Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 Year 02 Ank 11 to 45 - Ank 39 40 and 41 is not available

SR No.: 525918
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutariya
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1933
Total Pages: 268
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 30 MB

Page 11

તા. ૧૪-૧-૩૩
પ્રબુદ્ધ જૈન
,
-
ના ઉપાશ્રયને નાતે હ
ભા અને કિંમત. રોજથીની
ની છે, એટલે એમને
પા............. ......
૫ ત્ર .
આ ભંડારમાં લગભગ પોણાસા તાડપત્ર ઉપર લખાએલ કિંમતીપુસ્તકે સાધ્વીના ઉપાશ્રયમાં એક કબાટમાં અંદર પડેલાં જોયાં.
સંધ સાસાયટીના ઝઘડા અંગે પુસ્તકનું લીસ્ટ જોવા ન મળી જૈન સમાજની હતી, કીર્તિ વિ. જે કહો તે તેના જૈન
શક્યું એટલે ડાક પુસ્તકાના બંધને છોડી જોયાં તો કેટલાક મંદિર અને જ્ઞાન મંદિર છે, એમ કહીએ તો ખોટું નથી. , પુસ્તકોમાં ઉધેઈએ ઘર કરી ખરાબી કરી છે. છતાં ખેતરવસીના આ બન્ને મંદિરોમાં જૈન મંદિરમાં પૈસાની દ્રષ્ટિએ શહેરની પાયામાં આવેલ ઉપાય
ને મંદિરમાં જેને મારામાં પૈસાના કોષ્ટએ રીઉના પાડામાં આવેલ ઉપાશ્રયનાં ઠેકેદાર શ્રી ધર્મોવિજ્યજીએ તેમના સ્થિતિ સારી ગણાય, ત્યારે ગામડાની સ્થિતિ ઘણે ભાગે સારી ' 'અને તેમની સાળીઓના ઉપાશ્રયમાં પિતાના નામની તકતીએ ન ગણાય. જ્ઞાન મંદિરોની સ્થિતિ શહેર કે ગામડે કોઈ સ્થળે મારવામાં જેટલી કાળજી અને ચોકસાઈ બતાવી છે, તેટલી સમાજને શોભાવે તેવી તો નહિ જ, જ્ઞાન મંદિરમાં આપણું ચોકસાઈ આ બેનમૂન ગ્રંથ માટે બતાવી હોત તે જેની કિંમત પાટણ અગ્રસ્થાન ભોગવે છે. અહિં ઘણાજ કિસ્મતી અને
પણ આંકી શકાય નહિં તેવા નમય ગ્રંથની આ સ્થિતિ એનમન જ્ઞાન ભંડારો છે. તે જૈન સમાજ તે શું પણું જૈનેતર થાત નહિં. પુસ્તકની આ સ્થિતિ સંધ સંસાયટીના ઝધડાએ. અરે પાશ્ચાત્ય વિદ્વાનો પણ જાણે છે. "
નથી કરી. પરંતુ સાધુ, અને શ્રાવાની ,-એકાળજી કહે-કમ - પેરીસમાં રહેતા ડે. સીલ્વનલેવી જૈન સાહિત્યના અભ્યાસી
અકકલ કહો, ગમે તેમ પણ તે પુસ્તકોના ઉદ્ધારની જેમ બને ગણાય છે, તેમને જૈન સાહિત્ય માટે માન છે, એટલે પાટણના તેમ તાત્કાલીક જર છે ઢીલઃ
તેમ તાત્કાલીક જરૂર છે. જો ઢીલ થશે તે ભૂકંકા થઈ જવા જ્ઞાનભંડાર અંગે માન હોય તેમાં નવાઈ શી? તેમણે પેરીસમાં
સંભવ છે. એટલે તેના વહીવટકર્તાઓને અથવા જે સાધુની નામદાર ગાયકવાડ સરકારની લીધેલ મુલાકાતમાં સાહિત્યની કે વાતચીત કરેલી એટલે તેમાં પાટણના ભંડાર : અંગે પણ વાત * *
સત્તા હોય તેમને વિનવિએ છીએ કે આ પુસ્તકૅનો જહદી ઉદ્ધાર કરે. થઈ હોય તે બનવાજોગ છે..
* બપોરના સાગરના ઉપાશ્રયનો નાનો ભંડાર જે. મહાનામદાર ગાયકવાડ સરકાર સાહિત્યના રસિયા અને હિંમત રાજશ્રીની દેખરેખથી સાચવણી સારી છે. પરંતુ ચોમાસામાં આંકનારા રાજવી છે, એટલે એમને સાહિત્યના ફેલાવા અંગે ઉપાશ્રયનાં છાપરામાંથી પાણી પડતું હોવાથી પુસ્તકોના કબાટને એમના રાજયમાં અનેક સગવડ કરી છે, પછી તેમની જ નુકશાન પહોંચે છે. તે ઉપાશ્રયના સંચાલકે આ બાબત કાળજી હકુમતના શહેરમાં બેનમુન પુસ્તકના ભંડારે હોય તે જોવાની રાખશે. નાના ભંડારને નીહાળી, ભાભાના પાડે આવેલ જ્ઞાન કિ તપાસવા ઇચ્છા થાય એ બનવાજોગ છે, એટલે તે તપાસી ભંડારને જોયો. ત્યાં હસ્તલેખીત પ્રતો સારા પ્રમાણમાં છે. પણ તેમ આજસુધી પ્રગટ થયા ન હોય તેવા અગત્યના હસ્તલેખિત અવ્યવસ્થીતતાને લીધે વ્યવસ્થિત કરવાની જરૂર છે. પુસ્તકો પ્રગટ કરવાને તેઓએ શ્રી ભટ્ટાચાર્ય, પંડિત શ્રી લાલ- ' આ પ્રમાણે પાટણના જ્ઞાન ભંડારોનું નિરીક્ષણ કરી ચંદભાઈ, શ્રી ભાટે સાહેબ, રા. રા. મહાસુખભાઈ વિગેરેની એક કમીટિએ જે સૂચનાઓ કરી તેમાંની મુખ્ય સુચનો એ હતી કે કમીટિ નીમી. આ કમીટિએ પાટણ પધારીને તા૦ ૪-૧-૩૩ દેશ પંદર હજાર ખર્ચા એક નાનકડું જ્ઞાન મંદિર બાંધી ના રોજ સાગરના ઉપાશ્રયમાં બિરાજતા શ્રી પવતંકળ કાન્તિ- પાટણના તમામ ભંડારોનો તેમાં સંગ્રહ કરી સ્ટીલના કબાટમાં વિજયજી મહારાજની મુલાકાત લીધી. અને તેવણની સાથે લાકડાના ડબાઓ અંદર પુસ્તકા રાખી કેન્દ્ર બનાવવામાં આવે વાટાઘાટ બાદ મુનિરાજ શ્રી ચતુરવજ્યજી તથા મુનિરાજ શ્રી તે તે માટે જોઈતી સલાહ, સૂચના અને જરૂર પડે તે તે આવીને પુણ્યવિજયજી તેમ નગરશેઠ કેશવલાલ ભાઈ, રા. વિદ્યાધિકારી જાતે કામ કરી જવાની પંડિતજી અને ભટ્ટાચ. ખુશી બતાવી. અને રા. વહિવટદાર સાહેબ વિગેરે મડળી જ્ઞાન ભંડારો જોવા નીકળી. જેવી રીતે પાટણ જ્ઞાન ભંડારે માટે પ્રખ્યાત છે. તેવીજ I પહેલે દિવસે એટલે તા ૪-૧-૭૭ ના રોજ વખતછની રીતે લક્ષ્મી ભંડારા માટે એટલે ધનીક માટે ૫ણું જાણીતું શેરી અને સંઘવીના પાડાના જ્ઞાન ભંડારનું નિરીક્ષણ કર્યું, જે
