Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 Year 02 Ank 11 to 45 - Ank 39 40 and 41 is not available

SR No.: 525918
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutariya
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1933
Total Pages: 268
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 30 MB

Page 206

* :
૨૭૨
તા૨૪-૬-૩૩
ધુ તા રા ઓ થી સાવધા ને!.
-
લેખક–એક કાણકારે.
જ એણે પોર
ઉપદેશ
'થે લઈને
' ' “લોભીયા વસે ત્યાં ધૂતારા ભૂખે ન મરે.” એ મૂકીને પિતે ત્યાંથી ચાલી નીકળે છે અને કોઈ મેટા સ્ટેશને કહેવતને અનુસાર આજકાલ કેટલાક ધૂર્તો શિષ્ય આપવાને જઈને ઠોકરાઓની રાહ જોતા રહે છે. છોકરાઓ પણ સાંજે, બહાને ભેળા સાધુ અને ભદ્રિક શ્રાવકને ધતી રહ્યા છે. બપોરે જયારે લાગ મળે ત્યારે ત્યાંથી નાશી જાય છે અને જેને એક તાજો દાખલો અત્રે જગાવીને શિખાભી આગળ જઇને બધા મળી જાય છે.. મુનિએ અને તેવા ભક્ત શ્રાવકોને સાવધાન કરીએ છીએ. ચાલુ સોલના ફાગણ માસમાંજ તે આવી જાતની ઠગબાજીથી ' ' 'જાલોર (મારવાડ) માં એક પતિ કહે છે; જેનું નામ ગુજરાતમાં એક સાધુને લલચાવીને બે છોકરાઓ આપી તેના દેવેદ્રસાગર છે. તે મુખ્યમ કદનો અને તે ઘઉંવર્ણો છે. બદલામાં રૂ. ૩૩૨) શ્રાવક-( પાસેથી લઈને ભાગી ગયેલ હતે. તેના શરીરમાં-ખાસ કરીને હાથ પગમાં ધોળા કાઢનાં ચાઠાં અને કેટલાક સમય આમતેમ રખડીને પાછૅ જાલારમાં જઈને છે. ભણેલે છે અને થોડું પણ મીઠું બેલનાર માસ છે.
રહ્યો છે. જે બે છોકરાઓને તે જારથી ગુજરાત લઇ આવ્યો ' દેવેન્દ્રસાગર પહેલાં ખરતર ગચ્છને સાધ હતો પગ હલે, તેઓનાં નામ સંપતરાય, રત-શાલ હતાં, પણુ એ નામ પાછળથી સાધુપને ત્યાગ કરી અતિવેષે રહે છે. બે ત્રણ
એણે પોતે કપી કાઢેલાં હતાં. એ પિતાની પાસેના છોકરાંઓના વર્ષ પૂર્વે તે મેવાડની એક જેન બેગના ઉપદેશક તરીકે
મૂળ નામ રાખતા નથી, પણ નવાં નામ આપે છે અને એકાદ
ઠેકાણે ઠગાઈ કરીને તેમનાં નવા નામ પાડે છે. મારવાડમાં ચાર છોકરાઓને સાથે લઈને ગયેલ અને શિવગંજ,
દેવેન્દ્રસાગરે જે સંપતરાયના હાથે ગુજરાતમાંથી રૂા. ૩૩૨) અગવરી, જાલેર વગેરે ઘણાં ગામમાંથી બેડ ગની ટીપ 5,
મેળવ્યા, તે સંપતરાય ખરી રીતે ગામ અગવરી (મારવાડ) કરાવેલી, પણ પાછળથી જણાયું છે કે એ ટીપને પણ તેણે દુરૂગ કર્યો છે,
નો ચુનીલાલ છે. એના બાપ કાબુતમલ ઘણા વર્ષ થયાં ગુજરી ટીપના નામે પસા ખાટવાને ધધ પડી ભાગ્યા પછી
ગયેલ છે, એની માતાએ બદચલનથી પોતાની પાસે જે બે એણે જાલોરમાં જઈને એક દવાખાનું છેલ્લું છે, અને તેના
પાંચ હજારની આજીવીકા હતી તે ગુમાવી દીધી અને છેવટે ઉપર “શ્રી ચંદ્રઔષધાલય, સંસ્થાપક-આયુર્વેદી ભૂષણ થતિ
તેની નજર પિતાના છોકરાઓ ઉપર પડી. અનેક સાધુ સાધ્વીપં. દેવેન્દ્રસાગરજી મહારાજ મુજાલેર (મારવાડ ) ”
એને પિતાના છોકરા વહેરાવાને લાભ આપીને ઠગ્યા અને આ પ્રમાણે પાટીયું માર્યું છે. ખૂબી એ છે કે આયુર્વેદિન
અંતે ચુનીલાલને અમદાવાદમાં અને બીજા છોટા છેકરાને પૂરે એક પણ નહિં જાગુનાર એ યતિ જાલોરમાં આયુર્વેદિ
