Page Text
________________
:: તરુણ જૈન :: પર્યુષણ પર્વની ખરી સાર્થકતા શેમાં છે?
પર્યુષણ-મહાપર્વ અને આપણું કર્તવ્ય.
માનવ જીવનની સાફલ્યતા શેમાં રહેલી છે ? પર્યુષણ પર્વ એ આપણું દરેક પર્વમાં શ્રેષ્ઠ ગણાય છે અને કરવાનું ચૂકવું નહિ. એથી જ એ મહાપર્વ તરીકે લેખાય છે. એ પર્વમાં આપણું જીવન તપશ્ચર્યા દરમ્યાન બાહ્ય ઉપાધિઓને-દુન્યવી જંજાળાને તથા પવિત્ર અને નીતિમય રહે તે માટે આપણી સમગ્ર શકિતનો સદુપયોગ સગાસંબંધીઓની મોહજાળને દૂર રાખીએ. ગંજીકા-સાગટાંબાજી, અને કરવો જોઇએ ને?
જુગાર રમી આપણા અમૂલ્ય સમયની બરબાદી કરવી નહિ. Lઆ મહાપર્વમાં જે કાંઈ કરીએ તે માત્ર દેખાદેખી કે ગાડરીયા
Mીય ઈર્ષ્યા–રવેર-લેશ કંકાસ વગેરેને એ પવિત્ર દિવસે, દરમ્યાન પ્રવાહમાં ખેંચાઈ ન કરતાં, હૃદયની પવિત્ર ભાવનાથી, સમજપૂર્વક તે
અને ત્યાગ કર. હદયને મજબુત બનાવવું. નિબળ હૃદયવાળા મનુષ્યનું અને મહાવીર પિતાના-પુત્ર તરીકે સમાન દ્રષ્ટિથી જ કાર્ય કરીએ
જીવન સાર્થક નથી બનતું એ એક સ્વીકારાયલી સત્ય વાત છે. તે માનવ-જન્મની સાર્થકતા પૂરવાર થાય.
શ્રીફળ, સેપારી, બદામ, પતાસાં–લાડુ ને દેવડાં કે વાસણની * પર્યુષણ પર્વના કર્તવ્ય અંગોમાં દાન-શીલ તપ અને ભાવના પ્રભાવના એ: ચેકની લાલચ છે. એવી મીથ્યા લાલચને નૂતન એ મુખ્ય છે, તે ધ્યાનમાં રાખવું અગત્યનું છે.
ત્યાગ કરવો. તે કરતાં અજ્ઞાનરૂપી ગાઢ અંધકાર દૂર કરવા પુસ્તકો આપણુ દુ:ખી ભાઈ-ભાંડુઓને, આપણા જ જહેમ નીચે ઉત્તમ ચારિત્રો અને જ્ઞાન ઉદ્ધાર કરનારી પત્રિકાઓની પ્રભાવના કચડાતી વિધવા બહેનને, અને અનાથ બાલક-બાલિકાઓને આ
' કરીશું તે જીવનમાં કઈક નવિન તો આમેજ કરી શકીશું. શુભ પર્વે વિસરવા જોઈએ નહિ. તેમના હૃદયને સાત્વન આપવા
જેઓ મહાવીર પિતાના જીવનથી, તેમના સૂત્રોથી, તેમના તેમજ તેમની ભલી આશિષ મેળવવા જે કાંઈ મદદ આપણાથી
સિધાન્તોથી માહિતગાર નથી તેમના હૃદયમાં તેમના જીવનનો
પ્રકાશ પ્રગટાવવો જોઈએ. તેમને આપી શકાય તેટલી છૂટથી જરાય સંકોચ વગર આપવામાં
અને એ મહાપએ, આપણું એ મહાઉત્સવ પ્રસંગે મહાવીર મહાપર્વની સાર્થકતા સચવાશે.
પ્રભુના આપણે સંતાને તેમની સમક્ષ બે હાથ જોડી માથીએજે દાન કરવામાં આપણી જાતિનું ધર્મનું અને માતૃભૂમિનું
ઉંડા અંધારેથી પ્રભુ પરમ તેજે તું લઈ જા. હિત સમાયેલું હોય તે જ દાન શ્રેષ્ઠ છે. આપણા પૈસાનો સદુપયોગ -- એવાં જ દાનમાં થ જોઈએ.
