________________
તા૦ ૧૯-૧૧-૩૨
-
પ્રબુદ્ધ જૈન
કોનો વાંક?
પરંતુ, આમ થતાં પેલી સાવી ચંપકશ્રીને મિજાજ [ પંચમહાવ્રત ઉચર્યા છતાં સાધુઓ ગુંડાશાહી ચલકાબુમાં ન રહ્યો. પોતે લગભગ પચાવેલ શિકારને તેની ફઈ વવામાં કે ભાગ ભજવે છે તેને નમુન. તંત્રી ] રક્ષણ આપે એ વાત તેને રૂચી નહિ તેથી બીજે દિવસે એટલે કારતક સુદ ૧૩ ને શુક્રવારે પોતે જ બહેન ગજને ઘેર પહોંચીને કહ્યું કે “તારાને મારી સાથે મોકલે.”
તારાની ફેઈએ સાવજને બોલ ગણકાર્યો નહિ ને. તારાને જવા પણ ન દીધી. એટલે તે જૈનધર્મના થાંભલા જેવી પિતાને ગણતી સાધ્વીએ અણછાજતે બેલ ઉચ્ચાર્યો ને
અમારા બેટાદના સભાગે આચાર્ય શ્રી વિજયનેમિસૂરીજીનું એટલે સુધી પણ ધમકી આપી કે તમારું માથું ફેડીને પણ
ચાતુર્માસ અત્રે થયું દરમ્યાન કમનસીબે તા ૩-૧૧-૩૨ ની છોકરીને લઈશ !”
પલ પત્રિકામાં તેમના એક શિષ્યનું ઉંચક મન થવાના અને
આત્મઘાતની પ્રવૃત્તિ કરવાના ખબર પ્રકટ થયા. આ ખબર સાધ્વીજીએ પોતાના મિજાજનું પ્રદર્શન તે બરાબર કર્યું, વાંચી સમુદાય કચવાયો હશે તેમને સંતોષવા પાસે બેસનારાકેમકે, ધર્મના ને બહેન તારાના કલ્યાણ માટે જ એ તે બધું એ કાન ભંભેરવાથી કે ગમે તેવા સંજોગોમાં હું તા૦ કરે છે ને ? એમણે તે પિતાના શિકારને કબજો મેળવવા ૮-૧૧-૩૨ ના રોજ ગુરૂવંદન અર્થે ગયો ત્યારે પિલ પત્રિકામાં તમામ પ્રયત્ન કરવાની ધમકી આપી છે ને વૈરાગ્યના વેચાણ લખનાર તુજ છે તેમ કહી સાધુ સમુદાયે મારા ઉપર ગાળાની પાછળ પાગલ બનેલા સાધ્વીજી એમ ન કરે તે બીજી કરે ઝડી વરસાવવી શરૂ કરી અને આચાર્ય નંદનસૂરિએ તે જોરથી પણ શું? છતાં, જૈન ધર્મના પ્રાણવાન જીવાનોએ હવે બહેન લાતને પ્રહાર પણ કરી દીધો. આચાર્યના જવાબદાર સ્થાને તારાનો કાઈ પણ ભેગે બચાવ કરવો રહે. કારતક વદ ત્રીજ રહેલા શ્રી નંદનરિએ મર્યાદા મૂકી ત્યાં યુવક સાધુઓના પાટુ મેં હુ નકામું નિવડે તેથી કંઇ ખાસ ફાયદે નથી ખરી વાત ગડદાની ગણત્રી ક્યાં કરું? મારે એટલું તે કબુલ કરવું જોઈએ તે એ છે કે બહેન તારાના મગજમાં એની સા'વી માશીએ કે, આચાર્યશ્રી વિજયનેમિસૂરિએ તેમને વાર્યા અને શાંતિ જે ભૂંસુ ભર્યું હોય તે વહેલી તકે દૂર કરવું જોઈએ. સાધી પાથરવાનો પ્રયત્ન કર્યો પણ તેઓએ માન્યું નહિ. આ મહાન ચંપકશ્રી પોતાના સ્વાર્થને ખાતર જ પિતાની ભાણેજનું જીવન પુરૂષની હાજરીમાં શિખ્ય મર્યાદા મૂકે તે પછી તેમની ગેરધૂળ કરવા તત્પર બન્યા છે, પરંતુ તે પોતાની પ્રવૃત્તિ ન અટ- હાજરીમાં તેમના નામની હુંફથી કેવું વિપરિત પરિણામ આવે ફાવે તે જૈનધર્મને તેના સાચા સ્વરૂપમાં સમજતા આગેવાનો તે તેઓ સમજી શકયા હશે, હું મહાવીરના વેષને દુભવવા અને સંસ્કારી ભાઈ બહેનોએ આ વાતને ઉપાડી લઈ જીવનના માગતા નથી, પરંતુ એટલે તે નિર્ણય થવો જોઈએ કે પિલ ઉંબરે પગ મૂકતી નિર્દોષ કુમારિકાનું બરબાદ થનું ભવિષ્ય સુધા- પત્રિકામાં લખાવનાર કોણ છે? તેને લખનાર હું નથી એવું રવા આ ક્ષણે જ તૈયારી કરવી જોઈએ.