પિનાવામાં સાધુઓને આપી લગભ” હજાર બારસની રકમ ભૂષણ બનીને ફાર્મસીની દવાઓ મંગાવીને તેને ઠગે છે.
મેળવી. અને એ બધું કર્યા પછી હાલમાં તે અમદાવાદમાં કોઈની • સાથે સાથે તે પોતાની પાસે ખડેલ છોકરાઓને રાખે
સાથે પુનર્લગ્ન કરી રહી છે. આ છે. ભેળા દાવપેચમાં ન સમજનાર માધુઓને છોકરાઓના
| સુની લાજ લગભગ ચાર વર્ષ પૂર્વે અમદાવાદમાં દીક્ષા લઇને
મહેન્દ્રવિજય નામને બાળ સાધુ બન્યું અને ગયા હાથે પત્ર લખાવીને દીક્ષાને માટે લલચાવે છે અને જ્યારે
માશિષ્યાર્થી ગુરૂ તેમને દીક્ષા આપવા માટે તૈયાર થાય છે ત્યારે
સામાંજ ફલોદીથી સાધુ પશુમાંથી નાસીને જાલોરમાં દેવેન્દ્રછોકરાની ભાખરચીને બહાને કઇ રકમ મંગાવે છે અને સાગરના હાથે ચઢી. દીક્ષા છોડયા પછી મગનલાલ ભા. પિતાના ધૂર્ત સહાયક આ યતિને સાથે લઇને તે સાધુની પાસે
અને યતિની પાસે જઈ તે મગનકુમાર, સંપતરાય, પાર્શ્વ કુમાર જાય છે, એ વખતે થતિ પતે ખરેખર સાધનો વેષ ભજવે વિગેરે જુદા જુદા નામથી પ્રસિદ્ધ થ. . છે. ઉનડું પાણી પીએ છે, જયણા અને વિવેકની વાત કરે
મારા અને વસ્તી વસે છે ગયા જયેષ્ઠ શુદી ૧૩ ના દિવસે તે વિવિધ નામધારી ચુનીછે, અને નિત્ય નિયમ માળા મંત્ર વગેરેને આડંબર બતાવીને લાલ
અતલીસે લાજે કેસીલાવ (મારવાડ) માં એક સાધુની પાસે દીક્ષા લીધી છે, સાધુજી મહારાજ પર પોતાની છાપ પાડે છે. ત્યાં એ પોતાનું અને પુષવિમલ ભામથી પ્રસિદ્ધ થયેલ છે. આ દીક્ષા સમયે મૂળ નામ પ્રકટ કરતું નથી, પણ લક્ષ્મીવિજય અથવા એવું જ તેણે પિતાને ગુડાબાલેતા નિવાસી ભભુતકુંવરજીના પુત્ર અન્ય કોઈ નામ ધાર કરી લે છે, પ્રસિદ્ધ પ્રસિદ્ધ સાધુઓ પાશ્વ કુમારના નામથી જાહેર કરેલ. પણ ખરી રીતે એ અગઅને આચાર્યોને પોતે ઓળખે છે અને તે બધા પિતાને ઓળખે વરીને છે. ગુડાબાલોતરામાં એને માને છે. શિષ્યલેભી છે એમ કહીને તે આગલા માણસને જાળમાં ફસાવે છે, અને સાધુઓની બલીહારી છે. કારણ કે આવા પતિત અને નાદાન છેવટે પોતાને મતલબની વાત કરતાં છોકરાઓનાં સંબંધમાં માણસને એમના સિવાય બીજે કે આશ્રય આપે ? પણ જગુવે છે કે “ એ છોકરાઓ કુળવાન અને બહુજ ગુણી છે. આનું પરિણામ એમને આગળ જતાં માલમ પડશે ! પાટ દીપાવશે. ' એમને સંવાળો અને દીક્ષાના અવસરે મને નવાં નવાં નામે આપીને છોકરાંઓને વેચનાર યતિ દેવેન્દ્રપણ ખબર આપશે. જેથી આવીને હું પણ કંઇક ખર્ચ સાગર જેવા ધૂર્તાથી અને તેનું હથિયાર બનનાર નાદાન છોકકરું. એની માતાને એ છોકરા મને સંભાળ માટે આપેલ રાઓથી જૈન સમાજ અને ખાસ કરીને શિષ્યાથ સાધુએ છે. તે ગરીબ હોવાથી તેના ખર્ચને બંદોબસ્ત કરે એજ ચેતીને રહે એ ઈચ્છાએ ઉપરની હકીકત જાહેર કરવાની માત્ર જરૂરનું છે” એમ કહીને તે છોકરાઓની માતાના ભરણ- જરૂર પડી છે. પિષણના ખર્ચ માટે ૫૦૦) થી ૭૦૦) રૂપીઆની માંગણી છેવટે જાલેરના જૈન સંધને સૂચના કરવાની કે આવા કરે છે અને હા, ના, થતાં છેવટે જે કાંઈ બસો, ચાર નક્કી ધૂર્તોને પિતાના ઉપાશ્રયમાં સ્થાન આપીને તે પાપના પાવણમાં થાય તે પ્રથમ મોટા છોકરાના હાથમાં અપાવે છે અને તે મદદગાર ન બને એ જરૂરનું છે. શાસનદેવ સર્વેને સદબુદ્ધિ પછી તે રકમ પિતે લઈ લીએ છે, અને છોકરાઓને ત્યાં આપે એજ ઈચ્છા. ; . . ”