Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 Year 02 Ank 11 to 45 - Ank 39 40 and 41 is not available

SR No.: 525918
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutariya
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1933
Total Pages: 268
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 30 MB

Page 106

૧૮૦.
પ્રબુદ્ધ જૈન.
તા
૧-૪-૩૩
ન્યાતની બેઠક.........અનુ. પૃષ્ઠ ૧૮૨ થી
કદમ્બાગીરી. મેતીચંદ-“મારી કને ભરાવા આવતાં મેં તે પરખાવી દીધું કે પ્રથમ શેઠના ભરાવી લાવો પછી વાત! પેળીયા કંઈ સામાન્ય સ્થળ કેઈ સુભગ ઘડીએ મહાનું અને પ્રખ્યાત મફત નથી પડયા.”
થઈ પડે છે. તેમ જૈન યાત્રાનું એક સ્થાન હમણાં વધ્યું છે. હનુમાનનાં પુછડ પ્રમાણે એક પછી એક મહાશયન એજન્સી તાબાના ચેક થાણાના ગામ બેદાનાનેસ પાસે ટેકા શેઠની “હા” માં ભળતા જોઈ રસિકની ધીરજ ખુટી ગઈ, તે કમળાને ડુંગરે એક ટેકરી જે દેખાય છે. ત્યાં હુતાસણીને પોકારી ઉઠયો. . આટલી રકઝકમાં વખત ન ગુમાવતાં વાંચવા માંડેને.
આગલે દિવસે કામળીયા આહેર લોક પિતાની કુળદેવીનું સ્થાન એમાં તે કયો તમારે કીર્તિ કેટ તૂટી પડવાને છે ?”
હોઈને હુતાસણી પ્રકટાવે છે ને વાળાઠ-લંડ તથા ડુંગરવાળાના લેકે એટલામાં નાનુ આગળ આવી નમ્રતાથી બોલ્યો –
છેટેથી દર્શન કરી સાંજે જમે છે. તે જગ્યાને કદાગીરી “શેઠ સાહેબ, વિદ્યાથીની અરજી તે મેં લખી છે. મારે
ઠરાવી જૈનાચાર્ય નેમવિજયજીએ ઈશલાકા યજ્ઞ કરી પ્રતિમા અભ્યાસ આગળ વધારે છે. તે ખાતર છેડી રકમની મદદ
પધરાવી છે. એક જુની વાવ ઉલેચાવતાં તેના પાણીથી હજારો
૧૪ માંગી છે, મેઝીક પસાર કરી જ્યાં હું કમાતે થયો કે તમારી માણસાને કોલેરા થઈ આવ્યું. પણ પાલીતાણું સ્ટેટ દવા અને રકમ હપતાથી ભરપાઈ કરીશ. આ પરમાર્થનું કામ હાઈ ડાકટરની વખતસર મદદ પહોંચાડી, એટલે સારું થયું. ઓછામાં અગત્યનું છે. માટે એને અભરાઈ પર ન ચઢાવે. કેળવણી વિના પૂરૂં માવઠું' કહે મારું કામ-એટલે પુષ્કળ માણસે દુ:ખી થાત. આપણા સમાજને ઉદ્ધાર નથી.”
સારા નશીબે તુરતજ તંબુની સગવડ પાલીતાણ રાજ્ય કરી ધરમચંદ-“જેના નામે હમણાંજ રાજીયા ગવાયા એવી આપી. શેત્રુજ્યની સ્પર્ધામાં એજન્સીની હદમાં આવી રીતે નાસ્તિક બનાવનાર કેળવણી સારૂ ન્યાતને પૈસા અપાય! હરગીજ નવું તીર્થસ્થાન ઉપાડવાની વાતે બોલાય છે. પણ રાજ્ય ઉદાર ન બને. જેને જરા પણ ધરમ વહાલ હશે તે કદી પણ હકાર ધારણ રાખી તેવું કશું મનમાં ન લાવતાં દરેક પ્રકારની સગવડ ભણશેજ નહિ.”
પહોંચાડી તે બદલ ધન્યવાદ ઘટે છે. ધ્રાંગધ્રા રાજ્યને હાથી - એક યુવક-“ધર્મા:કે, તમે સાચું વદે છે (!) તમારા પ્રદક્ષિણ તથા વાડા માટે લાવેલા. બધી ચીજોના કેન્દ્રાસરખા ધમ (1) ભણવામાં સહાય કરે તે પાપ લાગે, પણ કટ અપાયેલા, એટલે મોદીએ સેળભેળ માલની રમત પણ કારટમાં કેસ લડવા સારૂ હજારનું આંધણ મૂકે, દીકરીના ખાવા કરેલી. વડાને પ્રદક્ષિણા વખતે રકમ દેવાના ચઢાવા થયેલા લેનારની ન્યાત જમે, જ્ઞાન ખાતાને ચંદરવા હાઈયા કરી જના- તેમાં એક બાઈએ રૂ. ૪૨ હજાર આપ્યાનું સંભળાય છે. રના મલીદા ઉડાવે, અને શરમમાં ધરમાદાને પૈસા ડૂલાવી દે, અમદાવાદની આણંદજી કલ્યાણજીની પેઢીને બદલે અહ છનદાસ એ બધામાં આનંદથી ભાગ લીધા છતાં પાપનું નામ ન ગણાય !
