Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 Year 02 Ank 16 to 24 and Year 03 Ank 01 to 10

SR No.: 525921
Original Sutra Author: N/A
Author: Tarachand Kothari
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1936
Total Pages: 162
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 14 MB

Page 159

: તરુણ જૈન : :
૧
કોઈ કહે તો
માનશો નહિ
-કે જેનયુગ'ના સંચાલકો તરૂણને પિતાને મારેલી ચાબુકન -કે શ્રી. આત્માનંદ શતાબ્દીના ભંડળના ઉપગવિષે મત ઉઠેલે સોળ બતાવવા પરિવર્તન વાંછુ શ્રી. અચુત પટવર્ધન ભેદ ઉભો થયો છે અને કેટલાક સજજનો એને કારણે વડોદરામાં પાસે ગયા હતા, અને એમણે આ ચાબુક મારનારા પરિવર્તન કરી ગેરહાજર જણાયા હતા. આથી આચાર્ય શ્રી. વિજયવલ્લભસૂરિને શકે કે કેમ એ વિષે અને પિતાનાં કારણો બતાવી પોતાની દહિં- શેષ ઉપજ છે. દુધીયા નીતિ વિષે શ્રી. પટવર્ધનના અભિપ્રાય માગ્યા હતા
ચાબુકથી પરિવર્તન શકય છે કે નહિ એ વિષે કાન્તિના આ - શ્રી. પરમાનંદ કાપડીઆ આચાર્ય મહારાજ રામવિજયજી પ્રભાતકાળમાં એકસે અભિપ્રાય નહિ આપી શક—બીરાદર અગ્રુતે કને દીક્ષા લેવાના છે. એવી ખાનગી મહત્વની બાતમી રે. રામકહ્યું “પરંતુ દહિ દુધીયા નીતિ માટે તો એમ કહી શકે કે જે વિજયજીને એક એમના ગુપ્તચરે પૂરી પાડયા પછી ૨. રામવિજયસૌને પ્રસન્ન કરવા પ્રયાસ કરે છે તે કોઈને રીઝવી શકતા નથી’ છએ સહસ્ત્ર ઉજાગરા” યજ્ઞનો કાતિ કી પૂર્ણિમાથી પ્રારંભ કર્યો છે. અને શ્રી ચીમનલાલ સેતલવડ-જે દહિં દુધીયા નીતિના આધુનિક આચાર્ય મનાય છે તેમને આજના રાજકારણમાં કશું સ્થાન નથી
કે રા. રામવિજયજીના અતિ સંસર્ગ અને સતત ઉપદેશથી એ હકિકત પિતાના કથનના સમર્થનમાં શ્રી. પટવધીને ટાંકી જેને માજી ચિનવિજયજી ઉરે શ્રી. શ્રીકાન્ત ફરી પાછા આષાઢી દશમે યુગ'ના સંચાલકો સાથેની મુલાકાત પૂરી કરી હતી.
ચિત્તવિજયજી બનવાના છે. -કે જૈન સમાજમાં એદખાનાં વ્યાપી ગયાં છે એ મન- કે આ પ્રસંગે શ્રી. મુળચંદ દલાલ પણું દીક્ષા લેશે અને એમનું જ્યોતિ’ને કથન પ્રત્યે વિરોધ દર્શાવવા આળસપ્રિય આચાર્યો અને નામ શ્રી. મૂળીવિજય રાખવામાં આવશે. સાધુરાજે એક સ્ટેટમેંટ માગસર માસમાં બહાર પાડશે.
