Page Text
________________
: :
તરૂણ જેન : :
જૈન નું
ભ જ ન.
૨
-
હરિપ્રસાદ
ઉબૂત કયો : "ી શકતું નથી. બી.
r
*
અ
જેનનું ભજન” એ અમારા પિતાના શબ્દો નથી. ડે. બલાડા થઈ અવતરીએહરિપ્રસાદે હાલમાં લખેલી જીવન સંગીત નામની કતાબમાંથી અમે મલાડ થઈ અવતરીઓઆ સ્થળે એ શબ્દો ઉધૃત કર્યા છે. જેનો પિતાનું સ્વતંત્ર સ્તુતિ
અરે, મોટા ધોવર થઈ અવતરીએ-સાહિત્ય ધરાવે છે એને ભજન નામ ઘટી શકતું નથી. તેત્ર
આદેસર સામી...... કિંવા સ્તુતિના નામે જ એ પ્રસિધ્ધ છે. અર્થ માં ભલે બહુ લેખક ઉમેરે છે કે આ જૈનનું ભજન સાંભળી બધાને ખુબ જ લાંબે ભેદ ન હોય પણુ ભજનોમાં દાખલ થએલી નિરંકુશતા ગમ્મત પડી. જેન રસ્વતિ સાહિત્યથી કેટલેક અંશે નિરાળી રહી જવા પામી છે. ગમ્મતની ખાતરજ જૈનસ્તુતિને ભજનનું આવું કઢંગુરૂપ આપ- જૈન સ્તુતિ-સ્તેત્રોમાં ઐહિક કામના જેવું કંઈ તત્ત્વ નથી વામાં આવ્યું હોય એમ લાગે છે. આમાં કોઈ એક જૈન ભકતની જ હતું, જેને જેમની સ્તુતિ કરે છે
મ નું મશ્કરી નથી-જૈનસ્તુતિ સાહિત્યનું તે પ્રભુ પિતે વીતરાગ હોવાથી
ઉપહાસ છે, જેને પોતાને પરણાવી ભકતના ઉધ્ધાર માટે પૃથ્વી ઉપર
આપવા માટે ભગવાનને કરગરે છે અવતરતા નથી. શ્રીકૃષ્ણ જેમ
એમ લેખકે પ્રકારમંતરે સુચવ્યું છે. દ્રોપદીનું શાકંદ સાંભળી વસ્ત્રો પૂર્યા
સામાન્ય સભા.
જૈન સ્તુતિની અને જેન ભકતની તેમ વીતરાગ પ્રભુ, ભકતના આજંદ
-~ ~ ~
આ મશ્કરી ઘણી ઘાતકી ગણાય. માત્રથી દોડી આવતા નથી. જેને . સંઘના બંધારણમાં ફેરફાર કરનાર કાર્ય
જીવનસંગીતના લેખક પોતે
રાષ્ટ્રીય ભાવનામાં અને રાષ્ટ્રીય પિતાના ભકતે ઉપર રાગ હોય, વાહક સમિતિએ પાસ કરેલ ખરડા. તે ઉપર આગેવાનોમાં શ્રદ્ધા ધરાવે છે. એમને શત્રુઓ ઉપર વેર હોય તે પ્રભુત્વ વિચાર કરી પાસ કરવા આપણા સંઘની આપણે પૂછીએ કે કોઈ એક પાશ્ચાત્ય પામી શકે નહિ; પ્રભુને પિતાના
સામાન્ય સભા તા. ૧૦-૧૨-૩૫ ને મંગળવાર પ્રવાસી આવીને મીસ મેયો જેવી જ કે પારકા જેવા ભેદ ન હોઈ શકે. ના રોજ રાત્રીના આઠ વાગે ( સ્ટા. તા. )
પ્રચારિકા પોતાના પુસ્તકમાં એમ પ્રભુને કૃપા પ્રસાદ એ તે ભકતોએ સંઘની ઓફીસમાં મળશે તે વખતે સેવે છે
લખે --ગાંધીજી પોતે સ્ત્રીઓની સાથે ઉપજાવી કાઢેલી ક૯૫ના માત્ર છે.
નાચ કરતા હતા અને બીજી એમ જૈને માને છે. પ્રભુના આદર્શને સભ્યને પધારવા વિનંતિ છે.
રાષ્ટ્રીય આગેવાને પણ સ્વાર્થવૃત્તિથી નજર સામે રાખી, પ્રભુના ગુણોનું
આ સાથે સુધારેલે બંધારણનો ખરડો જ પ્રેરાએલા હોય છે તે તેને એક ધ્યાન–સ્મરણ કરતાં પ્રભુમય બનવું બીડો છે તે અંગે તા. ૯-૧૨-૩૫ સેમવાર
ધાતકી મશ્કરી ન કહી શકાય ? અને એજ સ્તુતિ-સ્તોત્ર આદિને મુખ્ય સુધી સુચનાઓ મોકલી આપશો.
આ ઉદાહરણું કેવળ કલ્પનામાંથી
ઉપજાવેલું છે એમ પણું નથી. મહાહેતુ હોય છે. ભજનમાં ઘણી વાર ઐહિક
૧ લી. સેવકો.
ભાજીની તેમજ રાષ્ટ્રીય કાર્યકર્તાકામના સંતોષવાની ભાવના હોય છે.
, મણીલાલ એમ. શાહ.
એની એવી ઘણી નિંદા કરવામાં
આવી છે. મહાત્મા ગાંધીજીને એક ભગવાન !–હું બહુ દુ:ખી છું,
અમીચંદ બેમચંદ શાહ.
ચિત્રપટમાં નૃત્ય કરતા બતાવવામાં તારો ભકત છું, મને આ સંસારના
માનદ્ મંત્રીઓ. ?
આવ્યા છે. હિંદીઓના ઉચ્ચાભિલાદુ;ખમાંથી બચાવવા સ્ત્રી-પુત્ર—પરિ
- ~-પને ઉતારી પાડવાનું એક વાર, ધન-આરોગ્ય આપી ?” આવું આવું કેટલુંક ભજનામાં હોય કાવતરંજ છે એમ કહીએ તે ચાલે. છે. જૈન તુતિમાં એવી કેાઈ ભાવના નહી મળે..
એજ પ્રમાણે ઉપરોકત જૈન ભજનમાં પણ વીતરાગદેવના છતાં જીવનસંગીતના વિદ્વાન લેખક એક જૈન મંદિર છે. અદિશ ને હાકા પાડવાનું. જાયે-અજાણ્યે પણ કાવતરું કરવામાં મંદિર બંધ થતી વખતે નીચેની મતલબનું એક જૈન ભજન
આવ્યું છે. એ કાવતરામાં છે. હરિપ્રસાદ જેવાએ ભાગ લીધે છે
એ 1ણીને કોઈ પણ જૈન સભ્ય ને પામ્યા વિના નહિ રહે. સાંભળેલું હોવાની કલ્પના કરી છે. એક જેન બિચારો વાંઢ અમે ફરી એક વાર કહીએ છીએ કે જે સ્તુતિ સાહિત્ય, હોવાથી જ્યારે દર્શન કરવા જતા ત્યારે ગાતે :
બીજા ભજન સાહિત્યની તુલનામાં ઘણું નિર્મળ છે, સંસારિક “આદેસર સામી ! તારે તે તરીએ
કામના સિદ્મિની રજ સરખી પણ એને સ્પર્શી શકી નથી. એ તમને, હાથ જોડી કરગરીએ-આદેસર
સાહિત્યને આવા વિકૃત રૂપમાં રજુ કરવું એ સાહિત્યિક અપરાધ
તા છેજ, એટલું જ નહિ પણુ જેને સમુદાયને પણું ઘર અન્યાય તમે અમારા પરમાર અને અમે તમારા છોકરા
આપવા જેવું છે. ડો. હરિપ્રસાદે પિતે સમજીને એ અન્યાય ધોઇ આ બાયડી વિનાના મરીએ તે
નાખવો જોઈએ.
| SR No. | 525920 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1935 Year 02 Ank 01 to 15 - Ank 10 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tarachand Kothari |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1935 |
| Total Pages | 122 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 9 MB |