________________
તા. ૧-૨-૪૬
તે સત સાહિત્યપાલક શ્રી મેહનલાલ દલીચંદ દેસાઈ—કેટલાંક સંસ્મરણે " (ગતાંકથી ચાલુ)
- ' 'શેઠ હરગોવિંદદાસ સાથે દેડવાની સરત મારી કે કોણ આગળ જાય સામાજિક્તા અને રાષ્ટ્રીયતા '
૧ , ' ' છે. એ કાઠિયાવાડી , પ્રૌઢ ઉંમર અને સભળભંભળ બેતીયું છતાં - I , મેહનભાઇ જૈન શ્વેતાંબર કાકરસના સખપત્ર અને સા હબ' 6િ મતથી તેઓ દેડયા અને આગળ જવાના ઉત્સાહમાં ખ્યાલ ન વખત લગી મંત્રી રહેલા કોન્ફરન્સની એવી કોઈ પ્રવૃત્તિ નથી કે
A રહેવાથી પડી પણ ગયા. કાંઈક વાગ્યું છતાં એટલી જ તાજગીથી
પાછો પોતાના પક્ષને બચાવ કરવા લાગ્યા : તો જેમાં તેમણે છેવટ લગી સાથ એ ન હોય. કોન્ફરન્સનું વાર્ષિક
એમના સ્વભાવને એક ખાસ ગુણ મીલનસારપણું હતું. ગમે g: આધવશન જ્યાં જ્યાં જાય ત્યા સવત્ર તમના હાજર હોય જ. 1 તેની સાથે એકરસ થઈ જતાં તેમને વાર ન લાગે. વિચારો કે ચર્ચામા છે ઉપરાંત વેતાંબર સમાજને લગતી કે સમગ્ર જૈન સમાજને લગતી ,
ઘણે પ્રસંગે બીજાથી જુદા પડે ત્યારે ઉંચે અવાજે પિતાને વિરોધ કોઈ પણ બાબત, હેય તો તેમાં મેહનભાઈ ભાગ લીધા વિના ન
પ્રગટ કરે. પણ પાછા વિરેાધી સાથે મળી જવામાં તેમને કોઈ તત્વ ઈ રહે. દેખીતી રીતે તેઓ સામાજિક વ્યકિત દેખાય, છતાં તેમના મન રોકે નહિ. એટલી નિખાલસતા તેમના જોવામાં આવતી.'
ઉપર રાષ્ટ્રીયતાની ઉંડી છાપ હતી. મેં સ. ૧૮૧૮ ની કડકડતી ટાઢમાં અમે ઘણીવાર કહીએ કે, “મેહનભાઈ! તમે બહુ મેટા પોથાં છેમારવાડના એક સ્ટેશનથી પંજાબ-અમૃતસરે જતાં તેમને પૂછયું કે- પ્રગટ કરે છે અને ખૂબ લાંબુ લખે છે.. ત્યારે તદ્દન નિખાલસ
કોગ્રેસમાં તમને રસ પડે છે?” તેમણે કહ્યું-“અવશ્ય. જો કોંગ્રેસના ભાવે પણ ખડખડાટ હસીને નિશાળના માસ્તરોની પેઠે ચાવીને બેસતા Bયેયમાં રસ ન હોત તે આટલી ટાઢમાં પંજાબ ન જાત.' તેમણે હોય તેમ સામાને ઉડાવતા તેઓ કહે કે “તમારા જેવા કાંઈ અમે " Eઉમેયું કે, જ્યારથી ગાંધીજીએ કોંગ્રેસનાં સૂત્ર હાથમાં લીધાં છે ત્યારથી મૌલિક લેખક નથી' ઇત્યાદિ. છે તે ગ્રેસ જ તીર્થધામ બની છે. સીધી રીતે કોંગ્રેસનું કામ કરવાની મેહનભાઈને જમવું–જમાડવું ખૂબ ગમતું. તેઓ કહે કે 'હું *
મીરી પરિસ્થિતિ નથી તે શું થયું ? પણ એના અધિવેશનમાં જવાથી મિત્રો જેટલો સફળ સમારંભ કરી શકતા નથી, પણ મને લાભ નથી, થી અને ઘણું બળ મળે છે ? સન ૧૯૩૧ ની કરાંચી કોંગ્રેસ ઉપર જતી એ વાત સાચી હતી. તેમની પાચનક્રિયા એટલી બધી સારી હતી કે આ દર વખતે હું તેમની સાથે સ્ટીમરમાં હતું. તે વખતે જોઈ શકે કે ગમે તેવું ગરિષ્ટ ભેજનું તેમને પચી જતું. જમ્યા પછી પણ કાંઈક કિ સોહનભાઈને રાષ્ટ્રીયતાનો કેટલે રંગ છે.'
