________________
મુંબઈ જન યુવક સંઘ પત્રિકા.
સેમવાર તા. ૯-૨-૩૧
ીિ ess ની SSMESE ની પરની જ્ઞાતિના એક ભાઈ અન્ય સમાજની કન્યા લાવેલા તેથી
તેમની જ્ઞાતિએ તેમને જ્ઞાત્તિથી દુર કરેલા, તેઓની શુદ્ધિ થવાથી તેઓ તેમની જ્ઞાતિમાં ભળી શક્યા છે.
આ ઉપધાન અંગે માળના મહુર્ત ઉપર આચાર્યશ્રી સિધિસૂરીશ્વરજી મેધાવી પઘારેલા, તે પ્રસંગે બહિષ્કાર થયેલ ભાઈની તેમ જ્ઞાતિની વાત સાંભળ્યા પછી મજકુર
પતિ પત્નિની આચાર્યશ્રીએ શુદ્ધિ કરી જ્ઞાતિમાં લેવરાવી જન સમાજને ધટવાના કારણોમાંનું એક કારણ જ્ઞાતી સ્તુત્ય પગલું ભરી ઉમદા દાખવે બેસાડે છે છતાં સ કેચ અને ઘળના બંધારણ પણ છે. જે જમાનામાં જ્ઞાતી ઘોળના સાથે એટલી નેંધ કરવી પડે છે કે સદર ભકઈ તરફથી રૂપિયા બંધારણા બાંધવામાં આવ્યાં હશે તે વખતે હિતાહિતને પાંત્રીસ જ્ઞાતિને અપાવવામાં આવ્યો તે વ્યાજબી થયું નથી. પૂરતો વિચાર કરીને બાંધવામાં આવ્યાં હશે એમ માની
આચાર્યશ્રીએ કાજરસના ઠરાવનો અમલ કરવામાં તેમ લઈએ. પરંતુ આજના જમાનામાં આવા સંકુચિત ક્ષેત્રે અને
અસલના ઉત્તમ ધારણ ઉપરથી જે સંચિત સ્થિતિ ઉભી થઇ પક્ષાપક્ષીએ સમાજનું અહિત કર્યું છે. એ શકા વગરની હતી તેમાંથી સમાજને બચાવવા સૂરીશ્વરજીના આ સ્તુત્ય વાત છે. અમારી સમજ પ્રમાણે દરેક જ્ઞાતીઓમાં અને
પગલા માટે તેવણને અનેક ધન્યવાદ ઘટે છે અને બીજા ઘળામાં મેજર (પ્રમાણ પત્ર) ના કાયદા હોય છે. એટલે મુનીવરીને અમારી વિજ્ઞપ્તિ છે કે જ્યાં જ્યાં આવા બંધન જ્ઞાતીને કે ગોલને કોઈ પણ ભાઈ કે જ્ઞાતી ધૂળની બહારથી
હેય ત્યાં સમાજના હિતાર્થે આવા સ્તુત્ય પગલાં ભરી સમાંકન્યા લાવે તે તેની પાસે મેજર માગવામાં આવે છે અને
જને પડતીમાંથી બચાવશે. સમાજની ઉન્નતિમાં સમગ્ર
સમુદાયની ઉન્નતિ છે ! જ્ઞાતીએ નકકી કરેલ ધારાઅનુસાર મેજર રજુ કરવામાં આવે તો કન્યા ચેમ્બી (શ્રાવક) છે તેમ ખાત્રી થાય છે, પરંતુ
યુવક સંઘના સભ્યોને મેજર રજુ કરવામાં ગફલતી થાય અગર બેટા કરે તે તરત
અગત્યની સુચના. પરણનાર જોડલાને જ્ઞાતિ બહાર મુકવામાં આવે છે અને વર્ષોના વર્ષો સુધી તેને જ્ઞાતિ કે ધેલ બહાર રહેવું પડે છે.
મુંબઈ જન યુવક સંઘની વાર્ષિક સાધારણ સભા કોઇ પણ વ્યકતી કે સમુહ ગમે તે જ્ઞાતિને હોય તે
મહા વદ ૧૨ તા ૧૪-૨-૩૧ વાર શનિવારને રેજ પણ તે જૈન ધર્મ પાળી શકે છે અને ભૂતકાળ તરફ નજર કરીયે
રાત્રિના ૮ વાગે (સ્ટ. ટા.) શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક તે તેની સાથે રહી વહેવાર તથા બેટી વહેવાર કરવામાં
સંઘની ઓફીસમાં મળશે. તો સર્વ વખતસર હાજર બાધ આવતું નથી. છતાં હાલના સંકચિત વિચારેએ
થવા કૃપા કરશોજી. એવી તે સંચિત સ્થિતિ ઉત્પન્ન કરી છે કે અન્ય
કામકાજ સમાજની કોઈ પણ વ્યક્તિ કે સમુહ ઉય કેમના હોય (૧) ગત વર્ષનો વૃતાન્ત અને ઓડીટ થયેલ અને ખાનગીમાં કેતન ધર્મ પાળતા હાથ ને તેઓને જન હિસાબ મંત્રીએ સામાન્ય સભાની મંજુરી માટે રજુ કરશે. સમાજમાં ભળવું હોય તો તે ભળી શક્ય નથી અને છેવટે (૨) નવા વર્ષ માટે મંત્રીઓ અને કાર્યવાહક તેને જૈન ધર્મ છોડી દેવું પડયો છે. તેમ જ્ઞાતિની કે ઈ પણ
સમિતની ચુટણી. વ્યકિત અન્ય સમાજની કન્યા સાથે લગ્ન કરી જોજન સમે
(૩) એડીટની નિમણુંક
(૪) નિવૃત થતી કાર્યવાહક સમિતિ જે કાંઈ કાર્ય જમાં એક મનુષ્યને વધારે કરે, અરે ! એક કુટુંબને વધારે રજુ કરે છે.
લી. કરે છતાં મેજરના અભાવે તેને બહિષ્કાર-જ્ઞાતિ બહાર કર- ૧૮૮, ચટાઈવાળા ) ગાંધી જમનાદાસ અમરચંદ. વામાં આવે છે. આથી પણ સમાજની વસ્તીમાં ઘટાડા જ બીડીંગ. મજીદ બંદર રોડ મંત્રી. : મુંબઈ જન યુવક સંધ, થાય છે. આ વસ્તુ સ્થિતિમાંથી બચવા માટે આ પણ કંજૂસ તા. ક-સ. ૧૯૮૭ સાલનું સભ્ય તરીકેનું લવદેવીએ જનેર મુકામે શુદ્ધિ અંગે એક ઠરાવ કરે છે છતાં જમ તથા પત્રકાનું લવાજમ સાથે લાવવા નમ્ર સુચના છે. તેને અમલ થવાનું સાંભળેલુ નહિ. પરંતુ બીજા પાના ઉપર ગોધાવીના સમાચારમાં જે હકીકત આવી છે તે હકીકત વાંચતાં
ભાઈશ્રી વીરચંદ પાનાચંદ અમને હર્ષ થાય છે કે ગેધાવીમાં પાંચ વર્ષ ઉપર શ્રીમાળી નો તા ૫ મીએ યડા જેલમાંથી છુટયા છે. તા.
---- ૬ એ “ડકન કવીન ”માં તેઓશ્રી નવમી સંગ્રામ સખ્ત ફટકે લગાવ્યા તેઓ રોગનો ભોગ બન્યા આખરે સમિતિના સભ્યો સાથે મુંબઈ આવી પહોંચ્યાં હતા. સરકારે હાડયા.
કોન્ટેસના આગેવાને, માંડવીના વેપારી એસેસીએશને, દેશનું ભાવી તેલાઈ રહ્યું છે, દેશને પિતાના આ પતા જન કોન્ફરન્સના આગેવાનો, શ્રી જન યુવક સંધ, શ્રી પુત્રની જ્યારે અનિવાર્ય આવશ્યકતા છે. ત્યારેજ નિપ્પર કાળે જન સ્વયંસેવક મંડળના આગેવાને તેઓશ્રીને સન્માન
આઝાદીના એ અજોડ સેનાધિપતિ' ના જીવન પર મૃત્યુને આપવા બારીબંદરપર હાજર હતા. તેમને ગૈારવભર્યું કાળે પડદો નાખ્યો !!
માન આપવા, સરઘસમાં માંડવી પર લાવવા ગોઠવણ થઈ દેશ આખાએ “વીર'ને પુન્ય ભાવે અંજલિ અ [ ! તી. સંખ્યાબંધ માણસેએ ઘણું સારું માન આપ્યું હતું એ વિરલ ત્યાગ, રપવિસ્ત ક્ષમ, અને ધન્ય ફકીરીને આ પણ પણ તે વખતે પંડીત મોતીલાલજીના અવસાનના સમાહજારો વન્દન હે !!
ચાર મળવાથી સરઘસ બંધ રાખવામાં આવ્યું હતું. 9: 8: 81: '
આત્મન, અમે તેઓશ્રીને હાર્દિક અભિનંદન આપીએ છીએ.