Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1932 Year 02 Ank 01 to 10

SR No.: 525917
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutariya
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1932
Total Pages: 82
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 8 MB

Page 44

subtle
४४
પ્રબુદ્ધ જૈન.
યુવાન આલમને આંગણે.
રાજકીય, સામાજીક અને ધાર્મિક વિપ્લવ આ પૃથ્વી પર ઘણાયે થઇ ગયા. જગતના ઇતિહાસ એ દરેક ભરપૂર બાબાને રામાંચક વાર્તાઓથી ભરપૂર છે.
ધાર્મિક, રાજકીય બાબતમાં ઘણાનાં લોહી રેડાયાં, ઘણાને જીવતાં રેસી નાખ્યાં, કેટલાકને બળજબરીથી માનવુ પડયુ. ઘણાને આર્થિક નડતર કરતાં એ માનવું પડયું. જ્યારે જ્યારે નવિન ધ'ના પ્રચાર, નવિન રાજકીય પ્રચાર થતાં કાણુ કહે છે કે લેાહીની નદીઓ નથી વહેવરાવેલી ? અત્યાર અગાઉ જગમાં ક્રાણુ જાણે કેટલાયે ધમ અસ્તિત્વમાં આવ્યા અને કેટલાયે નાશ પામ્યા. અને કેટલાયે તેમની વિજય પતાકા ફરકાવી કાળના ઉદરગૃહમાં સમાઈ ગયા. પરંતુ જૈનધમ ! આજે લાખા કરેાડા વર્ષોથી પણ પોતાનું અસ્તિત્વ જાળવી રાખ્યુ' છે, એજ જૈન ધર્માંના સત્ય ગુજનને પ્રભાવ સૂચવે છે.
પણ પ
તા ૩ ૧૨-૩૨
એક ખુલાસા.
જૈન તેમજ અન્ય જનતામાં વૈરશાસનના નામે ખ્યાતિ પામેલ વીરશાસન'ના તા॰ ૧૧ નવેમ્બરના પુસ્તક અગીઆર અંક ૬ ના ૭૬ પૃષ્ઠ પર ‘બાલદીક્ષા હાનિકર નથી કિન્તુ શાસનને અભ્યુદય કરનાર છે” તેવા મથાળા નીચે મારી સહીથી ખહાર આવેલ લેખ તર્કટી, સત્યથી વેગળા અને જનતાને અવળે રસ્તે દોરી એનામાં ગેરસમજ ઉત્પન્ન કરનારા હાઇ એ સંબંધી કેટલાક ખુલાસા કરવા આવસ્યક સમા છું.
વાસ્તવમાં વિપ્લવ પ્રકૃતિને અટલ નિયમ છે કે જ્યારે જ્યારે સમાજમાં અંધશ્રધ્ધા ઘૂસે અને ધર્માચાર્યે યા તે નાયકા અત્યાચારની સીમા ઓળંગી જાય ત્યારે ધ્વંસ અને નિર્માલ્યના અમેધશસ્ત્રાની સાથે વિપ્લવ દેખાય છે. અને શ્વાસના ઢગલામાં પડેલી ચિનગારી પવન ઝુકાતા ભયંકર જવાળા ફેલાવે તેવી રીતે ચાર અંધશ્રદ્ધા અને અધાધુંધીદ્રારાઅે ચગદા
હકીકત એમ છે કે આજથી લગભગ ત્રણ માસ ઉપર દીક્ષા છેડયા બાદ આસો વદ ચાદસના રોજ હું ખંભાત ગયેલ અને પં. મુિનિજી પાસે ઉતરેલ ત્યાં બિરાજતા (!) લબ્ધિસુરિજીના ભકતે મારી પાસે આવેલા અને આચાર્યશ્રી વિયલબ્ધિસૂરિજી પાસે આવવા સબંધી અત્યંત ચ્યાગ્રહ કર્યાં પણ તેના જવાબમાં તેમની પાસે જવા મે' સાફ ના પાડેલી એટલે એમને બીજો પાસા નાખવાની યુક્તિ પ્રયુક્તિ રચવા માંડી, મારી સાથે આડી અવળી અનેક વાતચીતા થયા બાદ વાતમાં ને વાતમાં મને જણાવ્યું કે તમે મહારાજશ્રો પાસે જાતે આવી શા તેમ ન હેા તેા એક કાગળ ઉપર તમારૂં નામ લખી આપે. જેથી મહારાજને અમે એ તમારી મુલાકાત લીધા બદલની ખાત્રી થાય, આમ એ લેાકાએ કહ્યું
યેલી જ્ઞાનહીન--વિચારહીન પ્રજામાં એકાએક નવચેતનની ચિન-એથી મારા સરળ સ્વભાવ મુજબ મેં મારૂ નામ એક કાગળ
