Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1946 Year 07 Ank 17 to 24 and Year 08 Ank 01 to 16

SR No.: 525931
Original Sutra Author: N/A
Author: Manilal Mokamchand Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1946
Total Pages: 220
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 35 MB

Page 34

તા. ૧૫-૨ ૪૬.
: આ આખા કીનારા ઉપર જુહુ, વરસેવા, મરવા, વસઈ, બારડી માં બે દિવસ
અગાસી, વાપી, એરંડી, તીથળ, ડાંડી, ડુમસ, હજીરા-આવાં અનેક મુંબઈથી સુરત સુધી બી. બી. એન્ડ સી. આઈની રેવે લાઈન નાના, મેટાં વસતીસ્થાને પુષ્પગુચ્છ સમાં શેભી રહ્યાં છે, જ્યાં બહારના અને અરબી સમુદ્રને કીનારે ઓછા વધતા - અન્તરે લગભગ એક, અનેક લોકે હવાફેરે જાય છે અને ગ્રીષ્મની પ્રચંડ ગરમીમાંથી અને
સાથે ચાલે છે. પૃથ્વીતળ આ આખા સમુદ્રતટને સ્પર્શત પ્રદેશ શહેરી જીવનના બંધીયાર જીવનમાંથી રાહત, છુટકારે અને શાન્તિ દિ અત્યંત ફળદ્રુપ છે અને સૃષ્ટિ સૌન્દર્યથી ભરેલું છે. એક બાજુએ પ્રાપ્ત કરે છે. કુદરતની કૃપાના એક વિશિષ્ટ કેન્દ્ર સમે આ !
પશ્ચિમઘાટની લાંબી શિખરમાળ આ પ્રદેશની ભવ્યતામાં વધારે કરે : આખો પ્રદેશ ભાતભાતનાં ફળે તેમ જ રંગબેરંગી પુષ્પની સંખ્યાબંધ
છે તો બીજી બાજુએ વિશાળ સમુદ્રપટ આ પ્રદેશની રમ્યતામાં કેઈ કુંજ નિકુંજોથી ભરેલું છે. ગુજરાતની આ એક “લીલી નાઘેર' છે. || અવનવી સુન્દરતાની પુરવણી કરે છે. એક છેડે સુરતનું એક વખતનું દેવચામરે' સમ શોભતા, પવનલકરિઓ સાથે આમ તેમ ડેલતા ' આ જગંવિખ્યાત જુનું બંદર આવેલું છે; બીજે છેડે આજના જગતની અને સમસ્ત દુષ્યને ડેલાવતા નાળીયેરી, તાડી, ખજુરીનાં વૃક્ષની હું એક અલબેલી નગરી તરીકે જગ મશહુર - બનેલ મુંબઈનું બંદર ' હારમાળા આ પ્રદેશને કોઈ જુદી જ મને હરતા આપી રહેલ છે. છે શોભી રહ્યું છે. '
આ પ્રદેશમાં આવેલાં નાનાં મોટાં ગામડાઓમાં કોઈ જુદી જ આ પતાવવું જોઈએ. સૂચનમાં જે શકિત છે તે પ્રત્યક્ષમાં નથી. કવિઓ,
વિશેષતા છે. બેરડી કેવળ હવા ખાવાનું ઠેકાણું નથી કે માછીમારનું કરે છે કે રામ નામમાં ૨ શકિત છે તે સમય નથી એના એ જ કોઈ એક મથક નથી. બેરડી કેળવણીનું વર્ષોથી વિકસી રહેલ મેટું Eા ઓ ધાટ છે. માણસ પ્રત્યક્ષ રેવા બેસે તે એની જે અસર થાય એનાં કેન્દ્ર છે. બારડી વિષે ઘણું સાંભળ્યું હતું અને બોરડી જેવાની ધણ કે દિવા કરતાં જો એ વિલાપ કેમ્પ રાગમાં ગાઈ કાઢે તે એની વધારે અસર, વખતથી ઈચ્છા હતી. આ ઈચ્છા ગયા ડીસેમ્બર માસના આખર ન થાય છે. -
ભાગમાં અણધારી રીતે પાર પડી. નૂતન બાલ શિક્ષણ સંધના આશ્રય
નીચે બેરડીમાં એક વર્ષ માટે એક બાલવાડી ચલાવવાને એ સંધના છે આ વાર્તાસંગ્રહમાંની એક એક વાર્તા કારુણ્યવૃત્તિથી લખેલી છે.
