Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 Year 02 Ank 16 to 24 and Year 03 Ank 01 to 10

SR No.: 525921
Original Sutra Author: N/A
Author: Tarachand Kothari
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1936
Total Pages: 162
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 14 MB

Page 47

ભળ : આગળ માં
. તેમના નિકટના
એ સ્વભાવિક છે.
: : તરુણ જૈન : : ' થઈ ગયું. રમા સાસરે ગઈ. અને ધીમે ધીમે તેણે સંસારની (અશાન્તિ-મહેસવે પૃષ્ઠ ૫ માંનું ચાલુ.) ' ઘટમાળમાં પોતાનું ચિત્ત પરેવ્યું. હીરા-મોતી અને હૈમના દાગીના જ્યાં પોતાના જ ૧૦વનમાં અશાન્તિને ઉકરડે ભરાયો હોય, ત્યાં અને વિવિધ વસ્ત્રોના શણગાર સજી મહાલતી રમાને સમાજે ભાગ્ય- શ્રાવ પાસે શાંતિના મહેસવા કરાવવાથી શું વળશે ? શાળી ગણી. માતાપિતાએ પુત્રીને સુખી થયેલી માની : એકલું હવે આપણે શ્રાવકાની સ્થિતિને વિચાર કરીએ તે આપણને રમાનું જ હદય જાણતું હતું કે તેને હની હુંફને બદલે વાસનાની એ સ્થિતિ સાફ સાફ દેખાય છે કે, આખાયે સામાજમાં અશાંભડભડ બળતી જવાળાઓમાં સ્નાન કરવાનું પ્રાપ્ત થયું હતું....” તિની આગ ભડભડ સળગી રહી છે. એ અંગમાં તે કેટલીયે
“મહારે એ નથી જાણવું.” રેખા વચમાં જ બોલી ઉઠીઃ બહુ મૂલ્ય વસ્તુઓ ઝડપાઈ રહી છે. એણે સમાજ રૂપી શરીરના કેટરમાનું શું થયું તે કહો”
' લાંયે અંગેને બાળીને ખાખ કરી નાખ્યાં છે. રેખા વચમાં બોલી ઉઠવાથી રોહીણીથી આગળ બેલતાં અટકી દિવસે દિવસે રોટલીના ફાંકા પડતા જાય છે: નેકરીઓમાંથી ગયાં. ધીમેથી શાન્તિને શ્વાસ લીધે. અને અસ્વસ્થ બનતા મન છુટા છેડા થતા હોય છે. મેટ્રીક અને બી. એ. સુધી ભણેલાઓ ઉપર કાબુ મેળવી બોલ્યા : "
નોકરીના ફાંફાં મારતા હોય છે. અને તેથી સંસાર વ્યવહાર ચલાએમ ઉતાવળી ન બન.” એમ કહી જરા ગળું ખંખારી જેવા અશક્ય થઈ પડયાં હોય છે અને ખરેખર જયારે સમાજનો તેમણે કહ્યું: “જે સાંભળ!: આગળ હે કહ્યું છે તેમ માના શ્રીમંત વગર પૈસાને નકામે અને નિરર્થક વ્યય કરી રહ્યો હોય પોતની ઉમ્મર લગભગ પચાસે પહોંચવા આવી હતી. તેમના નિકટના ત્યારે એ આગમાં વધુ ઘી હોમાય અને આગનું સ્વરૂપે વધારે ઉગ્ર સગામાં માત્ર એક: ભત્રિ અને તેની વહુ બે જ હતાં. કાકાની બને એ સ્વભાવિક છે. મિલ્કત પર તરાપ માંડી બેઠેલા ભત્રિજાને કાકાએ લીધેલા પગલા પરંતુ એમાં શ્રીમંતને પણ વાંક નથી. કારણ કે એ પૈસાનું પાણી તરફ અણગમો હોવા છતાં તેણે લગ્નમાં આગળ પડતો ભાગ કરાવવાની જવાબદારી તો આપણા ત્યાગી વર્ગ ઉપર જ છે. એઓએ ભજવ્યો હતો. લગ્ન થયા પછી રમા સાસરે આવતાં ભત્રિજાએ ધર્મને નામે એવું અંધશ્રધ્ધાભર્યું વાતાવરણ ઉભું કર્યું છે કે અને વહુરાણીએ નવી કાકીને સ્નેહભીના પૂજ્યભાવથી સત્કારી લીધાં. ધર્મધેલાઓને બીજું કંઈ સુઝે જ નહિ. અને આમ ખર્ચ કરઆ સત્કારમાં કેવળ સ્વાર્થ હતો. ભાવીની કે ભયંકર રમત હતી. વાથી જ મેક્ષ “ મફત ” મળી જશે, એવી લાલચ આપેલી તેને ખ્યાલ રમાને ક્યાંથી હોય !
