Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 Year 02 Ank 16 to 24 and Year 03 Ank 01 to 10

SR No.: 525921
Original Sutra Author: N/A
Author: Tarachand Kothari
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1936
Total Pages: 162
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 14 MB

Page 50

તરુણ જે
— તા. ૧-૪-૩૬ :—
:: તરુણ જૈન : :
ન
મ્હાં લગી હેશે ?
તાજેતરમાં અખબારા ખૂબ ચોંકાવનારા સમાચારને પ્રસિદ્ધિ દઇ રહ્યાં છે, થોડા દિવસેાપર એક કિવકુળકરીને નામે પ્રસિદ્ધ થયેલા સાધુએ કાઈકની ગળચી દાખવાના બામણવાડા ગામમાં પ્રયાસ
કર્યાં.
ગળચી દાખવાના એણે કરેલા હુમલા પર ડાકટરના ગભીર આરોપ મૂકતા અભિપ્રાય આવ્યા. કૈસ મોડાયાને ભીના સકલાયા.
પાટણમાં ઉજવાશે.
શતાબ્દિ ઉજવવા પટ્ટણીઓ કામે લાગ્યા પૈસા એકત્ર કરવા મુંબઈમાં વસતા પટ્ટણીએ કમાટિ નીમી. કમીટિએ નાણાં એકત્ર કરવા સાથે સંઘસાસાયટીમાં સુલેહ ખાતે પાટણ સંદેશા શરૂ કર્યાં. પાટણ ને મુબઇમાં સભાએ ભરાઇ. અનેક મત્રણાઓના પરિણામે લગભગ પચીસ ભાઈએ પાટણ ગયા. સધ સાથે ચર્ચાઓ થઇ. પરિણામ: કશું ન આવ્યું. કારણ કે જેના દેખાડવા ને ચાવવાના જુદા છે, જેના દારી સંચાર રામવિજય જેવા વૈષધારીઆના હાથમાં છે; તે સેાસાયટી શી રીતે સુલેહ કરે ? તેને તે એને માનેલા એના
ગુજરા લાખ કરવ
ગુરૂદેવ પડદા પાછળ ઉભા રહી જે કહે તે જ કરવાનું. પછી સુલેહ ટાપલા શ્રી વિજયવલ્લભસૂરિના માથે ઢાળે, છે. તે બિચારા એમ કયાંથી થાય ? છતાં‘જૈન ચર્ચા'ના લેખક સુલેહ ન થવાના આખા મજે છે; હું જેમ કાગળ ઉપર ચિતયે રાખીશ તેમ સમાજ
એ
કે એવા લેખોને મહત્ત્વ આપે. અને તેા એવા લેખેાની કશી કિંમ્મત નથી. એ ચર્ચામાં ન ઉતરતાં અમે એમ કહેવા માગીએ છીએ કેઃ
દરેક માણસ મુલે ઈચ્છે. સુલેહમાં જ સમાજની આબાદી છે. સુલેહસ પથી જ ઉન્નતિ છે. છતાં જીઠ્ઠાણા ફેલાવવાથી સુલેહ થતી નથી. ખાટાં તુતા ફેલાવવાથી સુલેહ થતી નથી. નખ પર આવી જવાથી સુલેહ થતી નથી. પણ એક ખીજાનાં મન પિગળે તે જ સાચી સુલેહ થાય. બાકી સધ ગમે તેટલું નમતું મૂકે પણુ સેરાયટી કડક જ રહે તે। સુલેહ થશે ? સાચી સુલેહ નહિ થાય. કાઇ એમ કહેતુ હેાય: સાસાયટી દરેક રીતે સુલેહ કરવા તૈયાર છે તે! એ વાત માનવાની અમે ચેાખ્ખી ના પાડીએ છીએ.
“કસની વિગતામાં ઉતરવુ અમને લાજમ નથી લાગતુ. અમને આજના સાધુએની અંતર્ગત હાલત જાણુતા હાવાથી આવા સમાચાર ચાંકાવનારા પણ નથી લાગ્યા. અમારે। તે સાવ સ્પષ્ટ અભિપ્રાય છે કે આજની સાધુસંસ્થાપરની ઢાંકપીછેાડી ઉંચકી લ્યેા તે। સમાજમાં નીચલા ધરમાં રાજેરેાજ જણાય છે હેવી જ, મવાલી યત, દાદાગીરી, ગુંડાશાહી, દ્વેષ તે વ્યભિચાર ખદબદતાં જણાશે અને માનવતા આપણામાં બાકી રહી હશે તે આવી સ’સ્થાને નિભા વવામાં કરેલી મદદગારી આપણા પશ્ચાતાપનુ કારણ મનશે.
