SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 7
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ : : તરુણ જૈન : : હંસાનો વિવાહ . મુકત સહચાર ને મુકત વિહારની ફીલસુફી યુવાને આગળ ધરીને, મનમાં ઘોળાતા મનોરથનું એ સ્પષ્ટ પ્રદર્શન કરતા. લગ્નસંસ્થાને એ તિરસ્કારતા. છતાં કીતા સાથે એ ફરીવાર લગ્નબંધનમાં કેમ પડયા ? મુકત સહચારિણી તરીકે એણે જગત સમક્ષ એને કેમ ન (એક પ્રસંગ કથા.) ધરી ? લગ્ન સંસ્થા વિરોધી જને લગ્નગ્રંથીથી નવી નારી શીદને સ્વિકારી ? લેખક:-શ્રી સુધાકર એ નર્યું સત્ય છે. દલપત-કાન્તા સમજી લે. અંધારી અમાસે કેઈ દી અજવાળાં પાલણપુરમાં ઉગી નિકળશે, પ્રેમને ( ગતાંકથી ચાલુ. ) પ્રતિષ્ઠા, પાલણપુરમાં કે દિ’ તેમને દેખાએ દેવાનાં નથી. ત્યાં પ્રમવા અને હસા આવી પહોંચે છે. બંને જણ કમળાની નારીજીવન પ્રત્યે પુરૂષની પાશવતા અપાર છે. પુરૂષની શયતાની- જોડે બેસી જાય છે. થત અજબ છે-અજોડ છે. જુનવાણી સમાજ રૂઢિના નામે નારી “હવે એને જેમ કરવું હશે તેમ કરશે” એમ કહી ડેાસાએ ઉછવન ચકીમાં પીસી નાંખે છે. નવા યુગના નભમરી ‘સુધારા’ વાત ટુંકી કરી. અને પોતાની નજર પ્રમીલા અને હસા તરફ ફેરવી બોલ્યા:- પ્રમીલા ! હારી અને હંસાની વચ્ચે થયેલી વાત પુરૂષ તરફથી અનેક રીતે થાય છે. છતાં સારું છે નવા યુગની જયારે તું તારી સાસુને કહેતી હતી. ત્યારે તેં જેમ મારી વાત નારી હવે પુરુષપર પરાવલંબી નથી. છાનામાના સાંભળી હતી. તેમ મેં પણ સાંભળી હતી. હંસા, દીકરી, હેત તારાબન ! તારી શું દશા થાત ? સારું છે કે તું મારે તે તને બીજું કહેવાનું નથી. દાદાજીને નાનપણમાં રમકડું અધ્યાપિકા છે. તારા ભરણપોષણને જીવન માટે તારા દેહમાં એ તાકાદ છે. સારું છે કે તું સમાજની ગાદે સુખ વાંછતી નથી. રમતાં આવડયું હતું. તેમ આ ઘરડી ઉમ્મરે પણ રમતાં આવડે છે, તારા સામર્થ્ય પર, ઈચ્છવા જોગ છે કે તું મુસ્તાક છે. અને એ “રમકડાંને બચાવ કરતાં, તેમનું હિત સાચવતાં પણ નહિ તે દલપત-કાન્તાના યુગલને તું પાયે પડત ? રોટી માટે આવડે છે કે નહિ તે બંને જજે ! ડોસાનું વહાલ ઉભરાઈ આવે છે. તું એમને રીઝવત ? સારું છે કે એક વખતની શરમાળ વિધવામાંથી અને ઉચ્ચરે છે:-“બેટા ! ખરી વાતમાં ખાર નહિ. તે કહેલા શબ્દો નું વીરાંગના બની ગઈ છે. સારું છે કે ચાર વર્ષમાં ચાર ફેરાનું જયારે પ્રમીલા તેની સાસુને કહેતી હતી ત્યારે તે મને તારી સાચું જ્ઞાન તું સમજી ગઈ છે “હું દીન નથી, હુ દુ:ખી નથી, ‘નાદાની' ઉપર ફકત હસવું જ આવેલું. પરંતુ “દાદાને રમકડે રમવાનું કેઇને મારી દયા ખાવાને હકક નથી” એ શબ્દ જાસુદ-હેનના મન થયું હોય તે ભલે રમે, હું તેમનું રમકડું બનવાની ના પાડું નથી, શારદાબહેનના નથી, એમના જેવી નારીઓના નથી. એ છું' તારા એ શબ્દો મારા હૃદયમાં ગુ યા કરતાં હતાં. ત્રીકમલાલ શબ્દ સ્વશકિતપર અચુક શ્રધ્ધા ધરાવનાર તારાબહેનના છે. પુરૂષના આવ્યા તેની જોડે મેં વાત કરી અને ત્યારે તેને કન્યાની ખાતર પાખંડની 11ણુકાર નારીના છે. મને બીક બતાવત, દમ આપતા અને ખુશામત કરતે જોયો ત્યારે . આની નારીઓના આ દર્દને ઉખેડવાને કઇ માર્ગ જ નથી ? તારા એ શબ્દોએ જ મારી શાન ઠેકાણે આણી. અને મને સમજાયું પુરૂષપર બંધન મૂકીને નારી તેને જકડી રાખે તે માર્ગજ નથી ? કે ખરેખર અમે વૃધે છેકરાઓને પરણાવવામાં તે તેમની પાસેથી તારાઓંને સિવિલ મેરેજ એકટથી લગ્ન કર્યા હોત તે દલ- એજ આશા રાખીએ છીએ કે-“તે અમારાં રમકડાં બની રહે પતલાલની તાકાદ તેને છેહ દેવાની રહેત નહિ. અજડ સમાજ વૃધ્ધ જરા થંભ્યા અને બોલ્યાઃ-‘હંસા ! આ હાથે તને ઉછેરી છે. વચ્ચેથી ઉડેલી અજાણ વિધવાને એની ખબર નહિ હોય; હોત તો તારા દીલમાં મારા માટે પૂજ્ય ભાવે છે તે હું જાણું છું અને બહેન! એ લપતલાલની ખાતર એ વખતે એ નાગીરીની તમા નજ હું પણ ઘરમાં રહે છે. હાં છંછેડાએલી વાઘણની માફક શાન્ત કરત પણ પાછળ પેદા થયેલા આઘાતમાંથી એ આજે બચી રહી 'પણે આમ તેમ આંટા મારે છે. ત્યાર બાપ અને માં આખો દિવસ હોત. કન્યા કે વિધવા ‘સિવિલ મેરેજ એકટથી જોડાવાને નિશ્ચય ચિંતાતુર અને ઉદાસ જણાય છે. પ્રમીલા બિચારી મહીનેલી હરશા માટે ન કરે ? ભવિષ્યમાં અશકયનાં સાલ” ઉભા થવાની પાછળ ણીની માફક ઘરમાં ડાદોડ કરે છે. એ બધું મારી સગી આંખ પાણીનાં પૂર આવે તે પહેલાંજ 'કેમ ન બાંધે ? પુરૂષના માટે એ કાયદા મેં જોયું છે અને હવે મને સમજાયું છે કે મારા સાહસથી તારા બીજી પત્નિ કરતાં પહેલાં એાળંગવાને વિકટ કિલે છે. આર્થિક હૃદયને આધાત પહોંચે છે. હારું હૃદય કકળી ઉંચું સમાનતા પ્રાપ્ત કરી નાખવી એ રીઓ માટે બીજી એક અણીની છે. અને તારા દુ:ખે એ બધાં મુંઝાઈ ગયાં છે” એમ કહી પળે મળતી ગેબી મદદ છે. ડાસા જરા ટટ્ટાર થયા અને બોલ્યા:-પણ હરકત નહિ. આ દાદાની લેખે લખાશે, વંચાશે, કાલે આ પ્રકરણ પૂરું થશે. દાખલે બુદ્ધિમાં વિશ્વાસ રાખજે ! દાદાને મારતાં અને વાતાં બન્ને દેવા પૂરતું યાદ રહી, વિસારે પડશે. ત્યાર પહેલાં મરણું ઝેલે જીવતા આવડે છે !” પાલણપુર યુવક સંઘને એની ફરજનું કંઇએ ભાન થશે ? ડોસાએ હૃદયને ઉભરો ખાલી કર્યો. બધાએ શાન્તપણે સાંભળ્યા દલપત-તારાના પુનર્લ ને દીધેલાં અભિનંદનના પહાડે તેડી નાંખ- કર્યું. પિતાજી એલતાં બંધ થયા એટલે વિનોદચંદ્ર એ.-- “બાપુ ! વાની પિતાની ફરજ સમજશે ? કંઇક કરશે તે યોગ્ય ગણાશે, નહિ. આટલી ઉમ્મરે તમારે કાવા.........” તર, આ લગ્નની આભડછેટ જયમ, જનતાથી એ અસ્પૃશ્ય બનશે. “હા, હા, વિનેદચંદને બેલતે અટકાવી વૃદ્ધ બોલી ઉઠ્યાઃશરમના, ફીટકારના ઉદ્દગારો વચ્ચે નહિ તે એની દફન ક્રિયા થશે. ( અનુસંધાન જુઓ પૃષ્ઠ ૪ થું. )
SR No.525921
Book TitlePrabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 Year 02 Ank 16 to 24 and Year 03 Ank 01 to 10
Original Sutra AuthorN/A
AuthorTarachand Kothari
PublisherMumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year1936
Total Pages162
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size14 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy