SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 21
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ :: તરૂણ જૈન : : નમાં બુધ્ધિગ્રાહ્ય યુતિ બતાવી શકતા નથી. અને એ માટે જ તેને ધર્માં-થેા, ઇશ્વરીય વન અને પૂજારીનાં આદેશના સાચા ખાટા આશરા લેવા પડે છે અને જ્યારે બુદ્ધિના આવી રીતે હિકાર પાકારવામાં આવે છે ત્યારે ધર્મપથીએનાં કાર્યાં પણ જ્ઞાન શૂન્ય અને પશુવત જેવાં હાય તા તેમાં કાઇપણ પ્રકારનું આય નથી. ધર્મના નામે માનવત્યા ઈશ્વરની એકતા તથા મનુષ્ય માત્રના ભાતૃત્વને માનવા છતાં પણ ધર્મને નામે અસ ંખ્ય નિરપરાધીઓને રીબાવ્યાં છે, તેમની હત્યા કરી છે કે જેનાં હાડકાંઓ એકત્રિત કરી તેને જો એક મિનારા ચણવામાં આવે તે તે આખી સૃષ્ટિમાં એક ઉંચામાં ઉંચા મિનારા અને. ધર્માંના એઠાં નીચે લાકને એટલી તો સખ્ત અને ભયાનક યંત્રણાઓ પહોંચાડી છે કે જેની હામે ધર્માંમાં કાયલી નરકની • યંત્રણાઓ પણ ફીકી પડી જાય. જગવિખ્યાત રામન કૅથોલિક અને પ્રોટેસ્ટંટ પથીના લેાહી તરસ્યાં હત્યાકાંડા આ વાતની પ્રત્યક્ષ સાક્ષી પૂરે છે. એને અવિશ્વાસ અને અન્ધશ્રદ્ધાના જ અનર્થો કહી શકાય. ધર્મ અને શાસની હવાઈ વાર્તાપર શ ́કા કરો તા? અનુષ્યની સૃષ્ટિ ધ્રુવી રીતે રચાઈ ? પુરાણ કહે છે કે શેષશાયી ભગવાનની નાભિમાંથી બ્રહ્મા ઉત્પન્ન થયા. આ બ્રહ્માએ મનુષ્યજાતિ ઉત્પન્ન કરી, પુરાણના આ કથનપર જો કાઇ શકા કરે તા તેને નાસ્તિક ગણવામાં આવે અને તેને માટે સ્વર્ગ'ના દ્વારા પણ બધ થઇ જાય કુરાન અને બાયબલનું કહેવું છે કે ખુદ્દા એ છ દિન સુધી સખ્ત મહેનત કરી બધાં જીવોની સૃષ્ટિ કરી અને સાતમે દિવસે રવિવારે છુટ્ટી મનાવી. આ પર કાઈ શકા બતાવે તે તે કાફિર ઠરે અને એને માટે જન્નતને રસ્તા બંધ થઇ જાય. તીર્થંકર ભગવાન જ્યારે ઉત્પન્ન થયા તે પહેલાં એમના માતા-પિતાને ત્યાં છ માસ સુધી રત્ન—વૃષ્ટિ થઈ હતી. એએ ઉત્પન્ન થયાં કે તરતજ ઇન્દ્ર તેમને કૈલાસ પર્વતપર લઇ ગયાં. અહીં એક યાજન લાંબા, એક યેાજન પહેાળા અને એક ચેાજન ઉડા એવા ૧૦૦૮ કલશથી તેમને સ્નાન કરાવવામાં આવ્યું. શું તમને શકા આવે છે કે તરતના જન્મેલા ખાલકે આટલું બધું પાણી કેવી રીતે સહન કર્યું" હશે? શંકા આવે । તમે અવિશ્વાસી છે ? દરા જન્મા સુધી તમારે તિય થયેાનિમાં ભટકવું પડશે ! તમે નાસ્તિક છેઃ કદાચ કાંઈ એમ કહે કુ દેવને આવા મેટાં મંદિર અને આ બધાં હીરામાણેકના દાગીના તેમજ ઠા–– હૅરાની શી જરૂર છે ? તમારે ભકિત કરવી હાય તે। એકલી મૂર્તિ સમીપ કયાં નથી કરી શકાતી અને વળી દેવ આ બધાંનાં ભૂખ્યા પણ કયાં છે? આ કહેનાર પર લેાકા તરતજ તૂટી પડશે અને તેને નાસ્તિક, ધર્મદ્રોહી અવિશ્વાસી વગેરે કહી સમાજમાંથી તેને અહિષ્કાર કરવાની પણુ તત્પરતા બતાવશે. પાપ-ચારી કરવાની છૂટ છે! અન્ધશ્રધ્ધાના યુગમાં પાપ કરવું જેટલુ રહેલુ છે. તેટલું જ પાપમાંથી મુકત થવું પણ સ્હેલુ છે ! લાખ્ખો પાપ કરે ચોરી કરા મ વ્યભિચાર કરા, વિશ્વાસઘાત કરેા–એકવાર ગગાજીમાં સ્નાન કરાવ્યું કે બધું માક, એકવાર સાધુ સ ંતાને જમાડયાં કે બધાં પાપો ખળી જાય, ગમે એટલું ખરાબ આચરણ કરી પણ મંદિરમાં જઈ દાન—-ક્ષણા આપે। કે અઠાઈ ઉત્સવ કરેા તા તરતજ પાપ ધાવાઈ જાય અને ધર્મના દરવાજા ખુલ્લા થઈ જાય ! અન્ધશ્રધ્ધાથી આપણા મનપરથી થતી અસર અન્ધશ્રદ્ધા આપણા મન પર ખરાબ અસર ઉત્પન્ન કરે છે. આપણે પાપ કે પુણ્ય, સ્વર્ગ કે નર્કના પ્રલે।