SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 62
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ A : 5' 4 " જ કે s પુરક્ષા ! તમેવ સમમિનારા. . ડી પણ એક દિવસ કયાંથી હું “મીયાં કે પાઉમે જુતીયાં!” સઘઉં .આળg સે કવર મેદાવી મારત. : જ્યારથી આ નિવેદન પ્રસિદ્ધ વૈયું છે ત્યારથી જૈન સમાજમાં * "હે મનુષ્યો! સત્યને જ બરાબર સમજે. સત્યની આજ્ઞા પછિ શેરબર ચાલુ થયે છે. ધર્મ સ્વાતંત્રયને નામે બખાળા પર ખડે થનાર બુદ્ધિવાન્ મૃત્યુને તરી જાય છે. ' બહાર પડવા લાગ્યા છે. દીક્ષા ઘેલા આચાર્યોની દેડધામ શરૂ (આચારાંગ સૂત્ર) થઈ છે. કાવાદાવાઓના કારસ્તાને ઘડાઈ રહ્યાં છે. અમે.. 23 acros, સાધુઓની સહીઓ લાવી આપીએ, કે બાળ દીક્ષા હવેથી બંધ.... અને માત્ર ઉપાશ્રયમાંજ દીક્ષા અપાય એવી એવી, વાટાઘાટે - ' પણ ચાલે છે કે જેથી આ નિબંધ કાયદાનું ઉપન લે. બહા- ' કરેગામના રૂઢીચુસ્ત હવે તે વડોદરામાં ભેગી થવા લાગ્યા છે. તે અને કાયદો થવા સામે વિરોધ કરવા કટીબંદ્ધ થયેલ છે , આ શનીવાર તા. ૨૫-૨-૩૩ અને આ ધમાલ સંબંધમાં મજકુર સમિતિએ સાચું જ કહ્યું છે કે “અમુક ઉંમરનાને દીક્ષા નહિ. આપવાનો કાયદો સરકાર કરે તે કદાચ કેટલાક જાના વિચારના લેકને શરૂઆતમાં તે સખ્ત લાગશે અને સરકારે ધર્મના કામમાં હાથ ઘાલ્યો : એ કકળાટ પણ તે કરશે તે પણ જનસમાજના મોટા તે કાયદાનું રૂપ ક્યારે લેશે? ભાગને તે વ્યાજબીજ લાગશે. અને થોડા વખતમાં એ સમય પણ આવશે કે જ્યારે કાયદાનો કંઈ પણ અમલ કરવાની જેટલું જલદી લે તેટલું સારું.' જરૂર ન રહેતાં બધાં લોકો પોતાની મેળેજ તે પ્રમાણે વતતા થશે. અને કાયદો માત્ર કાગળ ઉપર રહેશે.” . - વડાદરા રાજ્ય તરફથી સંન્યાસ દીક્ષા પ્રતિબંધક નિબં. કાયદાની આવશ્યક્તા અને તેથી થનાર લાભો આમ ધના મુસદ્દા ઉપર વિચાર કરવા નિમાયેલી સમિતિનું જે નિવેદન ખુલ્લા દીલથી જાણ્યા પછી પણ કાયદે થવા સામે વિરોધ કે. આપણી પાસે પડેલું છે તે તપાસી જોતાં દીવા જેવું સ્પષ્ટ કર એ માત્ર બાલીશતાજ છે. અને એ પણ યાદ રાખવાનું જાય છે કે આ કાયદો જલ્દી પસાર થાય તે ઇચ્છવાજોગ છે કે તેવા બાલીશાની સંખ્યા ન$વીજ છે. સંમાજનો ધણો છે એટલું જ નહિ પણું અતિ આવશ્યક છે. સને ૧૯૨૯ માં મેટો ભાગ કાયદે: થવાની તરફેણમાંજ છે અને વડોદરા સરકાવડોદરા રાજ્યની ધારાસભામાં રજૂ થયેલી દરખાસ્ત એવા રને આવા ઉંચા કાર્યમાં મંદદ કરવા હંમેશા ખડે પગે તૈયારજ કારણે પાછી ખેંચી લેવાઈ હતી કે દીક્ષા ઉપર કંઈ કાયદેસર છે અને કાયદે જલદી પસાર થાય તેની અહર્નિશ વાટજ જોયા અંકુશની જરૂરીઆત છે કે કેમ તેની પ્રથમ તપાસ કરવી કરે છે. ' ' ' . ' " સને ૧૯૩૧ માં નિબંધ ઘડાયો અને તેની તપાસ કરવા માટે સમિતિની ભલામણો ખરેખર સરંળ, સાધારણ અને તદ્દન ઉપર જણાવેલી સમિતિ નીમાય! અને મજકુર તપાસના ભાદાં વ્યવહારૂ છે; અને