, સારું આવે તે ના ન પાડે. અને જુદે જુદે ખાસ નિમિતે ગમે સુધારક વૃત્તિ
તેટલીવાર પ્રસાદ લેવાને પ્રસંગે આવે તે તેને ઇન્કાર ન કરે. હું સમાજની ઘણી પ્રવૃત્તિઓમાં તેઓ રૂઢિચુસ્ત અને મધ્યમસરના ધણીવાર પરિહાસમાં કહેતાં કે, “મોહનભાઈ ! તમે પાચનાત્તરાય વિચાર ધરાવનાર સાથે બેસતા અને કામ કરતા. તેથી એવો ભાસ થાય
કર્મનો ક્ષપશમ ઉપાર્જિત કર્યો છે ત્યારે તેઓ કહેતા કે, “તમારે દિ એ સ્વભાવિક છે કે તેઓ રૂઢ પ્રથાના અનુગામી છે. પરંતુ જેઓ તેમને
એ ક્ષપશમ નથી એ દુઃખની વાત છે.'
' '. છેલ્લે પ્રસંગ E નજીકથી જાણતા હશે તે કહી શકશે કે સામાજિક પ્રવૃત્તિને આગળ
. - ધપાવવા જો કે તેઓ રૂઢિગામી મિત્રો સાથે કામ કરતા, પણ તેમનામાં
સન ૧૯૪૪ ના જાન્યુઆરીમાં હું કાશીથી મુંબઈ આવ્યા ત્યાર તેમના બીજા મિ. કરતાં સુધારકપણાની વૃત્તિ પ્રબળ હતી.
: બાદ એકવાર મોહનભાઇ મળવા આવ્યા. તેમણે વાતચીતમાં કહ્યું કે, વિ સ. ૧૯૨૮ ના પજુસણમાં પજુસણ વ્યાખ્યાનમાળા પ્રસંગે અચાનક
ન ર વિશો-શીનો માન' તદૃન તૈયાર છે. મારે એની અતિછે. તેમનું આગમન અમદાવાદ થયેલું. એકાદ દિવસ એ વ્યાખ્યાન માળામાં
વિસ્તત પ્રસ્તાવના લખવી છે' ઇત્યાદિ. મેં કહ્યું, ‘તમારી રૂચિ, શકિત, મિ રજુ કરવામાં આવતા વિચાર સાંભળવાની એમને તક મળી ત્યારે એમણે
અને પ્રવૃત્તિ જોતાં મને લાગે છે કે હવે તે તમારે નિવૃત્ત થઈ મિ મને કહ્યું કે, “આવી વ્યાખ્યાનમાળા મુંબઈમાં પણ ચાલે એ જરૂરી
કી તમારા પ્રિય કામ પાછળ જ જીવન વ્યતીત કરવું ઘટે.’ તેમણે જવા- " છે. તે ઉપરથી સં. ૧૯૪૨ માં મુંબઈમાં પણ વ્યાખ્યાનમાળા , ચલા
બમાં કહ્યું કે, “મારી ઇચ્છા પણ એવી જ છે. હું એ જ દૃષ્ટિથી ; Eવવાનો વિચાર પોષાયો. અને ત્યારથી આજસુધી મુંબઈમાં વ્યાખ્યા
કેટલીક કૌટુંબિક ગોઠવણું એવી કરવા વિચારું છું કે મુંબઈનું આ નમાળા ચાલુ છે. સં. ૧૮૪૪ ના પજુસણમાં જ્યારે મેહનભાઈ
ખરચાળણું ઓછું થાય. કોઈ સંસ્થા પાસેથી કાંઈ લીધા સિવાય ક છેક નંખાઈ ગયેલા ત્યારે પણ તેઓ વ્યાખ્યાનમાળામાં આવેલા. મુંબ
આજલગી કર્યું છે તેમ કામ કરું અને છેલ્લા જીવનને શાન્ત ઉપગ ની વ્યાખ્યાનમાળામાં દર વર્ષે તેમનું. એકાદ પ્રવચન તો હોય જ..
