે ત્યારે વિનોબાજીએ પૂછયું “શું કહેવું છે ?” પણ એને કબજે થોડા માણસના હાથમાં રહે, જયાં ત્યાં ખાઉં ખાઉં
“ મહારાજ, મારી પાસે છ વીધા જમીન અહીં છે' એ બધી અને લઉં લઉંની વૃત્તિ પડી હોય ત્યાં સુખશાંતિ કે સંતોષ કયાંથી મારે આ પૂણ્યકાર્ય માં આવી છે. ”
આવે ? જયાં એક રોટલામાંથી અડધે વહેંચીને ખાવાની વૃત્તિ છે, ત્યાં હું “તમારી પાસે ગુજારા માટે પૂરતું છે કે નહિ ?”
પણું જીવું, બીજાં જીવે, મારા કરતાં પહેલાં બીજા જીવે એ ભાવ પણ “ મા પાસે બીજા પાંચ વીધા છે, પણ જરૂર પડે તે હું જાગે. ત્યાં સુખશાંતિ અને સતેલ આવે. સેવામાં હજારેના નફા કરનારા તે પણ આપી દઈશ. ”
પણ તાણ અને અસંતોષ ભગવતા કયાં જોવા નથી મળતા ? આઠ - વિનોબાએ એની ઇચછ મુજબ એની પાસેથી ૬ વીધાનું આનાની રોજી રળીને પાટા ખાતા અને એમાંથી પણ પ્રેમપૂર્વક દાનપત્ર લેવાની પરવાનગી આપી,
બીજાને ટૂકડે વહેચતા કયાં જોવા નથી મળતા ? - આ બધાં છે માનવતાને મળતા માનવ હૃદયના જવાબ. આવા આપણા દેશને પ્રત્રન વધુ ઉત્પાદનને છે એના કરતાં કામ તે અનેક પુણ્યપ્રસ ગેલ બનતા જાય છે અને ભૂમિદાન યજ્ઞથી હવા અને પેટ મેળવી આપવાને છે એમ કહેવું વધારે યોગ્ય થઈ પડશે. પવિત્ર થતી જાય છે.
બધાને કામ આપવું હોય અને રોટલે આપ હોય તે જમીનની લોકમાં માનવતા ભારેભાર ભરેલી છે. વહેંચણી કરવી અને ગ્રામ ઉદ્યોગોને સંરક્ષણ આપવું એ એના
વિનોબા તે માનવતાના સાગર છે. પણ મારા જેવા નાને અનિવાર્ય અંગે થઈ પડે છે. માણસ-હું જ્યાં જ્યાં જાઉં છું અને વિનેબાને ભૂમિદાન યજ્ઞની
ચાલે, આ યજ્ઞમાં ફાળો આપીએ! વાત કહું છું ત્યાં પણ મને એક જ અનુભવ થાય છે કે લોકોમાં માનવતા ભારેભાર ભરેલી છે. એને જગાડનારની જરૂર છે. જગાડનાર
થેડાને નહિ પણુ બધાને આ કામ અને રોટલો આપવા આવે છે ત્યારે એ જાગે છે અને લેકે હોશે હોંશે આવા યજ્ઞકાર્યમાં મીટ વિન
માટે વિનોબાએ આ યજ્ઞ શરૂ કર્યો છે. આ ભૂમિદાન યજ્ઞથી એની એમને હિસ્સો માપે છે, એ કાર્યમાં વિવિધ પ્રકારો સાથ સહકાર
ભૂમિકા તૈયાર થઈ રહી છે. એ માટેની અનુકૂળ હવા તૈયાર થઈ રહી આપે છે.
છે, પ્રજા મેટા ઠાઠ ઠઠારા અને એકહથ્થુ કારખાના કે વહીવટી ભીંસથી - જેમની પાસે જમીન નથી એ જમીન ખરીદીને આપે છે. ગુંગળાઈ રહી છે. હજુ એની ગતિ તે ગતિમાન ચક્ર માફક ભભકા કઇ નવા ખેડૂતના ખેતરમાં ક કરાવી આપે છે. કોઈ ખેડતને અને એશઆરામ તરફ જ દેખાય છે, પણ એ ગતિમાને ચકના દાંતા પગભર કરવા બળદની જોડ આપે છે. આવા સેંકડે કવા કરવી એને કેવા ચગદી રહ્યા છે એનું એને ભાન થઈ ગયું છે. એમાંથી આપવાનો અને હજાર જેડ બળદ આપવાના સંકલ્પો થયા છે. છૂટવા અને સાદાઈ તથા શાંતિ તરફ વળવા એ તલપાપડ થઇ રહી છે. જેમની પાસે પૈસા નથી એ નવી જમીન ખેડી કે ખાદી આપે છે. વિનોબાએ બ્રેક આપી છે, નવા સમાજની રચતાનું દર્શન વિદ્યાથીએ શરીરશ્રમ કરીને ભૂમિદાન અંગેની પત્રિકા છપાવવાનું આપ્યું છે. એમાં સ્વાવલંબન છે, અને સહકાર પણ છે; એમાં સાદાઈ ખર્ચે આપે છે. કોઈ નકલ કરી આપે છે તે કોઈ કેરા કાંટા ખાય છે અને વિજ્ઞાન પણ છે; એમાં વિકેન્દ્રિત ખેતી અને પ્રામઉદ્યોગ છે. જેમનાથી જે થઈ શકે એ કરે છે. મને તે એમ જ લાગે છે કે પણ છે. એ બધાના મૂળમાં છે સવને ઉદય કરનારી માનવતા.' વિનોબાએ આ ભૂમિદાન યજ્ઞ મારફત, ભારતમાં માનવતાને કરી ચાલો આપણે પણ એ માનવતા ફેલાવનાર યજ્ઞમાં આપણે ફાળે આપીએ સજાગ કરવાનું બીડું ઝડપ્યું છે.
' (પજાબંધુ'માંથી સાભાર ઉધૃત) બબલભાઈ મહેતા
તેમ કરિ પડી હસીને ખાય એવા ભાનાર