કે મુંબઈના કોમી હુલ્લડથી ભાયખલા મંદીરે દર્શન કરવા -- કે પિતાના પુત્રને દીક્ષા ન આપશ’ એવી કાકલુદીભરી અરજ ઇચ્છતા જેનસમુદાયને બીજે ૫ટ બંધાવી પિતાના તરફ આકર્ષવાના કરતા સાદડીના એ અપંગ પીતાને સમજાઈ ગયું છે કે સાગરાનંદ- યંગમેન્સ જૈન સોસાયટીના પ્રયાસને શ્રી મુંબઈ જૈન સ્વયંસેવક મંડળ સરિના કલેવરમાં હદયને સ્થાને શીલા છે એવી વાત બહાર આવી છે. માટીમાં મીલાવી દીધાથી આવાકાચા શિષ્યાના પ્રખર ગુરૂએ ‘ગાલી–કે વડોદરાવાળા શ્રી. મણીલાલ નાણાવટીને રીઝર્વ બેન્કના દાન : : ' એવા દાનથી રહી ગએલી પૂણ્યોપાર્જન કરવા માંડી છે.
5 ડેપ્યુટી ગવર્નરનો હોદ્દો મળ્યા પછી, સહકારી બેન્ક સ્થાપવાને ઇરાદે અમલમાં મૂકવા ઈચ્છતી જે. “. કોન્ફરન્સ હવે નિરાશ
-- કે શ્રી. ભગવાનજી કપાશા એમની પૂર્વકથાનાં લખાયેલા પ્રકબની છે, અને શ્રી. નાણાવટી નિવૃત્ત થાય એ પળ સુધી સતકારી
' રણ કોઈની નજરે ન પડે માટે બાળીને ભસ્મ કરવાનો ઈરાદો સેવે છે. બેન્કની સ્થાપના મુતવી રખાઈ છે.
પ્રણાલિકા - -કે શ્રી. નેમસૂરિના સમ્રાટપદ છીનવી લેવાના કારણે જ શહેન શાહ એડવર્ડને ગાદી ત્યાગ કરવો પડે એવી ચર્ચા અમદાવાદના
પ્રણાલિકાઓ માનવકૃત છે. જે જે પ્રણાલિકાઓ અત્યારે પ્રચમાણેકચોકની એક દુકાન પર થતી હતી.
લિત છે. તે જ્યારે અસ્તિત્વમાં આવી હશે. ત્યારે સમાજને જરૂર
ઉપગી હશે પરંતુ અત્યારે જ એ પ્રણાલિકા સમાજને ઉપયોગી -- “નિરૂઘમી અને આળસુજનોને જ ચમત્કારે લોભાવે છે. ન નિવડતા નુકશાન કરતી હોય તે કોઈપણ બુદ્ધિમાન સમાજ જે કોઈ સારો ગી-સાધક ચમત્કારના આડા રસ્તે ઉતરી પડે તેને ચલાવી લઈ શકે નહિ. પ્રણાલિકાઓ માનવ સમાજનો વ્યવહાર તો સમજજો કે એ યુગવિદ્યાનો દેખીતો દુરૂપયોગ છે'!– જૈન’ની આસાનીથી ચાલી શકે તેટલા ખાતર જ હોય છે. તેને સિદ્ધાંતનું આ નેધથી ‘હિઝ હાલીનેસ' શાંતિવિજયજી મહારાજાના લેખે રૂપ આપવું એ નરી મૂર્ખતા છે. સમયે સમયે તેમાં પરિવર્તન ભકતમાં ખળભળાટ મચે છે. એ ખળભળાટ મિટાવવા, જહાં થઈ શકે છે. જેન સમાજ, આજે કેટલીયે કુરૂઢિઓનો ભોગ બન્યો. લગી “જૈન'ને નોંધકાર પોતાના શબ્દો પાછા ખેંચીને જાહેર ક્ષમા છે કે જે માત્ર જુની હોવાના કારણે જ નિભાવી લેવાય છે. આવી ન માગે ત્યહાં લગી “હિઝાલીનેસ” શાંતિવિજયજી મહારાજ અનશન, કુરૂઢિઓને દફનાવવી એ પ્રત્યેક યુવકની ફરજ થઈ પડે છે. અને એ આદરવાના છે. એમના આ “અનશનગ’ની તમામ સગવડ ઉદયપુર રીતે સમાજના શરીરનું શાણું કરતાં કુ તને નાશ કરી નૂતન રાજ્ય તરફથી પૂરી પાડવામાં આવશે.
સમાજે સર્જન કરવામાં ધર્મ મન જોઈએ. '