Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 Year 01 Ank 01 to 24 - Ank 16 is not available

SR No.: 525919
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutariya
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1934
Total Pages: 228
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 24 MB

Page 128

ewજces
& v
ice તરૂણ જૈન,
cow gets
૧૬–૧–૩૪.
*
. અક* કુફરાના જડ
નિમિત જો મ પ્રયત્ન જુન ૧૨ રિચા હૈ ઉસકે ળેિ, યોગ્ય અને સમયોચિત. ફેરફાર સુધારા વધારા કરવાને પ્રબંધ
* શ્રી નૈન શ્વેર્તાઘર સંઘો થઇ ર્ફોરન્સ કરશે અને વહિવટદાર પ્રતિનિધિની કમિટીમાં અમદાવાદ ધયાર રેતી હૈ મૌર ૩ત્ત મટીને સા રેવા સિવાયના બીજા સ્થાનના મેમ્બરે પણ લેશે એમ આ સમી સદ્ર મનન વેરતી હૈ ઔર મેં સમસ્ત જૈન કેન્ફરંસ આગ્રહપુર્વક ભલામણ કરે છે અને વ્યાજબી સમશ્વેતવર સંરે સાદું પૂર્વ પીઢ પછી જાતી હૈ %િ ૩% fમટી યમાં બંધારણમાં ફેરફારને પ્રબંધ ન થાય તે કન્ફરંસની જે મેં સર્વ પ્રક્રર થી આવરજ સાચતા તેને જે જે સ્થાયી સમિતિમાંથી અનુભવીઓની પેટા-સમિતિ નિમી આવयथा शक्ति पूर्ण प्रयत्न किया जाय.
શ્યક ફેરફારને ખરડો તૈયાર કરી સ્થાયી સમિતિની મંજુરી રૂ. श्री केसरियाजी तीर्थपर "बोली"
મેળવી શ્રી. અણંદજી કલ્યાણજીને યોગ્ય થવા માટે મોકલી પુના પંડો છે “વોઢી" થી ગામ કે વાવત આપો . નવતા નિવા) નો ના કણ ઘhed શ્રી મામાનંદ્ર નટ;–આ ઠરાવની નકલં શેઠ આણંદજી કલ્યાણજી નૈન મrfમ, પંગાવ. શ્રી ઝમેર શરીચાળી તીર્થ ઉપર મેકલી આપવી. જયારેક મટી ઘરે ગઇ કરું જે સંધોને “વોઢી “ ૧૬, સંઘની ખરી વ્યાખ્યા અને તેનું સ્થાન, (Status) न बोलनेका ठराव किया है उसके साथ यह कोन्फरेन्स સકળ સંધ એ વ્યાપક અને વિશાળ ધાર્મિક સંસ્થા જી.નર ગૌર ગુન્ચ ચ ૐ સંપશે ૩૫રોજ છે. સમાજશાસ્ત્રની દૃષ્ટિએ કામ તરીકે પડેલે વિભાગ નથી. રરાવ મુક્તિ હરાવ રે ૨ ૩૧ઠરાવોચૅ કનુસાર તે સંસ્થામાં શિક્ષણની, કિયાદિ આચાર વિસ્તારનારી, સંધની
Tલંદી અને વાસ્તે મારપૂર્વે મામા થતી હૈ. મિલ્કતને વહીવટ કરનારી, સાહિત્ય પ્રકાશન અને પ્રચારની, ૧૪. કેળવણી સંસ્થાઓનું સંગઠ્ઠન અને પરસ્પર ધમપ્રચારની સંસ્થાઓને સમાવેશ થાય છે અને તે બાહ્ય સહકાર
આઘાતમાંથી બચાવનારી યોગ્ય પ્રવૃત્તિને ઉતેજન આપી એવી સ્થિતિ જોવાય છે કે જુદી જુદી સંસ્થાઓ સ્વતંત્ર અયોગ્ય પ્રવૃત્તિને અંકુશમાં રાખનારી, તથા વિવાદાસ્પદ બાબરીતે કાર્ય કરવાથી કેટલાકને વધુ પડતી મદદને સગવડ મળી તેને પદ્ધતિસર નિર્ણય કરનારી છે, તેમાં દરેક જૈનનું જાય છે અને ઘણું મદદ અને સગવડ વગર રહી જાય છે, પ્રતિનિધિત્વ છે અને દરેક જૈનના લાભ તથા હકક છે. તે વળી કેટલી અને કઈ સંસ્થાએ વિદ્યમાન છે તે પણ ઘણું દેશકાળ અને સંજોગો પ્રમાણે પોતાના નિયમાદિમાં ફેરફાર અભ્યાસાથીઓને ખબર ન હોવાથી તેને લાભ તેઓ લઈ કરી શકે છે અને બને તે સર્વાનુમતિથી, નહિ તે બહુમતિથી શક્તા નથી. તેને યોગ્ય અને જરૂર જેટલી મદદ અને સગ- કાર્ય કરી શકે છે. વડ મળી શકે તે માટે એ જરૂરનું છે કે:
