________________ અને કે I - ર ST, - 1 * E3 8 . ' એની # કિ. રીવોલ રૂમ કાચના છે. નાના એ જણાવવું" કે શ્રી પૂરએ જિયનો લેખ છે કે જે વી . પાટણ—પાટણ માં દીક્ષાના ઠરાવ અને સોસાયટી તરફથી આવેલ છે. અને સાગર ને આ સુરિઓ પણ સામો સર 1. દર શા શેરલાલ પ્રેમચંદ તથા ભેગીલાલે કાલાભાઈએ વિરોધી લે લખ્યા છે.1, વિગેરે કારણે છે. સદ્ધ પક્ષના છલા ભાઈએ ઉપર મેશનની ફરીયાદ અંગે વિજયવલ્લભસુરીશ્વરજી પ્રવર્તે છે. શ્રી કાંતિવિર્ય ફરીયાદ પક્ષ તરફથી વડોદરા હાઈકેટમાં કરવામાં આવેલી મતિ શ્રી વિજયજી, માંગરજી - અતી , દા, સરિ) વિગેરી એ અપીલને નામંજૂર કરી આરોપી પક્ષ તરફથી પ્રાંત 'ઉપાસે જઈ કબુલાત લાવે. કોઈ પણે સાધુ વિરોધી હોય ત્યાં ન્યાયાધીશો આપેલા ચુકાદા વિર્દ રિલી અપીલ મંજુર કરી સુધી હું વચમાં ન પડી મા ચાલુ . અમદાવાદથી - ઇવીસ". આપીએને હિંઈના નામદાર ચીફ જસ્ટીસ, કસ્તુરભષે શઠ આવવાના છે. - 1 : hક, છે કે + 6 દાહ - કે જે. કે ન કરી દે વડોદરા યુવક સંમેલનમાં આવેલા જુદાં જુદા મંડળના કેટલાક પ્રતિનિધિઓ ઉપરના ગ્રુપમાં નજરે પડે છે. મધ્યમાં ખુરશી પર છે સંમેલનના પ્રમુખ શ્રી. મણીલાલ બાલાભાઈ નાવટી દેખાય છે. જેઓ જૈન કેમના જાણીતા આગેવાન છે, અને વડોદરા રાજ્યમાં 1904 માં જયુડીશીયલ ખાતાને પ્રોબેશ્વર તરીકે જોડાઇ આપ બળે આગળ વધતાં વધતાં * જુદા જુદા હોદ્દાઓ ભેગવી હાલ સરસુબાના જવાબદાર આસને બિરાજે છે. અને મે. મોતીભાઈ દેસાઈ સાહેબની બેંચે નિર્દોષ ઠરાવી છોડી (2) શ્રી વિદ્યાવિજયજી “જન્મ વાંચન” ના દિવસે મુકવાનો ઠરાવ તા. 1-9-33 ના રેજ આપ્યો છે. નાળીયેર વધેરાવ કે? નો લેખ જૈન પત્રમાં છાપવા માટે ભાવનગર-સાધુ સંમેલનની મંત્રણા તા. કહેવાય છે કે સે. દેવચંદ દામજીને સંધ બહાર કરવાનો 6 ઠ્ઠી ના રોજ આ. શ્રી વિજયનેમિસુરિ પાસે અમદાવાદથી પ્રયત્ન થયાં. પરંતુ એ શસ્ત્ર કોઈ અગમ્ય કારણે હાલ તે પ્રતાપ શેઠ આ. ક. ની કમીટીના સભ્યો, પાટણથી શેક પડતું મુકવું પડયું છે. નગીનદાસ, મુંબઈથી શેઠ જીવતલાલ પ્રતાપસી શ્રી પિપટલાલ ભેપાળતા. 5 મી છે. જેને છે કે દાવો કર્યો છે , ધારશી, બુહારીવાલા ઝવેરચંદ પનાજી વિગેરે ગૃહસ્થ આવેલ કે રૂષભદેવનું દેવળ તેમનું પિતાનું છે. પરંતુ દિગમ્બરો એવો છે. તેઓએ સંમેલન ભરવાની મંત્રણા તા. 7 મી ના રોજ ( અનું..................... 358 ) આ પત્ર મનસુખલાલ હીરાલાલ લાલને જૈન ભાસ્કરોદય પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ, ધનજી સ્ટ્રીટ, મુંબઈ નં. 3 માં છાપ્યું છે. અને , ગોકલદાસ મગનલાલ શાહે “જૈન યુવક સંધ’ માટે 26-30, ધનજી સ્ટ્રીટ, મુંબઈ 8, મંથિી પ્રગટ કર્યું છે.