ધર્મ આત્માને આહાર..................પૃષ્ઠ ૨ થી ચાલુ નામના, કીર્તિ, મોટાઈ અને ક્ષણની વાહવાહ માટે લાખો
આપણને કહેવામાં આવે છે. આત્મા જેવી શુધ્ધ, શકિતમાન હેમી દેવા એમાં દાનને હેજ પણ અંશ રહેલ નથી. પૈસાને એ
અને ઉદાર વસ્તુ બીજી એક પણ નથી. એવા આત્માને આહાર ચેકો દુરૂપયેાગ છે. .
પણ કેટલો નિર્મળ, પૌષ્ટિક અને સ્વાભાવિક હોવો જોઈએ ? તમે ઈન્દ્રિયનિગ્રહ-સહનશિલતા અને ક્ષમા એ શુદ્ધ ચારિયના
દેહને અર્થે વપરાતા આહાર્ય દ્રવ્યોની શુદ્ધિ બારીકાઈથી તપાસ મુખ્ય પ્રકારો છે.
છેઃ દેહમાં રખેને વિકાર પેસ એવી શંકાથી ત્રાસ પામે છે. આ ગુણોને આપણા જીવનમાં એતપ્રોત કરી દેવા જોઈએ.
તમારા મનને પણ સંસ્કૃત્તિવાળું, ઉલ્લાસવાળું રાખવા પ્રયત્ન કરે આત્મબળદ્વારા જ આપણે એને આપણું જીવન સાથે મીલાવી શકીએ.
છો. એકલા આત્માને જ આવે કૃત્રિમ અને વિષમિશ્રિત આહાર કાં મન-વચન અને કાયદ્વારા પૂર્ણ બ્રહ્મચર્ય વ્રતનું આ મહાપર્વે
આપે છે ? આત્માના આહારની પસંદગી કરતી વખતે તમારી દરમ્યાન સેવન કરવું. મહિનાઓના મહિનાની ઇન્દ્રિય લુપતાને "
વિવેકશકિતને કાં ઉપયોગ નથી કરતા ? આત્માના ઉદ્ધાર માટે આ પવિત્ર દિવસોએ કાખમાં ન રાખીએ તો પછી માં રાખ ૧ ઝખતા હતા તે એ આત્મા પાસે પહોંચતા આહાર ઉપર તમારે મહોત્સવ અંગેની જે કાંઈ ક્રિયા કરીએ તે પૂરી હમજથી
કેટલે સખત ચોકી પહેરો રાખ જોઇએ ? અને શાન્તિપૂર્વક કરવી. દેખાદેખીથી અને જ્ઞાન રહિત કરેલી ક્રિયા
જ્યાં જ્યાં તમે મનુષ્યત્વને અનાદર થતો જુવ, મનુષ્યત્વનું ફળ આપી શકતી નથી.
અપમાન થતું જુઓ, જ્યાં જ્યાં દેખાવ અને ઠાઠમાઠ પાછળ જ આન્તર તપ અને બ્રાહ્મ તપ એ બે પ્રકારના તપ વિચારવા
કોઈ એક સંપ્રદાયના અનુયાયીઓના લેહીનું સંપત્તિનું છેલ્લું ટીપુ યોગ્ય છે.
ખર્ચાઈ જતું દેખાય, અને જ્યાં જ્યાં વિધિ કે દેશની ખાતર ઉપવાસ આદિવતથી અનેક લાભ પ્રાપ્ત થાય છે. મહાત્મા અંદર અંદર મહાવિગ્રહ ચાલતા જણાય. એક જ ધર્મના અનુયાગાંધીજી, બર્નાર્ડ મેકફેડને આદિ જગવિખ્યાત પુરૂષોએ પણ ઉપ- યીઓ એક બીજાની મુંડી દબાવતા હોય ત્યાં ત્યાં આમાં ભૂખમરો , વાસના અખતરાઓ કરી તેનું મહાત્મય સ્વીકાર્યું છે. માનસિક ને જ વેઠે છે. અથવા તે આત્માને જે જોઈએ તેવો અણિશુધ્ધ શારિરીક તંદુરસ્તીના ઝરા તરીકે ઉપવાસને એમણે વર્ણવ્યા છે. આહાર નથી મળતું એમ માનજે અને એ દયાજનક સ્થિતિમાંથી
મનોનિગ્રહ-સંયમ અને આન્તરતપ બની શકે એટલાં પ્રમાણમાં તમે તમારા આત્માને બની શકે તેટલી વહેલી તકે બચાવી લેજે.
| SR No. | 525920 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1935 Year 02 Ank 01 to 15 - Ank 10 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tarachand Kothari |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1935 |
| Total Pages | 122 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 9 MB |