કાઇક કાઇક અકસ્માતથી આ ચાદર કમ્હાંય કાંય ચીરાય છે—દરની કલ'કરૂપ હકિકત પ્રકટે છે ત્યારે ત્યારે આપણા સધના અગ્રણીયા ભયંકર ખેદરકારી સઁવે છે અને ‘આપણે શું ” કહી એમના સ્થાનની અવિમળતા જાળવી બેસે છે. અમે આજે ગંભીર પણે આક્ષેપ કરીએ છીએ કે આજની આ વિકૃત સાધુસ'સ્થાધરી અમારા ડેલી હરાળના અગ્રણીઓની બેદરકારીનું જ ફળ છે.
પણ્ જહેને સ્થાન સાચવવાની જ પડી છે એને અમે હું પણ કહીને કશી અગત્યતા આપવા નથી માગતા. અમે તે અમારા સામાન્ય ભાઇ—હેનને પૂછીએ છીએ: હમે આ અત્યાચાર ધને નામે કમ્હાં લગી હેશે ? આ અંધશ્રદ્ધા કહાં લગી સહશે ને રીબાશે?
સ્વાંગને પૂજવાનું હવે છેડા. સાધુતાને માન આપો. એમના ત્યાગના, એમના તપના માર્ગ સરળ કરી આપે, એમને વંદન કરા પૂજાના પ્રેમને અધ્ય આપે.
અને જમ્હાં ગુંડાશાહી, ધ્રુવળ આળસવૃત્તિ, દંભ ને માત્ર વ્યાપારવૃત્તિ કે અનાચાર જણાય હ્તાં એમની સાન ઠેકાણે લાવે, એમના પર મુ મા માંડા, સધબળથી બહિષ્કાર કરા. આ એમનાં કપડાં ખૂંચવી લે.
જરાક તકલીફ પડશે પરન્તુ વધતા સડા એથી અટકશે. કાઇકના અકલ્યાણની રૂકાવટ થશે. અને એમ થશે તે આત્મસ'તેષ હમને વધશે. સુલેહ. શ્રી વિજયાન દસૂરીશ્વરજીની શતાબ્દિ પાટણમાં ઉજવવાના પટ્ટણીએએ કરેલ નિર્ણય પછીથી સમગ્ર જૈન કામ માનતી કે શતાબ્દિ
જે સÜપતિને સ્વીકાર કરવાની ચાખ્ખી ના પાડે એટલે સધ્ધપતિએ ખેલાવેલ સંઘમાં આવવાની ના પાડે. શતાબ્દિ અંગે ગુલાબચંદજી ઢઢ્ઢા જેવા જૈન સમાજના પીઢ આગેવાન પાટણ ગયેલા ત્યારે પાટણના સથે કારે કાગળે સુલેહ માટે મત્તુ આપવાની બાંહેઆપેલી છતાં સાસાયટીએ ઘસીને ના પાડી. આ સુલેહના
લક્ષણ છે?
આ સ્થિતિમાં પટ્ટણી બિરાદરા સમજે કે સોસાયટીના માનસમાં અણુમાત્ર પલટા થયા નથી. તેના કહેવાતા ગુરૂએ શાસનની નિંદા થાય, હેક્ષણા થાય તેવાં (સાધુસમ્મેલનના ઠરાવેાની અગવણુના કરનારાં) કૃત્યા કર્યે જ જાય છે. એમને તમારી સાથે હાથ મીલાવવાની કશીએ પડી નથી. છતાં તમે મેટુ દીલ દાખવીને-ઉદાર બનીને—તેમના ગુન્હા માફ કરીને તેમને લઇ લેવા માગેા છે. તે તમારી મ્હોટાઇ છે. પણ ખેંચ પકડ વ્હેર આવે' તેમ સાસાયટીની વલણ દેખાય છતાં શાણા માણસા સંધના સંગઠ્ઠનને ધકા પહોંચે તેવી પ્રવૃત્તિ થોડી જ આદરે ?
કાઇ એમ ન સમજે કે અમે સુલેહના વરાધી છીએ. અમે તે સુલેહના જ હિમાયતી છીએ. પશુ અરસપરસ લાગણી વિના એક પક્ષ ઉપર દબાણથી સુલેહ કરાવવાથી અગ્નિ મુઝાશે નહિ, અમે ફરીથી કહીએ છીએ કે સેાસાયટી ઝુલેહ ઇચ્છતી હાય, એને સમાજમાં મચાવેલા ઉલ્કાપાત માટે અંતર...ખતું હોય અને પશ્ચાતાપ એનામાં જણાય તા શ્રી સથે તમામ ગઇ ગુજરી ભૂલી જઇ અરસપરસ ભેટી લેવામાં જ શાભા છે.