- ૧૭. પુસ્તક ભંડાર (૧) સ્કોલરશીપ આપતાં બધાં ખાતાંઓનું ફેડરેશન'
(૧) નામદાર ગાયકવાડ સરકારે જેસલમીર અને પાટણના ન થવું જોઈએ અને તે ફેડરેશન” નિયત કરેલા નિયમ
ભંડારે તપાસરાવી તેના અહેવાલ છપાવી બહાર નુસાર સર્વે ખાતાના ધોરણ મુજબ સ્કોલરશિપની
પાડવા કોન્ફરન્સની વિનંતિને સ્વીકાર કર્યો છે તે વહેંચણી કરે.. એ જે ન બની શકે તે તે ખાતું એક બીજાના સહકારથી એકજ ધરણે અને વ્યવ
માટે તેમનો ઉપકાર માનવામાં આવે છે.
* (૨) દરેક ગામ અને શહેરમાં ઉપાશયાદિમાં તેમજ ભંડારમાં સ્થાથી કાય કરે. (૨) જે જે છાત્રાલયે આદિ શિક્ષણ સંસ્થાઓ છે, તેઓ
હસ્તલિખિત પુસ્તકો છે તે સર્વની વિગતવાર દરેક
ગ્રંથ ને દાબડાને અંક આપી ટીપ તૈયાર કરાવવાની અને પિતાનું. સંમેલન ભરી પિતાનું સંગઠ્ઠન કરે અને સમાજમાં વધુમાં વધુ વિદ્યાર્થીઓને લાભ મળે અને
તે દરેકની ટીપની એક નકલ કેન્ફરન્સ ઓફિસને તેમનું ચારિત્ર્ય આદર્શરૂપ થાય તે માટે ઘટતા નિયમ
પુરી પાડવાની છે તે ઉપાશ્રય, ભંડાર આદિના વહિ.
વટદારને વિનંતિ છે. (૩) એક સંસ્થા કે ખાતાને લાભ લેનાર બીજ વા (૩) તે ભ ડોરના પુસ્તકને લાભ જૈન તેમજ જૈનેતર સર કે ખાતાને લાભ અણઘટતી રીતે ન લે, અને એક
અભ્યાસી નિયત શરતોએ લઈ શકે તેને તેમજ
તેની નકલ કે ફોટ લઈ શકે તેવો પ્રબંધ કરવા સંસ્થામાંથી આવેલને બીજી સંસ્થા લાભ આપે એ.
દરેક ભંડારના વહીવટદારને આગ્રહપૂર્વક ભલામણ છે. વ્યવહાર રાખવો. (૪) સર્વે સંસ્થાનું સંગઠ્ઠન સાથે નિરિક્ષણ થઈ સુધારા
. (૪) જૈન તેમજ અજૈન વિદ્રાને પ્રગટ કે અપ્રગટ જૈન
પુસ્તક મેળવવા માટે બહુ હાડમારી ભોગવવી પડે , વધારા સુચવાય તથા દરેકની માહિતી પુરી પાડવામાં
છે તો તે માટે જૈન કોન્ફરન્સ ઓફિસે તે સંબંધી . ..આવે એવો પ્રબંધ કર. .
જરૂરી માહિતી પુરી પાડવાની યો મેળવી આપવાની : ૧૫ શ્રી. આણંદજી કલ્યાણજીનું બંધાણ.
. વ્યવસ્થા કરવી. શ્રી. આણંદજી કલ્યાણજીની પેઢીનું છેલ્લું બંધારણ (પ) કોઇ પણ વ્યકિતના ખાનગી કે અંગત મ ઘડાયાને લગભગ ૨૨ વર્ષ જેટલો ગાલે થયો છે તે દરમ્યાન અનેક સ્થિતિ સંજોગ બદલાયો છે અને તેના બંધારણને
છે . તેમજ અમુક લતાના ઉપાશ્રયાદિનાજ ગણાતા અનુભવે મળે છે તે તેને અનુકુલ રહી તેમાં આવશ્યક : પુસ્તક ભંડારાની અત્યાર સુધીની પરંપરાથી સાધુ - ફેરફાર થવાની જરૂર છે તેમ તે પેઢીના સંચાલકો તેમાં * * * સાવીને તેમજ બીજાઓને તે તે ભંડારના અંતર્ગત