Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1935 Year 02 Ank 01 to 15 - Ank 10 is not available

SR No.: 525920
Original Sutra Author: N/A
Author: Tarachand Kothari
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1935
Total Pages: 122
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 9 MB

Page 77

ધર્મ એટલે આંધળાના
હાથી ?
તરણ
વાર્ષિક લવાજમ ૧-૮-૦ છુટક નકલ ૧ આના.
= સ્વાથી સંગ્રામ =
શતાબ્દીને સૂર્ય આજે રનમેધાની વચમાં અસ્ત થઈ ગયા છે.
આજે હિંસાના ઉત્સવમાં અસ્ત્રઅસ્ત્રમાં મૃત્યુની ભયંકર ઉન્માદ-રાગિણી વાગી રહી છે. દયાહીન સભ્યતા-નાગિની પોતાની વિષધારી ફેણ ફેલાવી ફુંફાડા મારતી
ખડી થઇ છે.
એને ગુપ્તદન્ત તીવ્ર વિષથી ભર્યાં છે. સ્વાર્થ સ્વાર્થની વચ્ચે આજે સગ્રામ ખેલાયા છે. લાભ-લાભની વચ્ચે આજે સધતરી છે, વેષી બરતા લ ત્યાગી પ્રલય-મન્થનના ક્ષુબ્ધ ક્રોધ વતી શય્યામાંથી જાગૃત બની છે.
બતા
કેવા ધાર અન્યાય છે 'રાષ્ટ્ર, દેશભકિતના નામપર ધર્મને કિતની વેદીમાં હાવી દેવા ઇચ્છે છે.
સ્મ
કવિગણ ભીતિ જગાવતા આ શાન કુકરેાની બીભત્સ લેલુપતાનું ગીત
ગાતાં ચિત્કાર કરી રહ્યા છે.
[ ૧૯૧૪ નાં મહાયુદ્ધ પ્રસંગે શ્રી રવિન્દ્રનાથ ટાગોરે લખેલું કાવ્ય.]
:: તંત્રી : તારાચંદ કોઠારી : :
Regd No. B. 3220
શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘનું મુખપત્ર.
ज
回
વર્ષ ૨ જી : અંક ૧૧ મેા.
મંગળવાર તા. ૧૫-૧૦-૩૫
ઓ ! જુવાન !
સમાજનું નાવ વિનાશ માર્ગે ઘસડાઈ રહ્યું છે. માનવ ક્ષતિનું ભાવિ ભયાનક ભાસે છે. આ ! જુવાન ! સમાજની મદદે ધાવા આજથી જ તૈયારીએ કાં ન કરી લે ? આજે તારૂં' લેહી જુવાન છે. કાલે તું વૃદ્ધ થશે. જીવનમાંથી જડતા જશે. શરીરમાં શિથિલતા વ્યાપશે. અ ંગેઅંગમાં નિČળતા અને નામર્દાઈ પ્રસરશે. મારું ભવિષ્યની વાતે ત્યજી જવાંમર્દ હા તા ખડા થઇ જા !
તારી દ્રષ્ટિ ચેામેર ફેરવષ્ણુ દેખાય છે ! આત્મકલ્યાણના ધામામાં નરી દુકાનદારી ચાલુ છે, ત્યાગના ઓઠા નીચે તારા કહેવાતાં ધર્મગુરૂઓ ત્યાગનું લીલામ કરી રહ્યા છે, કુરિવાજો, રૂઢી તે વહેમથી સમાજ સીતમ ચક્કીમાં બીસાઇ રહ્યો છે. પેટભરા ભાઇભાઇને લડાવી રહ્યા છે, બેકારીના બાહુ જાતિને ભરખી રહ્યો છે. આ બધાં સ્હામે તું વિપ્લવની ચિનગારી ફુંક. કુંભકર્ણાંની નિદ્રામાં ઘેરના સમાજ ને તું અમૃત કર ! સમાજ તારીજ આશાપુર મદાર બાંધે છે. શું તું એ ભૂલી ગયા છે ? જુવાન તે જજીરાથી જકડાય ખરા ? અને જકડાય તો એની જ્વાની એ ય. અંધશ્રદ્ધાના પડળેાએ અત્યાર સુધી તારા રાહ ચૂકાવ્યા છે. એટલે તારી શકિતને કાયરતાના થ ભાગ્યા છે. એ અંધશ્રદ્ધા અને ભીરૂતા ફગાવી સમાજના જકડાયેલા જીવાને મુકત કરવા કમર કસ !
એ! ! જુવાન ! સમાજની દુર્દશા મીટાવવાની તારા હ્રદયમાં ન્યાત નથી પ્રગટી ? તારા ઉપર લદાયલી ગુલામીની જંજીરા તોડી નાંખવાની તને તાલાવેલી નથી લાગી? સૈકા જુનાં રૂઢી ચક્રોમાં ભીંસઇ રહેલા સમાજને મુક્ત કરવાની તમન્ના તને નથી વ્યાપી ? જુવાન તૈયાર થઇ ... ! સમાજને સડે સાફ ન થાય ત્યાં સુધી સગ્રામ ખેલવા કટિબદ્ધ થા !
જ્યાં સુધી સમાજના સડે સાફ ન થાય ત્યાં સુધી સંગ્રામ સતત ચાલુજ રાખજે. અને એ સંગ્રામમાં તારૂં સ્થાન મોખરે છે એ ભૂલતા નહિ. એક સૈનિક તરીકે એ સ્થાન જુવાન છે ? લડાઇ લડયેજ રાખજે, હાર કે છતની દરકાર કરતે જ નિહ. નળવી જ રાખશે. ભીતા તો કાયા માટે સર્જાઇ છે. માને તે ન્હીક કવી. તું તે
એ ! જુવાન ! ક્રાન્તિની રણભેરી ગાજી રહી છે ત્યારે તું શું ધરડા ઘુવડની જયમ ધરને કાઇ અંધાર ખુણે લપાઇ જશે. શાહમૃગની જેમ રેતીમાં માથું ખાસી એમ મનાવવા પ્રયત્ન કરીશ કે કાઇ તને જોતું નથી? નાના એવા ખ્યાલો સ્વપ્ને પણ ન આણીશ. તારી જીવાનને લાંછન લાગે એવા પ્રયત્નો કદી કરતા જ. હિ
સમાજના દુખીઓને એલી તું જ છે. ઘડીએ અત્યાચારી, અને સમાજના શયતાનના સામના કરવાની તાકાત તારા સિવાય બીજા કાનામાં છે ?
ઉઠે ! જાગ ! જુવાન તારી જીવાની દીપાવ!