Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1932 Year 02 Ank 01 to 10

SR No.: 525917
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutariya
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1932
Total Pages: 82
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 8 MB

Page 16

- પ્રબુદ્ધ જૈન
તા. ૫-૧૧-૩૨
જૈન મંદિરોમાં શ્રાવકોદ્વારા-પૂજાતા શિવલિંગો.
શ્રાવકોએ હવે સાવધાન રહેવાની અગત્ય.
જાનબા - મુનિરાજશ્રી જયન્તવિજયજી મહારાજ, – ગતાંકથી ચાલુ –
પર પૂરતું લક્ષ્ય આપી પથાવાડા તહેરીલદારની અથવા પાલણમૂળ ગભારાની જગ્યાએ તથા આસપાસમાં હજી સુધી પુર રાજ્યના મોટા હોદ્દેદાર ઓફીસ પાસેથી કાયદેસર મદદ ઘણા પથરે પડ્યા છે. એટલે આ મંદિરમાંના જ જરૂર મેળવી સલાહ શાંતિથી યુક્તિપૂર્વક આ બાબતને સુયોગ્ય પૂરતા પત્થર ઉપરના મંદિરમાં લઈ જઈને લગાવ્યા હોવા જોઈએ. બંદોબસ્ત કરશે કે જેથી પાછળથી પશ્ચાતાપ કરવાને સમય
' વિ. સં. ૧૯૨૨ થી આ મંદિરને ખર્ચ મઢાર, પથા- ન આવે. વાડા વગેરે નજીકના પાંચ ગામે તરફથી પૂરો પાડવાની વ્યવસ્થા
પહેલાં મહાર વિગેરે આસપાસના ગામમાં શ્રાવકે વાર
પહેલા મેઢાર વિગેરે આસપાસના ગામોને થઈ છે. દેખરેખ મારના સંધની હાઈ મઢાર સંઘની ભલા- તહેવારે તથા ખુણે મુકાવવા માટે નિયમિત રીતે અહિ જ મણથી સાથસણ જાગીરદારના કામદાર મારવાળા શા. લુંબઇ આવતાં, પણ થોડા વર્ષો ઉપર મદારના લગભગ સે બસે રાખે છે. એક-બે વર્ષ પહેલાં આ મંદિરની જરૂર પુરતી શ્રાવક-શ્રાવિકા અહિંના દર્શન કરી સાંજે પાછા મહાર જતાં મરામત થઈ છે. પરંતુ મંદિરના શિખર પર કલશ અને ભિન્ન રાજ્ય હોવાથી અને ખાસ અંગતÈપ-ઈર્ષાને કારણે ભારે . વજાદંડ નથી તે કરાવવા માટે મઢાર આદિ પાંચે ગામના લું ટફાટ થઈ. એક બે-શ્રાવાનાં ખૂન પણ થઈ ગયાં. ત્યારથી શ્રાવકે એ જલ્દીથી ધ્યાનમાં લેવાની આવશ્યકતા છે.
મહારના શ્રાવકેએ સાથસણ જવું બંધ કર્યું. એટલે મંદિરની આ મંદિરમાં મૂલનાયકજી સહિત કુલ ચાર જિનબિંબ આવક ઘટી અને દેખરેખમાં પણ વધારે ખામી પડવા લાગી છે, અને તેની સાથે ગુઢ મંડપમાંથી મૂલગભારામાં જવાના છે. તેથી હવે પેથાવાડા વિગેરે ચાર ગામના શ્રાવકે ઉપર આ મુખ્ય દરવાજાની પાસે જ એક થાળામાં મહાદેવજીનું લિંગ છે મંદિરની જવાબદારી વિશેષે કરીને આવી પડેલી ગણાય. પરંતુ તેની જૈન મંદિરનો જ પૂજારી, જૈન મંદિરના જ શિર-ધૂપ તે નાના ગામના શ્રાવકે આ બાબતને નિકાલ જહદી ન લાવી : -દીપ વિગેરેથી પૂજા કરે છે.