કરી લઉં. આવી ભાવના સેવનાર એ કમલેગીની સ્થિતિ જ્યારે સન છે અને બધાજ વ્યાખ્યામાં તેમની હાજરી પણ હોય. ઉત્કટ સુધારકની ,
૧૮૪૪ ના પજુસણ પ્રસંગે અમે જોઈ ત્યારે અમને બધાને એમના
જીવન વિષે ઊંડી ચિંતા વ્યાપી. પડે તેઓ દરેક નિરર્થક રૂઢિનો ખુલ્લેખુલા વિરોધ ન કરતા, પણ
1 .
ઉપસંહાર છેતેમનું વળણું સુધારક વૃત્તિનું જ હતું. તેઓ ઘણીવાર કહેતા કે માત્ર
શ્રીયુત મેહનભાઈની પ્રવૃત્તિ વિવિધ હતી. છતાં જૈન વે. હવેષધારીને સાધુ માની પૂજવા અને ભાગ્યે જવા એ વિચારનું અપમાન છે. કાંતિકારી વિચારને કારણે ૫., દરબારીલાલજીને શ્રી મહાવીર
કેન્ફરન્સના અને મહાવીર જૈન વિદ્યાલય-એ બે સંસ્થાઓ સાથે
એમનું તાદામ્ય સૌથી વધારે હતું. એના વિકાસમાં તે વધારે ને વધારે છે જે વિદ્યાએ મુક્ત કર્યા તે પણ મેહનભાઈ ઠેઠ સુધી દરબારીલાલજીને.
રસ લેતા. કોન્ફરન્સના સંચાલકોએ મોહનભાઇની સેવાનું ઘટતું સન્માન ખૂબ સકારતા અને તેમના કાર્યમાં યથાશકિત મદદ પણ આપતા.
કરવા તેમની યાદગાર માટે એક ફંડ ઉભું કર્યું છે, જેમાં તત્કાલ જ િ વિનદૃપ્રિયતા અને મીલનસારપણું , કેટલીક રકમ એકઠી થઈ ગઈ છે. પણ એ સંચાલકોએ અને મેહનકિ મેહનભાઈને જેમ મિત્રો અને પરિચિતોને વિનોદ કરને ગમતે ભાઇના બીજા મિત્રોએ તેમજ પરિચિતએ એ ફંડ વધારવા વિશેષ મિ તેમજ બીજા કે ગમે તે રીતે વિરોદ કરે છે. પણ એમને ' વ્યવસ્થિતપણે ત્વરિત પ્રયત્ન કરે ઘટે છે. સારૂં સરખું ફંડ મેળવી
મેહનભાઈના સ્મારક તરીકે કોન્ફરન્સ કાંઈ પણ એક આવશ્યક અને ગમતું. વિનોદ કરવા કે સાંભળવામાં તેમની પ્રકૃતિનું મુખ્ય તત્વ
ઉપયોગી એવી સાહિત્ય પ્રકાશન-સંપાદનની પ્રવૃત્તિ શરૂ કરે તો તે . Eો ખડખડ હાસ્ય હતું. એમના સ્વર જેટલા ઉંચે તેટલું જ તેમનું હાસ્ય બધી રીતે વ્યાજબી ગણાય. આપણે ઈચ્છીએ કે કૈફરન્સના મંત્રીઓ
મુકા. વિનોદી અને આનંદી સ્વભાવને એક દાખલો અત્રે બસ થશે. અને બીજા સર્ભાવશીલ ગૃહસ્થ આ વસ્તુ તરત ધ્યાનમાં લે. આ બેલગામના પ્રવાસ વખતે મેહનભાઈએ એક સ્થળે પિતાના પ્રિય મિત્ર સમાપ્ત
પંડિત સુખલાલજી. શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ માટે તંત્રી મુદ્રક પ્રકાશક: શ્રી મણિલાલ મકમચંદ શાહ, ૪૫–૪૭ ધનજી' સ્ટ્રીટ, મુંબઈ.
- ' મુદ્રણસ્થાન ઃ સૂર્યકાન્ત પ્રિ. પ્રેસ, ૪૫૧, કાલબાદેવી રોડ, મુંબઈ. ૨ .