Page Text
________________
પ્રબુદ્ધ જન,
|
તા૦ ૧૧-૩-૩૩
પ્રબ દ્ધ જૈન.
અને . આવું સાં અને
पुरिसा ! सच्चमेव समभिजाणाहि ।
જેટલા શક્તિવાન થઈએ છીએ તેટલા તે રાહમાં આગળ વધसच्चस्स आणाए से उवठिए मेहावी मारं तरइ । વામાં શિથિલ છીએ તે ભૂલવું જોઈતું નથી. આપણે ઠરાની
હે મનુષ્ય ! સત્યને જ બરાબર સમજે. સત્યની આજ્ઞા પાછળ ઉત્પન્ન કરવું જોઈતું પીબળ ઉત્પન્ન કરી શકતા નથી પર ખડો થનાર બુદ્ધિવાન મૃત્યુને તરી જાય છે.
એ આપણામાં ઉણપ છે. આ ઉણપને દૂર કરવા માટે આપણે ( આચારાંગ સૂત્ર) નીચેની બીનાઓ ધ્યાનમાં રાખવા જેવી છે.
૧. સમેલન સ્થળ એવું જોઈએ કે ભારત ભરના નવયુવાનને આવવું સુગમ પડે, એટલે કે રેલ્વે, તાર, ટપાલ વગેરે સવડવાળું મધ્યસ્થ સ્થળ જોઈએ.
૨. તે માટે પૂરેપૂરો લોકમત કેળવવો જોઈએ. જેથી શનીવાર તા ૧૮-૩-33
સમાજના તમામ વર્ગ તેમાં સાથ આપે.
૩. ઠરાવોની હારમાળાનો મોહ ન રાખતાં જેટલા આચારમાં ઓશવાડી યુવક પરિષદ મૂકી શકીએ અને જે શકય હોય તેવા કરા કરવા છે જેથી
જનતાનું પીઠબળ ઉભું કરી શકાય. સમસ્ત જગતમાં આજે યુવાનીને તનમનાટ, અને
૪. જેટલું પતન સહેલું છે તેટલી ઉન્નતિ કઠીન છે. એ ઉત્સાહ અને ગગનચુંબિત ભાવનાના પૂર ફરી વળ્યાં છે, યુવા
બાબત ધ્યાનમાં લઈ કોઈ એવું ઉતાવળીયું પગલું ન ભરવું નીની વસંત ચારે બાજુ ખીલી રહી છે, આશ્ચર્યની વાત તો
કે સમાજને અલગ રાખીને આપણે કાંઈ પણ કરવું પડે,
કારણ કે સમાજના સાથ વગર આપણે કોઈ પણ કાર્યમાં એ છે કે સાઠ સાઠ વરસના જીવનની સંખ્યામાં જઈ પહોંચેલા માનવીઓ પણ પિતાને યુવક તરીકે ઓળખાવવામાં મગરૂરી
સફળતા મેળવી શકીએ નહિ, એ બાબત સ્પષ્ટ છે. લે છે, એટલું જ નહિ પણ પિતાના જીવનમાં એવો ઉત્સાહ
જો કે હજુ પરિષદ્ કયારે અને ક્યાં ભરાશે તે નકકી
નથી, પરંતુ મુંબઈ ઇલાકાના કોઈ પણ સ્થળમાં અને ખંત દાખવે છે કે પચીસ પચીસ વરસના જુવાનને
જ્યાં અખિલ
ભારતવર્ષીય ઓશવાળ મહા સંમેલન ભરાશે ત્યાંજ આ પરિપ શરમાવું પડે. આવું યુવાનીનું એક મેજી આર્યાવર્તમાં પણ
ભરવી એવો તેના કાર્યકર્તાઓએ નિશ્ચય કર્યો છે. અમને એ આવી ચઢયું છે, લોકેામાં અનેરો ઉત્સાહ વ્યાપ્યો છે, પુરાણ સંસ્કૃતિના અવશેષોમાંથી નૂતન સંસ્કૃતિનો જન્મ થઈ રહ્યા છે.
જાણીને બહુ આનંદ થાય છે, કે બંધારણમાં એસવાલનો અર્થ
એકલા ઓશવાળોજ એમાં ભાગ લઈ શકે “એ” નથી પરંતુ તેમાં જૈન સમાજ અને તેની આંતરજાતીઓ ઉપર પણ તેનો :
પિરવાડ, શ્રીમાળ આદિ તમામ જાતીઓ ભાગ લઈ શકે એવી પ્રભાવ પડયા વગર રહી શક્યો નથી. તેને જીવતો પુરાવો
વિસ્તૃત વ્યાખ્યા કરવામાં આવી છે. આ દૃષ્ટિએ આ પરિષદ
; શ્રી અખિલ ભારત વર્ષીય ઓસવાળ નવયુવક પરિપના મંત્રી શ્રીયુત સિદ્ધરાજજી દ્વાએ એક નિવેદન બહાર પાડયું છે, તે છે.