ઉપર લખી આપ્યું.
ગારી પ્રગટ થાય છે અને તેની ચળકતી ભાવના જતે દિવસે એક દિવસ ભભૂકી ઉઠે છે,
આજે આખા સમાજની એજ સ્થિતિ છે, અધશ્રદ્ધાનાં પૂર ચે। તરફથી ઘેરી રહ્યા છે. અધાધુ'ધી અને દંભના મુજા આજે સારાયે જૈનસમાજ પર ફરી વળ્યાં છે. બિચારી જ્ઞાનહીન-વિચારહીન પ્રજાથી શુ થઇ શકે? શું થઈ શકે ? એ ભાવના જ ખેટી છે. કુદરતને એવો નિયમ હોય છે કે જ્યારે ધર્મના નામે દંભ, સ્વાર્થ અને અધમતા વધારે પ્રમાણમાં પોષાતી હોય છે ત્યારે એક એવા વર્ગ અસ્તિત્વમાં આવે છે કે તેને જડમૂળથી ઉખેડી ફેકી દેવા કમર કસે છે. અને એવી જ રીતે જૈન આલમમાં નવચેતનની ચિનગારી મૂકવા ‘મુંબઈ જૈન યુવક સંધ' નામની સંસ્થા આસ્તત્વમાં આવી છે. તેના મુદ્રા લેખ દરેક જાતના ભેદભાવ ભૂલી જઇ દેશની ખાતર, ધ'ની ખાતર અને શાસનના હિતની ખાતર જગમાં સમાનતાની ભાવના ઉદ્ભવવી અને ધર્મના નામે થતા અત્યંત વનાને ખેંચી પ્રકાશમાં લાવવા અને ઐકયના જીંંડા નીચે એકત્ર થઇ મનુષ્યત્વ પ્રાપ્ત કરાવવું એ છે. જે મનુષ્ય એશારામમાં રચ્યો પચ્યા રહે છે. સાધુ ધર્મના પવિત્ર પોષાક ધારણ કરેલ હોવા છતાં સ્વાર્થ, દંભ અને અધમતાને જે પોષે છે. તેમ માનાપમાનની બીકે સત્ય ના સમજમાં હોવા છતાં પણ ગધ્ધાપૂછ પકડી જનતાને અવળે માર્ગે ધસડી અધઃપતન કરાવે છે. તેના અસ્તિત્વને હાવવા આજે ‘યુવક સÛ’ મેારચા માંડયા છે. ઉદ્દામભાવના, વિચારેની વિશાળતા અને ભાઈચારાની લાગણી ઉત્પન્ન કરવા માટે પણ મક્કમ પગે કાર્ય કરી રહેલ છે. આજે ઘણા બખાળા આ સંસ્થા વિરૂદ્ધ થઈ રહેલા છે. છાપાદ્વારાએ ગલીચભાષા વાપરી પોતાની કિંમત અંકાવી રહ્યા છે,
વસ્તુસ્થિતિ આમ હેવાથી જ્યારે વીરશાસનમાં મારી સહી નીચે પાવેલ ઉપરાત લેખ જોતાં મારી સરળતાના આવા ગેરલાભ લેવાયેલા જોઇ મારા હૃદયને કૈટલેા આધાત પહોંચ્યા હશે તે મારા પ્રિય બને સ્હેજે સમજાય તેમ છે.
આ તટ જોતાં મારા હ્રદયને પહોંચેલ આઘાતનું વર્ણન કરવું અશક્ય છે. તેમજ વધારામાં વળી તે લેખમાં જૈનયુવક સધવાળા ઉપર પણ જાફ્ક આક્ષેપો કરવા પાછી પાની
રાખી નથી.
સમાજ આ ઉપરથી સાધુ તરીકેના ફ્રકા ધરાવતા આ પ્રમાણે પોતાની કાવતરાબાજી કયાં લગી ચલાવી રાખે છે તે સમજે,
મુઃ વડેદરા. ઘડીઆળી પાળ. તા ૧૪-૧૧-૩૨
કા
કાર્ય
લી સેવાભાવી સેવક, મગનકુમાર જેની સઇ દારૂ પેતે,
છતાં જનતા ન ભૂલે ૬ આટલું આટલું તેમના વિરૂધ્ધ પ્રચાર હોવા છતાં પણ નિડરપણે નીતિને વળગી રહી પોતાનુ આગળ ધપાવે જાય છે.
દરેક જૈન યુવાન-વૃધ્ધ ઓ-પુરૂષને નમ્રભાવે અપીલ કરું છું કે આજે સારાયે જૈન સમાજમાં જે દાવાનળ સળગી રહ્યા છે. અને તેને જન્મ આપનાર જે પક્ષ છે તેની સામે જેહાદ ાવે, તેને સમજાવવા પ્રયત્ન કરીશ અને છેવટે ન બને તે યુવક સંઘના ઝંડા નીચે એકત્ર થઇ બડ જાહેર કરશે. તા આપે આપ ધર્મના નામે પોષાતા દંભ, સ્વાર્થ, અધ: ધી અને અધમતા બંધ થઈ સમાજમાં શાંતિના પૂર વહી સત્ર આનંદ -મી૰ ભાગીલાલ પેથાપુરી, પ્રવર્તે,