શકે માટે પાલણપુર અને પાલણપુર રાજયમાં વસતા આગેવાન શ્રાવકેના ઘર વિનાના નધણીમાતા મંદિરમાં પૂજારીએ શ્રાવકોએ આ બાબત ઉપર ધ્યાન આપી અને સંતોષકારક અથવા ગામના ઠાકોરે આ શિવલિંગ આ મંદિરમાં સત્તા બળે રીતે નિકાલ જલદીથી લાવવાની જરૂર છે. ઘુસાડી દીધું હશે, અને તે પણ ખાસ મૂલગભારાના (૨) આબુ ઉપર દેલવાડામાં શ્રી લુણવસહી મંદિરની દરવાજા પાસે જ,
પછવાડે જરા ઉંચાણમાં ચાર દેરીઓ છે. તેમાંની પહેલી શ્રી કામદાર લુંબજી કહે છે કે-મરામત કરાવતી વખતે શિવ- અંબિકા દેવીની મૂર્તિવાળી દેરીમાં એક નાનકડા થાળામાં નાનું . લિંગને બહાર ભમતીમાં એક જગ્યાએ મૂકાવ્યું હતું. મરામતનું શિવલિંગ અને પેઠીઓ વિગેરે રાખેલ છે. અહિંના બ્રાહ્મણ કામ પુરૂ થઈ ગયા બાદ ન માલુમ કોણે અને ક્યારે તેને પૂરીઓએ પેનાના ઈષ્ટ દેવના દર્શન પૂજા માટે આ શિવલિંગ પાછું અંદર લગભારા પાસે સ્થાપન કરી દીધું. વાહ ! કલિ- અહીં રાખેલ હશે એમ લાગે છે. યુગના કામદારો અને દેખરેખ રાખનારાઓની દેખરેખની પણ (૩) પીવાડા સ્ટેશનથી પશ્ચિમ દિશામાં ચાર માઈલ ખરેખર બલિહારી જ છે. અતુ.
દૂર શ્રી બ્રાહ્મણવાડજી નામનું જૈન તીર્થ આવેલું છે. અહિં શ્રી આમાં કામદાર એકલાને શું દોષ કાઢવે ? વર્ષોથી મહાવીર સ્વામિજીનું પ્રાચીન જૈન મંદિર છે. આ મંદિરની ભમઆસપાસના ગામોના શ્રાવકે અહિં દર્શન કરવા આવતાં એ તીની દેરીઓની વચ્ચે ડાબા હાથ તરફના ગભારામાં બહારના વાતને જાણે છે. જીવે છે, અનુભવે છે. છતાં તેને યુક્તિપૂર્વક મંડપમાં જિનર્તિઓની સાથે જ એક નાના થાળમાં નાનાં સારી રીતે બંદોબસ્ત કરવાની કે કરાવવાની કોઈને દરકાર નથી. મેટાં સોપારી જેવડાં ત્રણ શિવલિંગે સ્થાપન કરેલાં છે. અહિ આમ બેદરકાર રહેવાથી કામ ચાલી શકે તેમ નથી. અત્યારે અને દેલવાડામાં જૈન મંદિરમાંના શિવલિંગે વિગેરેની પૂજા પરધર્મસહિષતા રહી નથી. અત્યારે તે પોતપોતાની વાડે જૈન મંદિરના જ પૂજારીઓ જૈન મંદિરના જ પૂજાપાથી કરે અને સત્તા વધારવા સૈ તત્પર છે. એક જરા છિદ્ધ મળે કે છે અને શ્રાવકે એમને એમ ચલાળે જાય છે. શ્રી બ્રાહ્મણઝટ સ્વાર થઈ જઈ પિતાના હક્ક દાવા માંડી અરધે અરધ વડ અને દેલવાડના જૈન મંદિરનો વહિવટ હાલ સિરોહીના ભાગ વહેંચવા કે આખુને આખું સ્વાહા કરવા લેકે તૈયાર છે. પંચેના હાથમાં છે. પરંતુ આ વાત સિરોહીના પંચોના હાથમાં શત્રુંજય અને ચારૂપ વિગેરેના આવા કેસે હજી આપણી દષ્ટિ વહીવટ આવ્યા પહેલાં બની ગએલી હોવી જોઈએ. સિનેહીના સામે જ છે. માટે એ તરફ વિચરતા પૂજય મુનિવર તેમ હાથમાં વહિવટ આવ્યા પછી આમ બનવાની સંભાવના ઓછી મઢાર આદિ પાંચે ગામના પચે અને આગેવાનો આ બાબત થઈ શકે.
-ચાલુ
Printed by Lalji Harsey Lalan at Mahendra Printing Press, Gaya Building Masjid Bundler Road Boinbay, 3 and Published by hivlal Jhaverchand Sangh vi for
Jain Yuvak Sangh. at 26-30, Dhanji Street Bombay. 3.