૬ તા. પાપનું નામ ન ગણાય. ધર્મદાસની પેઢી એવું નામ રાખેલું. ગુજરાત વિરૂદ્ધ મારવાડી અરે એ તે મહાન “ધરમ” કર્યો એમ ગણાય નહિં વારૂ ?”
જૈનોએ જુદું જાત્રાસ્થળ બનાવ્યું એમ કેટલાંક પંખીડાંઓ એક ડોશાજી ક્રોધથી રાતાપીળા થઈ બરાડી ઉઠ્યાઃ
ફફડી રહેલાં સંભળાણાં. ત્યાં તે અમદાવાદથી સારાભાઈ શેઠ “કોણ છે એ હરામખોર? અમને બધાને ભાજી મૂળા
ખાસ વિમાનમાં બેસીને આવ્યા અને સમજાવટ કરી આણંદજી સમજી લવારો કર્યો જાય છે, એટલે શું? શેઠ, પરથમ એને વહેવાર કાપે.”
કલ્યાણજીની પેઢીની શાખા ઠરાવી એક કલાકમાં પાછા ઉપડી - “બુકૂજી, ચુપ રહે, નહિં તે યાદ રાખજો કે આજે
ગયા. કદાગીરી ઉપર પાલીતાણાના બારોટોનો લાગે શત્રુ
જયની માફક કશું રાખ્યું નથી. એટલે એ લેકેએ એજન્સિમાં રેવડી દાણ દાણ કરી નાંખીશું. વાતવાતમાં યુવાનો સામે આંગળાં
અરજ કરેલી કહેવાય છે. કાળાંબાનો ડુંગર અથવા કમળાની ચીંધવા માંડે છે, તેનું શું પ્રયોજન? શું ન્યાતના માલીક
ટેકરી સામાન્ય સ્થળમાંથી આવી રીતે કબાગીરી બને છે. બાલીક છે?” યુવાનો એકદમ ગર્જી ઉઠ્યા. ઘડીભર ધાટ મચી
[ ગુજરાતી પત્રના તા. ૨૬-૩-૩૩ ના અંકમાં પ્રવાસી રહ્યા. કેટલાક તે સમય જોઈ વજે માપી ગયા. .
ઉપરના સમાચાર કદંબાગીરી અંગે બહાર પાડે છે. આ નવા - શેઠ– “જો આમ બધાને તકરારો કરવી હોય તો હું ઉર્ડ!
તીર્થના વહીવટની વ્યવસ્થા અંગે શેઠ આણંદજી કલ્યાણજીની જાઉં. આ તે ન્યાત છે. એમાં સુધરેલી સીસ્ટમ કયાંથી હોય!
પેઢી તરફથી આજ સુધી કશું સત્તાવાર નિવેદન બહાર પડયું જુવાનોએ ઘરડાનું માન રાખવુંજ જોઇએ. જવાદો એ કાગળની
નથી તેમ તે પેઢીના બધાય વહીવટદારે આમાં બતાવેલી વાત હવે જે કહેવાનું છે તે આજ મુદ્દા પર છે. કેટલાક ગ્રહસ્થાને એવો નિશ્ચય થયું છે કે જુવાન મર્યાદા ઓળંગી ગમે
વ્યવસ્થા જાણે છે કે નહિ તે પણ અણઉકેલ લાગે છે. માટે
સમાજની જાણ ખાતર આ સંબંધમાં તાત્કાલિક ખુલાસો તેમ લખે છે ને સ્વછંદતાથી ઠરાવો કરે છે. જીવોને પેલા કરવાની અને
નિપલા કરવાની અમે શેઠ આણંદજી કલ્યાણજીની પેઢીના વહીવટદાર કાન્તિલાલે મુંબઈ બેઠાં કેવું ચીતરી માયું છે ! વળી આ પાસે માગણી કરીએ છીએ.
-તંત્રી.]. ચન્દ્રકાન્તના મંડળ, વિરોધની સભા ભરી એવો જ ભમરડે -- વાળે છે. એથી ન્યાતને નીચું જવું પડે છે, દેશાવરમાં કોઈની અંગત ટીકા વગર ન લખવું એમજને ! પોલ ચાલવા આપણી હલકાઈ કહેવાય છે. કદાચ એકવાર બન્યું હોય દેવી ! આપ સમજુ થઈને કેમ ભૂલે છે કે દરદને દબાવવા
થી વૃદ્ધિ પામે છે.” તેથી ઉઘાડુ પાડવામાં શું લાભ! એમ કરવાથી તે આપણી જ જાંઘ ઉઘાડી પડી છે ! કેટલાક તે મને એ બધાની સખત
કલ્યાણચંદ–“દલીલ બાજીમાં અમારે નથી ઉતરવું. ખબર લઈ નાંખવાનું દબાણ કરે છે, પણ નકામો કદાહ વધે સમજશો તો ઠીક છે, નહીં તો એ માટે અવશ્ય વાત વિચાર નહીં, તેથી આજે હું એ વાત સાફ સાફ કહી દઉં છું કે ચલાવશે. અમે કાંઈ બંગડીયા નથી પહેરી. એવી પ્રવૃત્તિથી પાછા હઠાય એમાંજ શ્રેય છે.”
શરતચંદ્ર-“કાકાશ્રી, થાય તે કરી લેજો. ડર દર્શાવવાના { 'ચન્દ્રકાન્ત-“મુરબ્બી, આપના કહેવા મુજબ તે ખરી દહાડા હવે વહી ગયાં છે. હૃદયને સાચું લાગે તે જરૂર કહેવાના. વાત પણ ન કહેવાય. પિતાના અંતરને સત્ય લાગે તે પણ સાચને જરા પણ આંચ આવતી નથી.”
સંપૂર્ણ