Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 Year 02 Ank 11 to 45 - Ank 39 40 and 41 is not available

SR No.: 525918
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutariya
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1933
Total Pages: 268
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 30 MB

Page 10

પ્રબુદ્ધ ન.
તા ૧૪-૧-૩
પ્રબુદ્ધ જૈન.
पुरिसा ! सच्चमेव समभिजाणाहि ।
સંસ્કૃતિઓનું કેન્દ્ર. અહિંના વાતાવરણમાં જે વિચારણા ___सच्चस्स आणाए से उवहिए मेहावी मारं तरइ ।। ચાલશે, જે રાહ નક્કી થશે તે સર્વમાન્ય થશે કારણ કે ત્યાં | હે મનુષ્યો ! સત્યને જ બરાબર સમજો. સત્યની આજ્ઞા પ્રત્યાઘાતી બળનું પણ અસ્તિત્વ છે. પરે ખડે થનાર બુદ્ધિવાન મૃત્યુને તરી જાય છે.'
એથે નંબરે ઉજજૈન આવે છે, આર્યાવર્તનું આ પૂરાણું
(આચારાંગ સૂત્ર) નગર હજુ પણ વિદ્યા અને ક્રાંતિનું કેન્દ્ર છે, હિન્દુ સંસ્કૃતિમાં :::
2:2213Aresearch engine ::::::::::::
ana આ નગરનું અનોખું સ્થાન છે, હેને પવિત્ર તીર્થ પણ માન
વામાં આવ્યું છે. દર બાર વરસે અહિં એક મેળો ભરાય છે,
હેને કુંભ મેળે એ નામથી ઓળખવામાં આવે છે, આ
મેળામાં મ્હારથી એટલે કે હિન્દુસ્તાનના જુદા જુદા સ્થળેથી - શનીવાર તા. ૧૪--૩૩
લગભગ દશથી બાર લાખ માણસ ભેગું થાય છે. હેમાં અનેક
સાધુઓ પણ આવે છે, આ બધાને સીધું સ્ટેટ પુરૂ પાડે છે, એટલે યુવકે પરિષની આવશ્યકતા
વાલીયર સ્ટેટને આ મેળાને અંગે લગભગ પંદરથી વીસ લાખનું ખર્ચ કરવું પડે છે. આ શિરસ્તો .કે મહારાજાના વખતથી ચાલ્યો આવે છે, ને ત્યાં દરેક ધર્મના કેપો પડે છે. આ પ્રસંગને
લાભ લેવા ખાસ કરીને વ્યાખ્યાતૃ ચુડામણિ શાસનદીપક મુનિગતાંકમાં યુવક પરિપની આવશ્યકતા શા માટે છે, તે
રાજ શ્રી વિદ્યાવિયજી મહારાજ ઉપર દૃષ્ટિ હરે છે. હેમનામાં આપણે વિચારી જોયું, હવે ક્યાં ભરવી, કઈ રીતે ભરવી વગેરે
ઉત્સાહ છે, સમાજ અને ધર્મને ઉન્નત બનાવવાની ભાવના છે, પ્રશ્ન આજે વિચારી જોઈએ.
ભૂતકાળમાં યુવકને અનેક વખત પ્રેરણા આપી છે, તેઓ જે . પ્રથમ તો યુવક પરિષ એવા સ્થાનમાં ભરવી જોઈએ કે
ધારે તે આ પ્રસંગને લાભ જૈન સમાજને જરૂર મેળવી આપે જયાં સ્વતંત્ર વાતાવરણ હોય, કાર્યવાહકે ઉત્સાહી હોય સેવા
કારણ કે વાલીયરની મહારાણી સાહેબ તથા ત્યાંની ગવર્નમેન્ટમાં ભાવી, શાસન અને સમાજેન્નતિના પિપાસું હોવા જોઈએ.
હેમની પૂરેપૂરી લાગવગ છે એટલે પૂરતી સગવડ સાથે આપણે મુંબઈ આ બોઅંત માટે કેન્દ્ર છે. દુનીયાની દરેક પ્રવૃત્તિના
ત્યાં સારામાં સારો સ્વતંત્ર જૈન કેમ્પ ઉભો કરી શકીએ, જે પડ્યા પહેલાં અહં જ પડે છે, અહિંથીજ વિવિધ પ્રવૃત્તિનાં
કે ગુજરાતીઓ માટે આ સ્થળ દૂર જરૂર છે પણ ઉજૈન એ રૂપમાં તે હિન્દુસ્તાનનાં દરેક વિભાગમાં ફરી વળે છે. યુવક
ઐતિહાસિક દૃષ્ટિએ બહુજ મહત્વનું શહેર છે, વળી, કુંભને ' શકિતનું મૂર્તિમંત સ્વરૂપ જેવું હોય તે અહિંથીજ મળી