હોવાથી એ શ્રીમંત પિતાની મિલ્કતમાંથી પોતાના ભાઈ ભાંડુઓ દિવસો વિત્યા. રમાનું મન જરા સ્થિર બન્યું. એટલે અનુ- માટે એક દમડી પણ નહિ ખરચતાં ઉધે રસ્તે ખરચી નાખી ભવી પતિદેવે પિતાના ભત્રિજા અને ભત્રિજાવહુ સબંધમાં જાણવા ઉલટા તેમને વધારે ને વધારે બેકારીની આગમાં ફેંકી રહ્યા છે. - યોગ્ય સઘળી હકીકતથી રમાને વાકેફ કરી. એ બનેથી ચેતતા . લગ્ન ક્ષેત્રમાંથી તે કેટલીય વાળાએ પ્રગટે છે. બાળલગ્ન, રહેવાની સૂચના આપી. વળી પોતાની પાસે શું મીકત છે. તેની શું વૃદ્ધલન, વિધુર લગ્ન, બારમા વિગેરેના તો ઉકેલ કયાંથી આવે ? વ્યવસ્થા કરી છે. તેનાથી રમાને ધીમે ધીમે તેમણે માહીતગાર વિધવાઓના આંસુ લુંછવાની સમાજને કયાં ફુરસદ છે ? પુનર્લગ્નને બનાવી. ભણેલી અને ચંકાર રમાને આ બધી હકીકત અને વિગતે પ્રશ્ન તે પાંખો ફફડાવતે સામે જ ઉભે છે ને ? અને કેળવણીની હમજવામાં ઝાઝી મુશ્કેલી ન લાગી. બે ત્રણ વર્ષમાં તેણે બધુ બાબતમાં તે આપણે કોરા કાગળ જેવા જ છીએ ને ? આ જાણી લીધું.
“વલત જવાળા” દરેકને ભરખી લેવા ઘુરકી રહી છે. અશાન્તિના અને સાથે સાથે શ્રીમાનના અતરની એક જ ઈચ્છા અને આ ભિષણું તાંડવેના મહાત્મા કેટલા ભયાનક છે ? એ આગને જીવનની મહદ આશા ફળવતી બની. રમાને શ્રીમંત આવ્યું. યથા ઠારવાની તાકાત કેઇનામાં છે કે ? એ જવાળાને બુઝાવવા કયું સમયે પુત્રનો પ્રસવ થયો. શેઠે આનંદ માન્યો અને સારા ખ શાંતિ સ્નાત્ર કામ લાગશે ? કરી સમાજને પણ આનંદને ભાગીદાર બનાવ્યું. પરંતુ આ એવા હજારો શાન્તિ મહોત્સ થાય અને અબજો રૂપીઆના આનંદ એ તેમના જીવનનો છેલ્લો જ આનંદ નિવ. પુત્ર બે પાણી થાય તે પણ આ અશાન્તિમહોત્સવ કરવાનો નથી. અને માસને થાય તે પહેલાં જ એક દિવસ શેઠ ઉપાશ્રયેથી વ્યાખ્યાન જગતને શાન્તિ વળવાની નથી. સાંભળી ઘેર આવ્યા. અચાનક તેમની તબીઅત અસ્વસ્થ બનીઃ કાન્તિવાદીઓની એવી કલ્પના છે કે: “એ આગને જેટલી બળે કંઇ પણ ઉપચાર લેવામાં આવે તે પહેલાં જ તેમનું હાર્ટ-ફેલ થયું તેટલી બળવા દો. એની રાખ થશે અને એ રાખમાંથી જ એક -શેઠ અવસાન પામ્યા.
' નવું જ તત્ત્વ પેદા થશે કે જે જગતને કલ્યાણકારી થઇ પડશે. હે !......” રેખા ચોંકી ઉઠી બોલીઃ “ખિચારી રમા વિધવા!” “હા.” રોહીણીશ્રીએ તટસ્થ ભાવે ઉચ્ચાઈ: ‘અને વિતક
–“શાન્તિકુમાર કથાને બીજો અધ્યાય પણ અહીં જ સમાપ્ત થાય છે.”
રમાં અને રોહીણીશ્રી બંને, આગળ પાછળ ચાલતાં હતાં. બને મૌન હતાં.
ચાલુ.