ભન તેમજ ભયથી ધર્માં પ્રત્યે આસ્થા ચેોંટાડીએ છીએ. કદાચ ધર્મ વિરૂદ્ધ આપ્ણ કાંઈ કરી બેસીએ અને ઇશ્વર આપણને દંડે તે? પ્રભુને પૂછશુ તા સ્વર્ગમાં જઇશું વગેરે લાલચ અને ભયથી જ આપણે ઈશ્વરને માનીએ છીએ. મન ન માનતુ હોય તે પણ ઇશ્વર નામની ક્રાઇ વ્યકિતની મૂર્તિને આપણે બલાત્કારે પણ આપણા મગજમાં ઠસાવવી પડે છે. આ સ્થિતિ જ્યાં હૈાય ત્યાં આપણા મનમાં ધર્મ અને પ્રભુ પ્રત્યે આન્તરિક સદ્ભાવના કયાંથી ઉત્પન્ન થાય ? ઇશ્વરના સૌમ્ય સ્વરૂપને ભૂલી આપણે તેને ભયંકર રૌદ્ર રૂપમાં કલ્પીએ છીએ. એને રાજી ન કરીશું તેા આપણા નારા થશે, આપણું અહિત થશે વગેરે ભાવનાથી.........આપણે નથી તેને રાાચ્યા સ્વરૂપે પિછાની શકતાં કે નથી તેની સાચ્ચા દિલથી પૂજા કરી શકતાં. ઇશ્વર ભયાનક છે જ નહિ. ઈશ્વરની મૂર્તિને આપણે જેવી ભયાનક અને ડરામણી કલ્પીએ છીએ તેવી તે વાસ્તવિક રૂપે છે જ નહિ, આપણી માન્યતા જ ભૂલ ભરેલી છે. અન્ધશ્રદ્ધાના પડળ આપણુને ધર્મ અને પ્રભુથી વધુ દૂર અને દૂર લઇ જાય છે. જે દિવસેથી એ અન્ધશ્રધ્ધા દૂર થશે તે દિવસથી જ આપણે પ્રભુને અને ધર્મને સાચ્ચા સ્વરૂપે પિછાની શકીશું. તે દિવસથી જ ધર્મ અને ઈશ્વરપર આપણી સદ્ભાવના હૃદયના ઉંડાણમાંથી પ્રગટશે અને મનુષ્ય સમાજમાં ધર્મની સાચ્ચી પ્રતિષ્ઠા સ્થાપિત થશે. પછી કાઇ દંડ કે પુરસ્કાર આપનાર ઇશ્વર તથા સ્વર્ગ કે નર્કની આવશ્યકતા પણ · આપણી રહેશે નહિ. આપણું સ્વર્ગ આપણે જાતે જ નક્કી કરી લઇશું, અને જ્યારે આપ્રમાણે થશે ત્યારે જ માનવી જીવનનું સાચ્ચું રહસ્ય સમજી રાકશે. કન્યા દાનમાં આપો સ્ત્રી શક્તિ માળાના સત હવે લેાકા શિક્ષણની મહત્તા સમજવા લાગ્યા છે, અને પરણતી કુમારિકાને કન્યાદાનમાં સ્ત્રી શકિત માળાને સટ આપવા લાગ્યા છે. સુંદર પચાસ પુસ્તકા, જેમાં ગૃહિણીને જરૂરનું દરેક પ્રકારનું જ્ઞાન દા. ત. ગૃહવ્યવસ્થા, ગરબા, માંદાની માવજત, ભરતગુંથણું, સ્ટવનું શાસ્ત્ર, લગ્નગીતા, વીરાંગનાનાં વન ચરિત્રા, વાર્તાઓ, રમુજી લેખા વગેરે આપેલુ છે. એમાંથી તમારી પુત્રી કપરા સાસરિયાની એકાંત પળમાં અપાર પ્રેરણા મેળવશે, સુંદર પુસ્તકા સુંદર લાગૂડની પેટીમાં આવે છે જેથી લગ્નમડપ પણ ઝગઝગી ઉઠશે, કિ. રૂા. ૨૦] સ્ત્રી સાહિત્ય મદિર સુરત.
SR No.525920
Book TitlePrabuddha Jivan - Tarun Jain 1935 Year 02 Ank 01 to 15 - Ank 10 is not available
Original Sutra AuthorN/A
AuthorTarachand Kothari
PublisherMumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year1935
Total Pages122
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size9 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy