Page Text
________________
*-
1 -
t
-
--
૧૪૬
+ s :: - તરૂણ જૈન
--
૪૪ તા. ૧-- ૪
-
સરનામાં જે કરવું અધારણ જાતિ નિયમન
અગત્યને ખુલાસો.
છે ત્યાં સુધી શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સાથે આ સંસ્થાને તરૂણ જૈન સમિતિના આ મુખપત્રને શરૂ થયાને હજી ,
, વહીવટ, કાર્યપધ્ધતિ, તેમજ હિસાબ બરાબર કરવા એને પુરા સાત માસ થયા, ન થયા ત્યાં તે ભાઈ ચંદ્રકાન્ત સુતરીયાએ બતલાવવા વીરચંદભાઈને પત્રો લખ્યા હતા, છતાં એક કહઅકસ્માત તંત્રી તરીકે છૂટા થવાનું રાજીનામું આપ્યું, સમિ- બાજની ઢબે કેવળ ઉડાવનારા અને અસંતેષકારક જવાબ તિની સભા મળી, તેઓને તંત્રીપદ પર
આપી દીવસે લંબાવ્યે જાય છે. એટનિયત રહેવા સમજાવવા પ્રયાસ થયા,
પ્રાસંગિક ધ,
લુંજ નહીં પણ સાંભળવા પ્રમાણે યુવક
જ નહી પણ ને એમાં નિષ્ફળતા મળી: આખરે એમણે ' ,
સંધ ભોજનશાળાનું તંત્ર હાથમાં લીક! તરૂણ દ્વારા બજાવેલી સેવાની નોંધ લઈ
લેવા માંગે છે'નેગેળાએમણે ગબડાવ્યો. મુક્ત કરવા સમિતિની સભામાં નક્કી થયું. બીજી તરફ વર્ષમાં તેમજ સમાજમાં ચાલતા મતભેદને લાભ લેવાના ઈરાદે પાંચમાસ અધૂરા છે, તે એક પૂરા કરવા ઉભય પક્ષ પાસે પણ ગયા, આમ પડયુ ઉંમાં જોઈએ અને ગ્રાહકના ૩ણમાંથી મુક્ત થવું જોઇએ, કરવાના બદલે હજુ પણ તેઓ સમજે, અને એ પ્રસંગ સાના દીલને મુંઝવી રહ્યા હતા. સમા- જનતામાં જે શંકાશીલ વાતાવરણ ઉપન્ન થયું છે તેને જમાં પગમાંડી બીજે વર્ષ ચાલેવાની તરણજન શ૩. સતિષજનક ખુલાસો કરે, નવું બંધારણ જલદી તૈયાર કરી આત કરે. આને લગતે વિચાર થાય તે પહેલાં ચાલુ વર્ષના કાર્યવાહક સમિતિની સત્તા તળે જાહેર સંસ્થાઓનાં નિયમન તંત્રી સ્થાને રહેવા લેખનકળાથી અપરીચિત મારા જેવાને પ્રમાણે કાર્ય કરવાનું ચાલુ રાખે તે ! સામાન્ય જનતાના શીરે જવાબદારીને ભાર લદાયો, આ ભાર કેટલે અંશે પાર હીત માટે ચાલની ભોજનશાળાના વહીવટ માટે કેાઈ બુમ પડી શકશે તે તે ભાવીનું કાર્ય કહેશે; છતાં શ્રદ્ધા છે કે નહિ મારે એટલું નગર સત્ય ધ્યાનમાં લેશે? મહારી સાથે તંત્રી મંડળમાં સહકાર આપવા નિયત થયેલા છે.
સહકાર આપની લિડ વેલશરૂઆત થઇ...! ચાર મિત્રે તરૂણ જેન”ને વિકસાવવામાં ખૂબ કાળે આપશે - અને જવાબદારીનું આ નાવ કીનારે જરૂર પહોંચાડશે. જેન
મુનીસંમેલનના ઠરાવને ઠેકરે મારવાની શરૂઆત સમાજમાં અનેક સામાજીક દદોના નિષ્ણાત છે તે સ ધારે આપણા શ્રીમાન સાગરાનંદજીએ કરી દીધાના સમાચાર તે હૃદયપૂર્વક સાથ આપી શકે. તરુણોનું આ “તરૂણ પંપરી અને કાગળી ફરી પાડે છે. જેથી વિકાસ કરી પ્રગતિ અને પ્રેરણાને માગે જેન જુવાનોના કડીના રહીશ જીવણલાલ ભોગીલાલ જેઓ ધર્મે વઈ જવ “પાઈલેટ'ની ફરજ બજાવે એટલું જ નહિ પણ તરૂણ જૈન અને જૈન ધર્મનું નામ કે જૈન સંસ્કારની અસર જેમનામાં સમિતિને એક વર્ષનો અખતરો પૂર્ણ થતાં બીજા વર્ષમાં નથી. જેઓને લગ્ન કરે ફકત બોર માસ થયા છે, તે ચાલુ રાખવાની ફરજ પડે.
ભાઈને દીક્ષા ફેકટરીના અફંગ ઉડાઉગીરે જે વદ પ ના એ વહીવટી તંત્ર સુધરશે ?
જ જૈન ઉપાશ્રયના ત્રીજે માળે ગુપચુપ એટલે કોઈને
જાણ કર્યા સિવાય પત્નિના ખર્ચને બંદોબસ્ત કર્યા વગર, મુંબઈમાં ચાલતી જૈન ભોજનશાળાની કાર્યવાહી સામે સ્થાનિક સંધને પરેપુરે અંધારામાં રાખીને એ, મૃહપતી, પ્રજાને ખૂબ જ છે. આ અંગે વર્તમાનપત્રોમાં આવતા પકડાવી દઈ ચેલામાં વધારે કર્યો. લેઓએ સમાજમાં ખૂબ ચકચાર જગાડી છે. સોળ સેળ મહીના થયા છતાં સંસ્થાનું નથી બંધારણ ઘડવામાં આવતું
વાત વાયર લઈ ગયો અને ગામે જાણ્યું કે સાધુ કે નથી તેની કાર્યવાહી સમીતી પાસે હિસાબ મવા સંમેલનના ઠરાવને ઉંચા મૂકી સાગરજીએ એક જણને મુંડી આવતે. એટલું જ નહી પણ ચાલુ જમનારાઓ પાસેથી ૨ નાખ્યા પરંતુ જ્યાં “અમારે શું” અમારા ગામમાં કલેસ દસ રૂપીયા લેવામાં આવતા હતા તેના બલ એક ગીચ બાલવાથી કુસંપના બી રોપાય એથી યુવાનોએ ચુપકીદી વધારવાનું તેને મંત્રી વીરચંદભાઈ જાણે માલીન છે. ( 1 પકડી. અને તેના કહેવાતા યુવાનની ચુપકીદીથી જ આવાએ હોય તેમ કાર્યવાહક સમિતિને અજાણ રાખી ફરમાન બહાર સાધુ સંમેલનના ઠરાવને ઘોળીને પી જાય છે છતાં તેને કોઈ પાડે છે. આ સંસ્થામાં હજારનો વહીવટ ચાલે છે. છતાં તેના પૂછનાર નથી. હજુ તે સંમેલનના ઠરાની શાહી પણ લીલી મંત્રી કશી પણ મંજુરી કે જાણમાં કમિટીને રાખ્યા વગર છે. ત્યાં. આ પ્રમાણે કરવો તેડવામાં આવે અને સ્થાનીક હાંકેજ રાખે છે. આમાં શું સમજવું ! અમને થોડાંક પ્રકનો સંય કે તેના યુવાને કલેશની બાના નીચે આવા બનાવે ઉભવે છે કે વીરચંદભાઈ સેવાભાવે, વિશદ્ધ હદયે કામ કરે તેમના ગામમાં બનવા દે એ શરમાવનારૂ છે. છતાં ભેદી રમતિ કેમ રમતા હશે ?
* સાગરજીને ન ચેલે પચવો મુશ્કેલ હતા કારણ કે તે તે ભોજનશાળાને તંત્રથી જાણ થવા ઈચ્છનારાઓને સતિષ- ભાઈ કડીના અને તેમના સગા વડેદરા રાજયના અગ્રણીય જનક ખુલાસા આપવાને બદલે, શા માટે મનભાવતા ગેળા અમલદાર હોવાથી મામલે વીફરે તેવી વસ્તુસ્થિતિ ઉભી થઈ. ચલાવતા હશે ? જનતાને ભ્રમણામાં રાખી છેતરપીંડી તો કંઇ મુંબઈ અને મહેસાણુ વચ્ચે દોડાદેડી પૂર્ણ થયેલી અને આખરે નથી કરવા માંગતાને? સેવાભાવ ત્યાં આપખુદી કેમ હોઈ જેવી ચુપકીદીથી વેશ પહેરાવે તેવીજ ચુપકીદીથી સંસારી શકે ? જાહેર સંસ્થા માટે ગમે તે જૈન પુછી શકે તે સામાન્ય વેશ પહેરાવી અષાડ સુદ ૯ નવા ચેલાને વિદાય કરી તુટી સમજને કાનુન શું તેઓ નહિ જાણતા હોય? અમને ખબર પડનાર આફતથી બચ્યા.
માતા પાસે હિસાબ લા નાખે ,
* એક રૂપીયે . અને તેવા કહેવાતા "
| SR No. | 525919 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 Year 01 Ank 01 to 24 - Ank 16 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chandrakant V Sutariya |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1934 |
| Total Pages | 228 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 24 MB |