પ્રમુખ શ્રીમતી સરલાદેવી અંબાલાલ સારાભાઈ તરફથી પ્રબંધ કરકે એની પારમાર્થિકત વાકયે વાકયે તરી આવે છે. એક જ વાંચતાં મન ઉપર ઉંડી અસર થાય છે. પણ એક જ સુરવાળી આં વિવિધ વાર્તાઓ
Aવામાં આવ્યો હતો. આ બાલવાડીનું બાળાસાહેબ ખેરના હાથે ગયા એકત્ર અણુવાથી સરવાળે એની અસર ઈષ્ટ થશે કે કેમ એ વિષે
: ડીસેંબરની ૨૪ મી તારીખે ઉદ્ઘાટન થવાનું હતું. આ પ્રસંગ ઉપર
કેટલાક મિત્રો સાથે શેરડી જવાનું નિમિત્ત મારા માટે ઉપસ્થિત થયું. ક વાંચકે આ સંગ્રહ તરફ કેવળ સાહિત્યરસની દૃષ્ટિએ જોવું ન
મુંબઇથી ત્રણેક કલાકના રેલવે પ્રવાસના અન્ત ગાલવડ આવે છે.
' બેરડી અહીંથી અઢી ત્રણ માઈલના અન્તરે અરબી સમુદ્રના E ધટે આ તે સેવાભાવી કારૂણ્યવૃત્તિમાંથી ઉત્પન્ન થયેલું પારમાર્થિક
' વિશાળ કીનારા ઉપર પાઘડી–પને વસેલું ઠીક ઠીક વસ્તીવાળું એક કે સાહિત્ય છે. સાહિત્યની કસેટી પર આને કસવાને બદલે સમાજસેવાની
ગામ છે. ગેલવડ પતે જ બાગ બગીચાઓનું એક મોટું મથક અને અન્યાય-નિવારણની લાગણીથી એનું સેવન કરવું ધંટ અને તેટલા
છે. ઝાડપાન અને નાળીયેરીથી ભરેલ બેરડીને લાંબા સપાટ સમુદ્ર છે માટે આ આખો સંગ્રહ એક સામટો ન વાંચતાં સમય સમય પર દિવખત મળે ત્યારે એકાદ વાર્તા વાંચી તેના ઉપર ચિંતન કરવું
કીનારે જુહુતા સમુદ્રતટની જ જાણે કે પુનરાવૃત્તિ હોય એમ લાગે
છે. જમીનને ભાગ સમવિષમ હેઇને અને પાછળનો ભાગ ટેકરા ધિંટે છે. આજથી બારેક વર્ષ પહેલાં પ્રગટ થએલ દુ:ખીની દુનિયા’- બાદ , દિ જે પ્રગટ થત–ભાઈશ્રી વ્રજલાલ મેધાણીન-આ બીજે વાર્તાસંગ્રહ .
ટેકરીઓથી ભરેલ હોઈને બેરડી જુહુ કરતાં વધારે ભવ્ય અને રમ
ણીય દિસે છે. આ છે. એનામાં સાહિત્યશકિત ઘણી છે. સંયમની કળા સમય જતાં વધુને
અમે ત્યાં ૨૩ મી તારીખની બપોરે બાર વાગ્યા લગભગ પહેંચ્યા. - વધુ ખીલશે. સામાન્ય સાહિત્યકારોમાં જે થોડા પ્રમાણમાં મળે છે તે
શ્રી. સરલાદેવી આગલા દિવસે ત્યાં આવી પહોંચ્યાં હતાં. બપોરના - પારમાર્થિકતા અને ગરીબની દાઝ લેખકમાં પૂરતા પ્રમાણમાં છે.
ભાગમાં નૂતન ભાલશિક્ષણ સંધની કાર્યવાહક સમિતિની સભા હતી. રિસ હિત્યમાં સાચી સુવાસ એ કારૂણ્યવૃત્તિમાંથી જ પ્રગટે છે. સૌંદર્ય, હતાં. કેળવતાં. કેળવાય છે.