સામતિના છેવટના અભિપ્રાય સાથે અમે ફળ રૂપે આ સુંદર નિવેદન સમાજને પ્રાપ્ત થયું. સંપૂર્ણ રીતે મળતા થઈએ છે કે મજકુર ભલામણો સ્વીકારવાથી * . . મજકુર નિવેદનમાં સમિતિ સ્પષ્ટ ભાષામાં કહે છે સન્યાસ દક્ષિા જેવી મહત્વન સન્યાસ દીક્ષા જેવી મહત્વની અને ઉચ્ચ ધર્મની બાબતમાં કે “અમારા અભિપ્રાય એવો થાય છે કે કાયદો કરહાલ જે મલીનતા દાખલ થયેલી છે તે દૂર થઈ, જેવા પ્રકારને કરવાની જરૂર છે. કાયદો થવાથી હાલ ઢીલા સંકે હાલ દીક્ષિત વર્ગ છે તેના કરતાં આગળ ઉપર વધારે શુદ્ધ ચાલતા ઝગડા, સાધુઓ ઉપર મૂકાતા અપવાદો અને અને સાર થશે. આ કુટુંબમાં તે લેશ પણ બંધ થશે અને જેઓ સમા- લક્ષ્મી ચાંલ્લો કરવા આવે ત્યારે મોટું સંતાડવા જવા જ અને લાગતા વળગતાની સંમતિથી દીક્ષા લેવા જેવું પગલું જનસમાજ કદી નહિંજ ભરે.-સાચું સવરજ ગ્ય હશે તેજ દીક્ષા લઈ શકશે. આથી દીક્ષાનું મહ વ સ્વીકારશે. ઘટવાને બદલે વધી; સાધુ સંસ્થા કઇ બંધ નહિ થઈ કાયદે થવા સામે વ્યર્થ કોલાહલ મચાવે તેના કરતાં જાય પણ તેમાં દાખલ થવા લાયક હશે તેજ દાખલ કાયદો કાગળ ઉપરજ રહે તેવાં રચનાત્મક પગલાં લેવાં એજ થઈ શકશે અને તેથી સાધુસંસ્થા પ્રત્યે અને સમાજની ખરે ડહાપણભર્યો માગે છે. કાયદા–પથીમાં કાયદો દાખલ થયે હાલ જે ભાવના છે તેમાં ઘટાડો થવાને બદલે ઉલટે તેથી સમાજને કંઈ હીણપત નથી. કાયદાના ઉદ્દેશે અને હેતુઓ વધારે થશે. સમજી, એવા રચનાત્મક પગલાં લેવા ઘટે છે કે જેથી શિક્ષાને લાયક આ દઢ અભિપ્રાય જૈન સમાજે-સમાજના બનને કાઈ બનાવેજ ન બને પણ તેવાં શુભ પગલાં લેવાના કાર્યમાં પાએ વધાવી ! અજકુર સમિતિને જાહેરમાં આભાર માનવો પડવાને બદલે માત્ર કલાહ જ થશે તો તેમાંજ સમાજને હીણજોઈએ અને એવી પણ જલ્દી પ્રગટ કરવી જોઈએ કે વડે- પત જેવું છે. સાધુ સંમેલન, દીક્ષા નિયમાવલી, સંધ બંધારણ, દરા રાજ્ય તે આ કાયદો જહંદી ઘડેજ, એટલું જ નહિ બલ્ક સાધુઓ અને સાધુતાના ઉમેદવારો માટેની સુવ્યવસ્થિત શાળાઓ બીજા રાજ્યમાં પણ આવો કાયદો તુરતજ હસ્તીમાં આવે કે જેવા પગલાં લેવા માટે પ્રયત્નો શરૂ થવા ઘટે છે. સ્થાનકવાસી , જેથી સમતિની તપાસના મધુનું ફળને સંપૂર્ણ લાભ સમાજને સાધુઓનો ઉજવળ દાખલે અનુસરે ઘટે છે અને ક્યારે જલ્દી મળે, એવા સંગીન, સમાજોપયોગી ખાતાંઓ ખેલવાના વિચાર છે જ નહિ ભૂલે આ કાયદો તરત • જેથી સમિતિ.
SR No.525918
Book TitlePrabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 Year 02 Ank 11 to 45 - Ank 39 40 and 41 is not available
Original Sutra AuthorN/A
AuthorChandrakant V Sutariya
PublisherMumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year1933
Total Pages268
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size30 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy