Page Text
________________
:: તરુણ જૈન :: સંવત ૧૯૯૧ના કારતક સુદી ૧ થી આસો વદ ૦)) સુધીનું સરવૈયું.
૪૮૫-૧-૨
માન.
મોક્ષ વાંછના.
૧૨૭ર-૧૧-૦ શ્રી આવક ખાતે જમા..
૬૪૨-૭-૩ શ્રી ખર્ચ ખાતે ઉધાર. !! . .' ૧૯-૦-૦ મેરેના લવાજમના
પરચુરણ ખર્ચ, સ્પામણી, નોકરીના પગાર, પ્રચાર,
પિસ્ટેજ, સ્ટેશનરી, મકાન ભાડાના, ભેજનશાળા કમીટિ, ૧૦૦૬-૧૧-૦ ભેટ ખાતાના.
વિગેરે ખર્ચના. * જુદા જુદા ભાઇ તરફથી આવ્યા છે.
૨૩-૧૪-૯ શ્રી તરૂણ જૈન ખાતે ઉધાર.
૩૩૦-૯-૩ મણીલાલ મેહકમચંદ શાહ ખાતે ઉધાર, : ૧૨૭-૧૧-૦
૧૧-૦-૯ રતિલાલ સી. કોઠારી ખાતે ઉધાર. ૧૮૭-૬-૯ શ્રી નગીનદાસ સ્મારક ફંડ ખાતે જમા.
૨૩૩-૨-૯ 'શ્રી તેરા ખાતે ઉધાર. - ૨૫-૦-૦ ઝવેરી મણીલાલ હરગોવિંદદાસ ખાતે જમા.
૯-૮-૦ શ્રી દેટા ખાતે ઉધાર. ૨-૦-૦ માણેકલાલ એ. ભટેવરા ખાતે ઉધાર.
-૮-છ સંધવી શિવલાલ ઝવેરચંદ ખાતે ઉધાર. ૧૪૭૩-૧૭-૮
૧૧-૪-૦ શ્રીપુરાંત બાકી. મણિલાલ એમ શાહ,
૧૪૮ ૧-૧-૯ અમીચંદ ખેમચંદ શાહ
આ ચોપડાને હિસાબ વાઉચર પ્રમાણે તપાસ્યો છે, અને તે
મારી સમજ મુજબ બરાબર છે. માનદ્ મંત્રીઓ.
જેરાંગલાલ પુનમચંદ શાહ ,
ઓડીટર.
તા. ૯-૧-૧૯૩૬ (ભૂત અને વર્તમાનકાળ વચ્ચે. પૃષ્ઠ ૫ નું ચાલુ.) ભુલી જઈ વર્તમાનકાળની પરેડમાં ઘસડાયા કરીશું તો અવશ્ય મોટા ખડક સાથે અથડાઈ ચૂરેચૂરા થઈશું તે નિઃસંદેહ છે.
[ આ બાબતો સિવાય હજી ‘પૂજા’ ‘સામાયિક’ પૌષધ' મૂર્તિ - - - -પૂજાને આંગી’ વિગેરે ઘણી બાબતે ચર્ચવાની બાકી રહેલ છે. પશુ
જન્મ-મરણ નહિ નામ તે મુકિત, સમયના અભાવે તે બાબતે ભવિષ્ય ઉપર ચર્ચા વિચાર છે.
સુખ-દુઃખનું નહિ કામ તે મુકિન; મારાં આ લખાણથી કેટલાંક રૂઢીચુસ્તસમાજમાં અવશ્ય
અનંત-શાશ્વત ધામ તે મુકિત, કડકડાટ થશે. નાસ્તિક' વિગેરે માનવતા વિશેષણોથી નવાજશે.
| ‘મુક્તિ' મુજે ન મળશે કે ? છતાં તેથી હતાશ થઈ સત્યવસ્તુનું પ્રરૂપણ ન કરવું તે મારી દૃષ્ટિએ - અગ્ય લાગતાં ભૂત-વર્તમાનની સત્ય વસ્તુસ્થિતિ, સમાજની
શિશુવય સઘળા રમતે ગાળી, ' ' * થતી અધોગતિ ટળી કોઈ પણ રીતે ઉન્નત દશામાં આવે તેથી
યૌવનમાં શુદ્ધ કર્મ વિસારી; જનતા સમક્ષ નિવેદન રૂપે જ ણાવી છે. યોગ્ય લાગે તે પ્રમાણે
ધર્મ ભૂલી કીધ કરણી કાળી, ગ્રહણ કરવું. ફાયદાકારક ઔષધ આપવું તે હિતીની ફરજ છે
પાપ પડળ સે ખુલશે ! એમ સમજી જૈન સમાજના ચરણે આ કટુ ઔષધ ધરું છું. અસ્તુ !
સંત-સાધુમાં શ્રધ્ધા ના રહી, શિવલાલ ઝવેરચંદ સંઘવી.
વીર–વાણી જીરવાય નહિ; i (કિરણ પૃષ્ઠ ૬ નું ચાલુ.)
આયુષ્ય આપ્યું જાતું નહી. જિનક૯પી મહા મુનિરાજ આત્મજ્ઞાની ન હોય તે; અને અવિરતિ
જગ માયા કેમ ટળશે રે ? ગૃહસ્થ આત્મજ્ઞાની હોય તો જિનકલ્પી મુનિ કરતાં અવિરતિ ગૃહસ્થ
પરભવમાં કંઇ પુણ્ય કરેલાં , અનંતગણો દયાવાન છે.
આ ભવ માનવદેહ વરેલાં; જ્યાં આત્મજ્ઞાન છે ત્યાં જ સર્વ શ્રેષ્ઠ દયા અને સર્વ શ્રેષ્ઠ
પણ માનવ જન્મ પાપ ભરેલાં, બ્રહ્મચર્ય છે. અજ્ઞાન એ જ ભાવ અબ્રહ્મચર્ય છે. જે અબ્રહ્મચર્ય
કહે કયાંથી મુકિત મળશે ? સમયે સમયે અનંત ધાતકર્મબંધનું કારણ બને છે. વ્યવહારશુધ્ધિની વિશિષ્ઠતાથી જ લેત્તર નિશ્ચયધર્મ સુખે કરી
આવી આયુષ્ય આરે ઉભે, પ્રાપ્ત થાય છે.
શુન્ય તણે સરવાળો કીધે; જિનમાર્ગમાં કહેલા પ્રતિબંધ બાલવોને હિતકારી છે પણું
અંતર ખૂબ પસ્તા કીધા, આત્મજ્ઞાનીઓને તે બંધન રૂપ છે.
મુકિત મને શું મળશે ? જૈનશાસ્ત્રો પણ બાલછાને માટે છે. પ્રાણ પુરૂષને વિચારણીય. બ્રહ્મચારી જિનવિજ્ય.
શાન્તિકુમાર)
| SR No. | 525921 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 Year 02 Ank 16 to 24 and Year 03 Ank 01 to 10 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tarachand Kothari |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1936 |
| Total Pages | 162 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 14 MB |