ઘણીજ આવશ્યક છે, એટલું જ નહિ પરંતુ જેટલે સહકાર આ
પરિષદને આપી શકાય તેટલો આપ એ દરેક યુવકની સામાન્ય તે નિવેદનમાં તેઓશ્રી જણાવે છે કે “આપણા સમાજમાં અજ્ઞાનતાને વશ થઈ કુરૂઢીઓ અને કુરીતિઓએ વાસ કર્યો
ફરજ થઈ પડે છે. એ ખૂબ ખ્યાલમાં રાખવું જોઈએ કે કેવળ છે, સંકુચિત મનોદશાથી સાંપ્રદાયિક મમત્વ અને આપસની
જાગૃતિજ એકલી સમાજેન્નતિ કરી શકતી નથી. પરંતુ તે ફૂટે સમાજ ઉપર પિતાનું સામ્રાજ્ય જમાવ્યું છે. સમાજની
જાગૃતિને સદુપયોગ કરી સમાજને વ્યવહારૂ કાર્યમાં ઉતારવાથી આવી શોચનીય દશા જોઇને નવયુવકના હૃદય ખળભળી ઉઠયાં
ઉન્નતિ થઈ શકે છે. આપણા સમાજમાં અનેક પરિષદે, છે, તેનાં ફળરૂપે દેશના પ્રત્યેક ભાગમાં નવયુવકોની સંસ્થાઓ
કેન્ફરન્સ, સમેલનો વગેરે થયાં છે. જાગૃતિ પણ ખુબ આવી
છે, પણ તેનું ફળ સમાજને મળ્યું હોય તેમ ઈતિહાસ સ્પષ્ટ જોઈ શકાય છે. પરંતુ એક દેશ વ્યાપી કોઈ પણ સુસંગઠિત આંદોલનના અભાવથી છુટી છવાઈ શકિતનું ફળ સમાજને
ના સુણાવે છે. આમ કેમ બન્યું તે શોધવા જવું પડે તેમ
નથી. આપણે અત્યાર સુધી વ્યાખ્યાન બાજી અને ઠરાવ પસાર બરાબર મળ્યું નથી, અને તેટલાજ ખાતર જનતા આજે યુવક
ર્યા એટલે આપણી ઉન્નતિ થઈ ગઈ એમ માનતા હતા. પણ ઉપર એ આક્ષેપ કરી શકે છે કે યુવક વાત તે મોટી મોટી
અત્યારે એ સ્થિતિ નથી આપણી અત્યાર સુધી પ્રગતિ ન થઈ કરે છે, પરંતુ કંઈ કાર્ય કરતા નથી. આ વસ્તુને ટાળવાને
હોય તેમાં ઉપરોક્ત માન્યતાજ કારણભૂત હતી. સદભાગ્યે માટે અને સમગ્ર ઓશવાળ નવયુવકને સુસંગતિ કરી તે
આપણી આજે એ બાબતમાં આંખ ઉઘડી છે. સંગઠન દ્વારા સમાજને ઉન્નત બનાવવાની ધગશથી પ્રેરાઈને આવી પરિષદ્ બોલાવવાનું નકકી થયું છે. એમાં કયે રાહ નક્કી
અમે આશા રાખીએ છીએ કે ઉપરોક્ત બીના અખિલ કરવું તે જાણવાનું કાંઈ પણ સાધન નથી, અને તે રાહ તો ભારતવર્ષીય એશિવાળ નવયુવક પરિપને કાર્યકર્તાઓ લટલ માં
એક બીજાના વિચારોની આપલેથીજ નકકી થઈ શકે છે. આ લે અને જે ગુટી પાતામાં દેખાય તે દૂર કરી સમાજને પ્રગતિનિવેદનથી એટલું તે જરૂર જણાય આવે છે કે સમાજને કાર રાહમાં છ યશ મેળવે. નવયુવક વર્ગ હવે કેવળ વાત કરવાનો નથી. પરંતુ કંઈક
ચેપડીએ આવી ગઈ છે. રચનાત્મક કાર્યક્રમ તરફ વળે છે. આવા સમેલને સમાજ માટે જરૂર આવકારદાયક છે, કારણ કે તેનાથી ભવિષ્યને પજુસણ વ્યાખ્યાન માળાની ચોપડીઓ છપાઈને કાર્યક્રમ નકકી કરી શકાય છે. પરંતુ કાર્યકર્તાના લક્ષ ઉપર આવી ગઈ છે. ગ્રાહકોએ યુવક સંઘની ઓફીસમાંથી એ વાત લાવવી જરૂરી છે કે આપણે રાહ નકકી કરવામાં લઈ જવા મહેરબાની કરવી
| SR No. | 525918 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 Year 02 Ank 11 to 45 - Ank 39 40 and 41 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chandrakant V Sutariya |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1933 |
| Total Pages | 268 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 30 MB |