તુ રવિણ લે જે છે. અને તેમાં પણ આપણી સમાજ અગ્રસ્થાન ભોગવે ભંડારે માટે શ્રી પવર્તક કાન્તિવજયજીના પ્રયાસ્થી તેના છે. છતાં લમી નંદન! બેપરવાહ' છે અથવા અણુમલ ઉધારનું કામ ચાલુ થઈ કબાટે તૈયાર થઈ ગયાં છે. લાકડાના
જ્ઞાનની કિંમત નથી. માટે તે પાટણમાં દશ પંદર હજાર ડભાઓનું કામ ચાલુ છે એટલે ટુંક વખતમાં તે ભંડાર , કંઈક વ્યવસ્થિત થઈ જશે એમ લાગે છે. ' ' '
" : શું? લાખના ખર્ચે તમામ સગવડવાળું સુંદર જ્ઞાન મંદિર ' બીજે દિવસે ઝવેરીવાડામાં શ્રી વાડી પાર્શ્વનાથજીના ઉભું થઈ જાય. ઉજમણાં માંડીને, સંધે કાઢીને, બે દહેરાસરજીનો ભંડાર અને તેની વ્યવસ્થા જોઈ. સાથે ભૂતકાળમાં ટંક મીસ્ટાજ ઉડાડીને, હુંસાતુંસી કરીને, લાખના ખર્ચ લાકડા કામની ઉત્તમ કારીગરીથી શોભતા દહેરાસરની જગ્યાએ કરનારાએ જ્ઞાન મંદિરની મહત્તા વિચારશે ? જે વખતે જ્ઞાન પાષાણુમય ગગનચુંબી મંદિરમાં પ્રાચિન પાષાણ પરિગ્રહ અને ભંડારોનાં અનેક કિસ્મૃતિ ગ્રંથ જીવાતના ભોગ બની ભૂકે પ્રતિમાઓ જોઈ હર્ષ થશે, પરંતુ જીના મંદિરના લાકડ કામના બની જવાથી નદીમાં પધરાવાતા, તે વખતે તે ભંડારોના ઉદ્ધાર બેનમૂન કળામય નમૂનાઓને સંગ્રહ ન જોતાં ખેદ થયો. જેને માટે પ્રવર્તક શ્રી કાન્તિવિજયજી મહારાજ પારણું રહીને પુસ્તકાની કળાની હિંમત નથી, કારીગરીની પિછાણુ નથી, તેવા તેને સુધારણું કરી ઉદ્ધાર અર્થે અવારનવાર ઉપદેશ આપ્યાજ કરે સંગ્રહ કરે કે પૈસા ઉપજાવી લે ? આપણી કમનશીબી છે કે છે. ત્યારે પાટણમાં ચેમાસાં રહીને ઉપાશ્રય ગજવનારા બીજાઓ તેવા કળામય મંદિરના વિભાગે રાચવવાની કાળઝુવાળા , માન સેવે, એ કેવી નવાઈ ? પાટણના લક્ષ્મીનંદનેને અને પાટણ અથવા તેની કિંમત આંકનારા ઘણું ઓછા છે. " આવતા મુનિરાજોને વિનાવિએ છીએ કે પાટણના જ્ઞાન ભંડાર
છે, વાડી, પાર્શ્વનાથ ભંડાર જોયા પછી, ફોફળીયાવાડામાં માટે વેલાસર એને અને પાટણના આંગણે નમુનેદાર જ્ઞાનમંદિર પિળની શેરી ભેર જોયે, મકાનમાં શરદીને ભાગ વિશેષ ઉભું કરીદે, નહિ તો જે સ્થિતિ છે. તે કાયમ રહેશે, અગર
અને પુસ્તક સાચવવાની કાળજી ઓછી એટલે કમીટીએ સ્થળ: તેમાં બગાડે થશે તે, પુસ્તંકે રહ્યાં છે તે નષ્ટ થઈ જશે.. બદલવાની સૂચના કરી. ખેવસીના પાડામાં ભંડાર જેવા ઉપડયા. તે આપણા જૈનને કપાળ સંભાળવું પડશે.