Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 Year 02 Ank 16 to 24 and Year 03 Ank 01 to 10

SR No.: 525921
Original Sutra Author: N/A
Author: Tarachand Kothari
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1936
Total Pages: 162
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 14 MB

Page 108

૩૪
.:: તરુણ જૈન :: સ્વીકાર અને સમાલોચના
ભકતોને ઉપયોગી છે.
શ્રી સિધક્ષેત્ર જેનશ્રાવિકાશ્રમ –પાલીતાણાનો સંવત ૧૯૮૯
અને ૯૦ ની સાલનો રિપોર્ટ મળ્યો છે. શ્રી નિત્યસ્મરણ માલિકા:-સંગ્રાહક રાધનપુરનીવાસી શ્રી શ્રી સિદ્ધક્ષેત્ર જેનશ્રાવિકાશ્રમ -પાલીતાણું મકાનની ઉદઘાટન ક્રિયા ચીમનલાલ શ્રીચંદ શાહ અને પ્રકાશક શ્રી મનસુખલાલ હીરાલાલ સમારંભનો રિપોર્ટ આ બંને રિપેર્ટીનું અવલોકન અવકાશ આવશે. લાલન ધનજી સ્ટ્રીટ મુંબઈ નં. ૩ મૂલ્ય અમૂલ્ય. - આપણું સમાજમાં “સ્મરણો” માટે ખુબ માન છે, રૂઢિચુસ્તો શ્રી જન યુવક પરિષદની સ્થાયી સમિતિની બેઠક. કે સુધારકે બંનેની દૃષ્ટિએ “સ્મરણો' ખુબ ઉપયોગી છે. આમ તો
એ “સ્મરણ” ખુબ ઉપયોગી છે, આમ તો તા. ૬-૯-૩૬ ના રોજ અમદાવાદ ખાતે ઉપર્યુકત સમિતિની સ્મરણોની અનેક પુસ્તિકાઓ બહાર પડે છે, પરંતુ આ સ્મરણ બેઠક શ્રી પરમાનંદ કાપડીયાના પ્રમુખપદે મળી હતી. નીચેનું માલિકામાં વિશેષતા ત્રણ ઇંચ લાંબી અને બે ઇંચ પહોળી હાઈ કામકાજ સર્વાનુમતે થયું હતું. પ્રમુખ સ્થાનેથી સુધરેલા બંધારણને ગમે ત્યાં સહેલાઈથી મૂકી શકાય છે. છપાઈ પણ બહુજ સુંદર અને
ખરડે રજુ કરવામાં આવ્યું જે સર્વાનુમતે પસાર કરવામાં આવ્યું. પાકા કુંડાં ઉપર સોનેરી અક્ષરે ગમે તેને ગમી જાય તેવાં છે.
તેવી છે. કાર્યવાહક સમિતિને ઓછામાં ઓછી રૂ. ૨૦૦ સુધી ખર્ચ શ્રી ચીમનલાલ શ્રીચંદે હેમના સ્વ. ધર્મપત્ની શ્રીમતી રંભા બહેનના કરવાની સત્તા આપવામાં આવી. વિશેષ ખર્ચ માટે સમિતિની મરણાર્થે આ પુસ્તકનો હમામ ખર્ચ આપેલ છે.
મંજુરી મેળવવી પડશે. સ્થાયી સમિતિ દરવર્ષે એક વાર્ષિક સભા આચારાંગ સૂત્ર-અનુવાદક શતાવધાની પં. શ્રી સૌભાગચંદ્ર બોલાવશે. જે વખતે આખા વર્ષ દરમ્યાન થયેલા કામકાજ મહારાજ પ્રકાશક:-લક્ષ્મીચંદ ઝવેરચંદ સંઘવી. મંત્રી શ્રી મહાવીર વૃતાંત તેમજ આવક જાવકનો હિસાબ તેમજ સરવૈયા રજુ કરશે. સાહિત્ય પ્રકાશન મંદિર માણેકચોક = e-se-cક - sesme see અને નવા વર્ષનું: અંદાજ પત્ર પણ અમદાવાદ મૂલ્ય એક રૂપીયો છે “આવતો અંક વી પી. કે. મંજુરી માટે રજુ કરશે. અને ૧-૦-૦ અભિપ્રાય હવે પછી.
જ્યારે સ્થાયી સમિતિની નવી આવતા અંકથી દરેક ગ્રાહકે ઉપર વી. પી. કે. સમ્રાટ કાવ્યમાળા: પ્રકાશક