મેળે છે, અનેક પુરાણા સ્થાનો ઉજજૈનમાં જોવા જેવાં છે, શકશે. આ યુવક શક્તિને સદુપયોગ કરવાનો કોઈ ભાવનાશાળી
ત્યાંના ખંડિયેરે આજે પણ કાળનો પડઘે ઝીલતાં શર્ય અને , નિશ્ચય કરી આગેવાની લે તે જરૂર તે સમાજ અને શાસન માટે આવકારદાયક થઈ પડે, હેમાં જરાયે શંકા નથી. મુંબઈને
જાહેરજલાલીનું મૂર્તિમંત સ્વરૂપ ખડું કરે છે. આપણે ત્યાં પણ
ઉજજૈન તીર્થ તરીકે મનાયું છે. એવંતી, પાર્શ્વનાથનું એ આંગણે અનેક વખત આવી પરિષદ ભરાઈ છે, હેનાં યુવકને
ધામ છે, સિદ્ધસેન દિવાકર જેવા મહર્ષિઓએ વિક્રમ જેવા એ બાબતને સંપૂર્ણ અનુભવે છે. જો કે પરિષદમાં કઈક
- પ્રતાપી રાજાઓને અહિંથીજ પ્રતિબંધિત કર્યા હતા, એટલે આ વખત આપણી દૃષ્ટિએ નિષ્ફળતા સાંપડે છે, પરંતુ પ્રમાણિક
સ્થાન પણ કંઈ જેવું તેવું નથી. વળી મુનિરાજ શ્રી વિદ્યાઉોયા જે કાર્ય કરવામાં આવે છે તે દિ નિફળ નિવડતુજે, વિજયજીને પણ આપણે પૂરેપૂરો લાભ લઈ શકીએ. માળવાના. નથી. આપણે ફરી વાર શા માટે પ્રયત્ન ન કરવું ? યુવકોમાં અગર મુનિશ્રી આ બાબત પ્રેરણું રેડે તે જરૂર
બીજે નંબર વડોદરા અમારી દૃષ્ટિ સમક્ષ તરવરે છે સમાજને આવશ્યકીય લાભ થાય. વડેદરા એ દરેક બાબતમાં ગુજરાતની મોખરે છે, સામાજીક આ ચાર સ્થળે શિવાય મારવાડનો ગોવાડ પ્રાંત પણ અને રાજકીય, અને સુધારાઓમાં મોખરે રહે છે, ત્યાંના અગર ધારે તે આ કાર્ય હાથમાં લઈ શકે, ત્યાં અનેક સુધાયુવકે માં શકિત છે, ઉત્સાહ છે, જેમ અને કાંઈ કરવાની રાઓને અવકાશ છે, ત્યાં પણ અમુક કાર્યકર્તાઓ છે કે જેઓ
તૈમુન્ના છે. વડોદરા જો ધારે તે સમગ્ર જૈન સમાજનાં યુવકનું આવું સંગહન ઇરછે છે. ખાસ કરીને સેહનલાલજી અને * એ સંગાન કરી શકે, મુનિરાજ શ્રી ન્યાયવિજ્યજી મહારાજ પુખરાજજી છે તો હેમને માટે આ કાર્ય ઘણું જ સરળતા જે આ બાબત માટે નિશ્ચય કરે તે કંઈ અશકય નથી. ભર્યું છે. આ બધાં સ્થાને યુવક પરિષદ્ માટે અનુકૂળ છે, 3 કે ત્રીજે નંબરે ખંભાત આવે છે જે કે અહિં નવા અને આવા કાર્યો જે સ્થાનિક યુવકો હાથમાં લે તે ખર્ચ માટે તે જુના નેનું સમાન બળ છે. પરંતુ સમાજના ઇતિહાસમાં ચિંતાજ ન હોય, કારણ કે સ્વાગત સમિતિમાંથી ખર્ચ ઉભો ખંભાતેનું સ્થાન કંઈ ઉતરતું નથી. પ્રસિદ્ધ જૈન પુરીઓમાં થઈ શકે છે. જોઈએ છીએ આટલા સ્થાનમાંથી યુર્વક પરિબંદુ પણું ખંભાતનું સ્થાન અપૂર્વ છે. ભૂતકાળમાં અનેક વખત
ભરવા કાણું પહેલ કરે છે? સમાજના અધિષ્ઠાતાઓએ અહિંથીજ પ્રેરણા મેળવી સમાજની સ્થિતિમાં ફેરફાર કર્યા છે. ધર્મ, સમાજ અને રાષ્ટ્ર, દરેક ? ચાપડાઓ આવી ગઈ છે. ' માટે અહિંથી આપણે ખૂબ પ્રેરણા મળી છે. આજે તે પજુસણ વ્યાખ્યાન માળાની ચિપડીએ' ? કાં પહેલ ન કરે? ત્યાં પણ ઉત્સાહી અને આભેગી યુવાનોનું
સાનાનું રે છપાઈને આવી ગઈ છે. ગ્રાહકોએ ચુવક સંઘની
. અસ્તિત્વ જરૂર છે, “ચેકસી” જેવા જે વિચાર કરે તે જરૂર ;
તા જરૂર છે એફીસમાંથી લઈ જવા મહેરની કરવી. દીર
- આ લાભ મેળવી શકે, ખંભાતે એટલે નવી અને જુની અને કાયદાના થયા હોય
દિ
યુ
.'
-