'
આ સમિતિને હું કોઈ સભ્ય નહતો.. એમ છતાં પણ શ્રી સરલા
આ દેવીએ એ સભાનાં કામકાજ માં ભાગ લેવાનું મને નિમંત્રણ આપ્યું છે લેખક કેવળ સાહિત્ય લખીને સંતોષ માનનારે જીવ નથી. અને એ રીતે એ સમિતિની કાર્યવાહીથી પરિચિત થવાની મને તક આજીવિકાને અથ નાકરી કરતા એનામાં સેવાભાવે જાગ્યા છે. એ ' મળી. શ્રી. સરલાદેવીને હું ઘણાં વર્ષોથી જાણું છું એમ છતાં. પણ Fસેવાભાવમાં જે સમાજદર્શન થયું તે તેણે અહિં આલેખ્યું છે. હું આ બે દિવસના તેમની સાથેના સહવાસનાં પરિણામે તેમને હું વધારે
આશા રાખું છું કે સમાજમાં એમણે જોયેલે અન્યાય દૂર કરવા નિકટપણે ઓળખતે થયે. નૂતન બાળશિક્ષણું સંધના તેઓ વર્ષોથી છે માટે તેઓ કમર કસશે અને એમના એ પ્રત્યક્ષ કાર્યમાં મદદ કરવા પ્રમુખ છે અને ગુજરાત કાઠિયાવાડની બાળશિક્ષણની અનેક પ્રવૃત્તિઓ માટે આ ચેપડીના વાચકેમાંથી કેટલાક એમને સહાયભૂત થશે. સાથે તેઓ ગાઢપણે સંકળાયેલાં છે. સરલાદેવી ગુજરાતના એક અસા
પ્રસ્તાવક તરીકે મારે આ વાર્તામાંની કેટલીક વાર્તાઓનું ગુણ- ધારણ ધનાઢય ઉદ્યોગપતિનાં સહધર્મચારિણી છે, અને અનેક તેજસ્વી દેષ વિવેચન કરવું જોઈતું હતું. આ વાર્તાઓ વાંચતી વખતે તે બાળકનાં માતા છે. તેમનામાં જે સાદાઈ, નમ્રતા, વત્સલતા, મીલનઅરાદે પણ રાખેલે.. પણુ વખતને અભાવે તેમ કરી શકતા નથી સારપણું જોવામાં આવે છે તે તેમની કોટિની અન્ય સન્નારીઓમાં એનું મને દુઃખ છે. તૈયાર થયેલી પડી પ્રસ્તાવનાની રાહ જોતી ભાગ્યેજ અનુભવવા મળે છે. સદા પ્રસન્ન, પિતાના કાર્યમાં સંદ. પડી રહે એ સામાજીક અન્યાયું છે એમ હું હંમેશ માનતે હોવાથી ' નિમગ્ન અને એમ છતાં વિનયવ્યવહારમાં અત્યન્ત જાગૃત. તેમની આટલા સામાન્ય વિવેચનથી જ અહીં પતાવું છું. વાચક જોશે કે કક્ષાની બીજી બહેન બેલે ઓછું, સાંભળે વધારે. સરલાબહેન બેલઆમાંની કેટલીક વાર્તાઓમાં ઉચ્ચ કેટિનું કળાવિધાન સધાયું તારે તો બેલવે, પણ ન બેલતાને પણ બેલતા કરે. તેમનામાં છે. પણ એ બધું સાહીત્યરસમાંથી નથી પેદા થયું, પણ સેવાવૃત્તિની, બાળશિક્ષણ પરત્વે મેં અસાધારણ ઉત્સાહ અને ઉલ્લાસ જોયો. “હવે ઉત્કટતાથી પેદા થયું છે. જોકકલ્યાણની શુદ્ધ ભાવનામાંથી કલાના જે તે આપણા માટે ખુબ કામ કરવાનું આવી પડ્યું છે; હિંદુસ્તાની આદર્શ ઉત્પન્ન થાય છે તે જ ખરા આદર્શો છે અને તેમાંથીજ તાલીમી સંધે આપણું સંઘને, સ્વીકાર કર્યો છે, અને આપણા માથે સર્વોત્કૃષ્ટ સૌંદર્ય એની' મેળેજ પ્રગટે છે.
, મોટી જવાબદારી નાંખી છે; આખા હિંદુસ્થાનની બાળ પ્રજાના સા હ "
કાકા કાલેલકર
(અનુસંધાન, પૃષ્ઠ. ૧૭૭ જુઓ )