એવું મેં પ્રતિજ્ઞાપૂર્વક વાર વાર કહ્યું છતાં તે ઉપર ધ્યાન (મનરંજન, તા. ૧૩-૧૧-૩૨ ) આપવામાં આવ્યું નહિ અને હું ગાળ ખાતે અને માર ખાતે નોટઅમારા ખબરપત્રી તરફથી ખબર મળ્યા છે કે, બેસી રહીને ફરી ફરી એ જ વિનંતિ કર્યા કરતે, પણ કારતક વદી ૭ ના રોજ બેન તારાને દીક્ષા આપવાની હતી. શાંત થવાને બદલે ઉગ્ર સ્વરૂપ લેવા લાગે એટલે ફોજદાર પણ ખૂબ ઉહાપોહ ને ધાંધલ થવાથી આપી નથી. હાલ તુરત સાહેબ તથા ગામના હાજર રહેલા ભાઈઓએ હાલ ખસી જવાની તે બંધ રહેલ છે. તંત્રી.
મને સલાહ આપવાથી મારે નિરૂપાયે ત્યાંથી અધુરી દાદે ખસી જવું પડયું છે; પરંતુ આ રીતે મારી ઉપરના આક્ષેપનું
નિવારણ ન થઈ શક્યું માટે આ જાહેર વિનંતિ કરવી પડે છે. ન તે આજે જ બને! પોલ પત્રિકામાં છપાયેલી બીનાની સત્યતા માટે હું આ શિષ્ટ સમાજમાં બહાળો ફેલાવો પામેલું, સમાજના પ્રસંગે ચર્ચા કરવા ઈચ્છતું નથી, કેમકે મને સત્ય વાત મેરેથી અનેકવિધ સળગતા પ્રશ્નોનું નિડરતાથી ઉકેલ કરતું,
કહી દેવાની ટેવ છે અને ખોટા નામે લખવાની પ્રતિજ્ઞા છે તે જૈનમાં જાગૃતિ લાવતું, સમાજ, ધર્મ અને રાષ્ટ્રની
વાત મહારાજ સાહેબ જાણે છે, છતાં કોઈના ઉશ્કેરવાથી દેરશુદ્ધ સેવા બજાવતું, સેવા પ્રગટ કંતુ નૂતન યુગનું
વાઈ જવું તે ત્યાગીઓને શોભતું નથી; માટે મારી આ અગ્રગણ્ય સાપ્તાહેક
અરજ ધ્યાનમાં લઈ પોલ પત્રિકામાં લખાવનાર કોણ છે તેની “ પ્રબુદ્ધ જૈન »
ખાત્રો ભરી તપાસ કરવા અને મને થએલ હડહડતો ગેરઇન્સાફ
દૂર કરવા અથવા જો મહારાજશ્રીથી ઉતાવળું સાહસ થયું હોય કર૬ ૨૭ - નાના દેશમાં હું જ છે, અને તે તે ભૂલ અંતઃકરણથી સુધારી લઈ ચારિત્ર નિર્મલ કરવા જન વિનાનું ઘર તે આભૂષણ વિનાના શરીર જેવું નમ્ર વિનંતિ છે અને મારી કોઈ જાતની કસુર કે ભૂલ સાબિત છે, પ્રબુદ્ધ જૈનના વાંચન સિવાય એક પણ જૈન
કરે તે શ્રી સંધ કહે તે પ્રમાણે વર્તવા તૈયાર છું. વંચિત ન રહેવો જોઈએ માટે આજે જ ગ્રાહક તરીકે લી લાડકે ચંદ પાનાચંદ-બોટાદવાળાની સહી દા. પિતાના નામ નોંધા, વાર્ષિક લવાજમ ફકત રૂ. ૨-૮-૦ છુટક નેલ એક આને
બદનક્ષીની ફરીયાદ-અમદાવાદના શેઃ લલ્લુભાઈ મનેલખો-વ્યવસ્થાપક
રભાઈવાળા શ્રી શકરાભાઈ “ધીરશાસન” પત્ર સામે બદનક્ષીના “પ્રબુધ્ધ જૈન”
આપની ફરીઆદ માંડનાર છે.
શું હમે ગ્રાહક નથી?
માટે આ
છે
"
"રી
જ બનો
છે.
સમાજમાં બોલે