ચુંટણી થવાની હોય ત્યારે અંદાજ કરવામાં આવશે. એટલે જેમને ગ્રાહક તરીકે ન ૬ પત્ર નવિ સમિતિ નકકી કરશે. કિંકરદાસ ઉર્ફે પોપટલાલ પરસો
છે રહેવું હોય હેમણે મહેરબાની કરીને લખી છે. પરિષદની ચાલુ કાર્યવાહીના તમ શાહ પતાસાનીપળ નવી છે
જણાવવું કે જેથી પિસ્ટ ખર્ચમાં ન ઉતરવું પડે છે ખર્ચને પહોંચી વળવા માટે પિળ અમદાવાદ. આમાં શ્રો શાંતિસૂરિના ગુણગાન હાઈ હેમના
મુ ઉઘરાવવાની સત્તા મંત્રીઓને આપવ્યવસ્થાપકn R. જ
- વામાં આવશે.
. સમાજના બળને એકત્ર કરવાને બદલે જુદા જુદા ચોતરા જમાવી ખાસ અધિવેશનને બહાલી:તેને મજબુત કરવા અને પોતાની મહત્તાઓની પીપુડીઓ બજાવવામાં કાર્ય વાહક સમિતિએ ડીસેંબરની આસપાસ યુવક પરિષદ્દનું તેઓ મહત્તા સમજ્યા. બીજી બાજુ સમાજ ઉપર ચારેકોરથી ખાસ અધિવેશન ભરવાને જે ઠરાવ કર્યો છે. તેને આ સમિતિ મારો શરૂ થઈ ગયો હતો. એની ધાર્મિક રહેણીકરણીમાં પણ બહાલી આપે છે. અન્ય દર્શનીઓના ઓળા ઉતરવા માંડયા. અનેક જાતની નકલ યુવક સંઘની સ્થાપનાથઈ. અને ધર્મના નામે વિધિવિધાનમાં અનેક નવા ચીલા પડયા.
યુવક સંઘની સ્થાપના માટે જુદા જુદા ગ્રહોની વિભાગવાર છતાં કહેવાતા અગ્રણી મૌન જ રહ્યા. એટલું જ નહિ પણ તેમણે ચુંટણી કરવામાં આવી. ચાલતું હતું તેમ ચાલવા દીધું એમ કહેવું પડશે.
દુષ્કાળ અંગે કર્તવ્ય:- સાધુ સંસ્થામાં પડેલી શિથિલતા, હુંસાતુંસી, બાહ્ય આડંબર
આવતું વર્ષ દુષ્કાળ પડે એ સંભવ લાગે છે તો તે ને માન અકરામના વળગેલા ભૂતે એમની પણ પાયમાલી કરી.
સગામાં જયાં જ્યાં મહાસભા સમિતિ તરફથી અથવા પ્રજાકીયા છતાં એમ કહેવું પડશે કે: એ પડતીના યુગમાં—અંધારીયા યુગમાં
કઈ સંસ્થા તરફથી દુષ્કાળને અંગે રાહત આપવાની પ્રવૃતિ ઉપાપણ કઈ કઈ તારલા ચમકયા છે.
ડવામાં આવે ત્યાં ત્યાં સ્થાનિક યુવક સંઘને તે પ્રવૃતિને બને પતનના પડઘમ ચારે બાજુ બાજવાં લાગ્યાં. આખરે શ્રી. એટલે સહકાર આપવાની ખાસ ભલામણ કરવામાં આવે છે. સત્યવિજય પંન્યાસ નામના સમર્થ મહાત્મા બહાર આવ્યા ને દેશ કાળને અનુસરી ૪૮૦ બાબતોમાં સુધારા કરી સાધુ સંસ્થાને પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળા -શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘે ગોઠઉભી કરી. થોડાંક વર્ષો જૈન સમાજે શાંતિ નિહાળી, છતાંય વિધિ- વેલ પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળાને જનતા ખૂબ લાભ લઈ રહી છે. વિધાનના ઝઘડા કઈ કઈ સ્થળે ઝબુકીઓ કરતા ને મેટેરાં સમય રોજબરોજ અવનવું સાંભળવા મળતું હોવાથી હીરાબાગને હાલે સૂચકતા વાપરી પતાવી દેતા. એટલે એ ભારેલા અગ્નિના ભડકા થતા ચીકાર રહે છે. ઉભું રહેવાની પણ જગ્યા મળતી નથી, સ્ત્રીઓ
પણ આ વ્યાખ્યાનમાળામાં ઠીક રસ લઈ રહી છે.