Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 Year 02 Ank 01 to 32 - Ank 09 21 and 29 is not available

SR No.: 525916
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1931
Total Pages: 176
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 16 MB

Page 2

મુંબઈ જન યુવક સંઘ પત્રિકા
સેમવાર તા. ૫-૧-૩૧
નવું વર્ષ
Made EYE GHAR RTE Redઊં રેરી સ્વરૂપમાં મુકે; જૈન સમાજને તે લડતથી પરગઃમુખ કરવાના થી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા. વ્યાખ્યા કરે છે તે સાધુની તેવી પ્રવૃત્તિઓ સામે આ
પત્રિકા હાલ સુધી વિરોધ કરતી આવી છે તે કરશે. ETTrગપરિસિયારામારીમતી વર્ષ पक्षपातो न मे वीरे न द्वेषः कपिलादिषु ।
જૈન શાસન સાતે ક્ષેત્રની પુષ્ટિની જરૂરીયાત સ્વીકારે युक्तिमद् बचनं यस्य तस्य कार्यः परिग्रहः ॥
છે પત્રિકા તે સિદ્ધાંતને માન્ય રાખી દરેક ક્ષેત્રની પુષ્ટિની - શ્રીમદ હરિભદ્રસૂરિ.
ભાવના રાખે છે; જે જે ક્ષેત્ર ડુબતું હોય, જે જે ક્ષેત્રમાં સમયેચીત દ્રવ્ય ખર્ચવાથી અન્ય ક્ષેત્રની રક્ષા થવા સંભવ હોય તે ક્ષેત્રને અંગે હાલ ફક્ત દ્રવ્ય વય કરવાને સમાજને ભલામણ કરે છે. દેવદ્રવ્ય ઉપર દરેક દેવ મંદિરને હક્ક હોઈ શકે એમ તે માને છે દેવદ્રવ્ય ઘણું હોવા છતાં દેવ મંદિરે
જીર્ણ રહે તે અમે પસંદ કરતા નથી, પરમાત્માની કૃપાથી આ પત્રિકા એક વર્ષ પૂર્ણ કરી લે આ અંકથી બીજા વર્ષમાં પ્રવેશ કરે છે “જન યુવક સંધ કેળવણી -સ,ચી કેળવણીને અમે કે મની ઉન્નત્તિ પત્રિકા ' પ્રથમ ચાર માસ માટે એક અખતરા તરીકે શરૂ થવામાં મુખ્ય કારણરૂ૫ માનીએ છીએ, સાચી વસ્તુની એળકરવામાં આવી હતી. તે પછી સન ૧૯૩૨ ના જાનેવારીની ખાણ વગર સાચી વસ્તુની શ્રદ્ધા થતી નથી તે કેળવણીને પહેલી તારીખે, ભારત સ્વાતંત્ર્યવાદના શરૂ થવાની સાથે આ પ્રચાર થાય, વધારે પ્રમાણમાં કેમ થાય, તેની સંસ્થાઓ - પત્રિકાએ કાયમી સ્વરૂપ લીધું; તેને એક વર્ષ પૂરું થયું છે; આબાદ કેમ થાય, જ્યાં ન હોય ત્યાં તેવી સંસ્થાઓ કેમ તે પ્રસંગે કેટલીક હકીકત સમાજ પાસે નિવેદન કરીએ છીએ. સ્થપાય, જરૂર કરતાં ઓછી હોય ત્યાં વધારે પ્રમાણમાં કેમ આ પત્રિકા શ્રી મુંબઇ જન યુવક સંધની મલેકીની છે. સ્થપાય, જે જાતની કેળવણી લેવાની સાધને ઓછો હોય આ પત્રિકામાં કોઈને અંગત સ્વાર્થ છેજ નહિ. પત્રિકાની તેવા સાધનવાળી કેળવણીની સંસ્થા ઉભી કરવાની જરૂરી તમામ વ્યવસ્થા શ્રી મુંબઈ જેન યુવક સંધની મેનેજીંગ કમિટિએ તે સમજાય તેવા વિચારે છે ફેલાવો કરે તેને અમે નિમેલી સમિતિ તરફથી કરવામાં આવે છે તે સમિતિ, તંત્રીની જરૂરનું માનીએ છીએ.
ક, લખાની પસંદગી વિગેરે કરે છે હાલ તે સાં માતમાં ત્રણ આ અને આવા બધા વિચારો કરવા નું સમગ્ર ભારતની સભ્ય કામ કરે છે. અને પત્રિકાને લગતું દરેક કામકાજ સંભાળે છે. જૈન કેમને માટે એકજ સ્થળ શ્રી જન “વૈત બર કેન્ફરન્સજ
ગયા વર્ષમાં પત્રિકા નિયમિત એક કારમની કાઢ. છે. તેના વિકાસમાં, તેના પ્રચારકાર્યમાં, યોગ્ય સહકાર વામાં આવતી હતી. પ્રપંગોપાત વધારે પાના આપવામાં આવે તે અમારી ફરજ સમજી તેને લગતા લેખે આ પત્રિકામાં આવતા હતા. નવા સાલથી દેઢ કારમ નિયમિત સ્થાન પામે છે. આ પત્રિકા સાર્વજનિક વહીવટની ચોખવટમાં આપવાનું શ્રી યુવક સંઘે નકકી કર્યું છે. છતાં લવાજમ માને છે. તે સંબંધોની ખામીએ અમે ચલાવી શકતા ગઈ સાલની માફકજ રાખેલ છે.
નથી. વિચારોની સ્વતંત્રતા ખોલે, જેનોમાં નિર્ભયતાને ગુણ પત્રિકાને હેતુ –પત્રિકા સાધુ સંસ્થાની જરૂરીઆત ખીલે, સમાજના યુવાન ખેટ ભયમાંથી ઉગરી કોમની સ્વીકારે છે અને તે સંસ્થા સમાજને ઉપયોગી અંગ રહે તેમ સાચી સેવા બજાવવા કટીબદ્ધ થાય. યુવાને પિતાનું સંગઠ્ઠન ઇચ્છે છે, દીક્ષાની પ્રવૃત્તિને ઈરછે છે; પણ અગ્ય દીક્ષા પ્રવ્રુત્તિ કરે અને સામાજીક બદીઓ સામે સામનો કરીને બદીઓને નિર્મળ સામે તેને પકાર છે. દીક્ષામાં અાગ્યતાનો પ્રકાર હોઈ શકે કરવાનું બળ પ્રાપ્ત કરે જેથી જેના કામની ધાર્મિક અને વ્યવનહિ એમ તે કોઈ જન શાઅને જાણકાર કહી શકશે નહિ. હારી ક ઉન્નતિ થાય તેવા લેખ, વિચાર, ફેલાવવાનું અમારું “આ અયોગ્ય દીક્ષા કહેવાય આને દીક્ષા આપી શકાય નહિ બેય છે. તે અમે આ વર્ષમાં પાર પડે તેવા પ્રયાસ કરીશું. તેવા વિધાનને વર્ણવનારા ઘણાં ગ્રંથ પ્રમાણભૂત આચાર્યોએ ગયા વર્ષ દરમિયાન કોઈપણ મુનિ અગર ગૃહસ્થને અંગત બનાવેલા છે. આજ અંકમાં સુધેલામાંથી ઉધત જે લેખ આપવામાં અમારા લખાણોથી દુ:ખ થયું હોય તે ક્ષમા યાચી આ લેખ આવ્યો છે તેમાં પણ તેવાં વર્ણન છે. એટલે ગમે તેવી દીક્ષા પૂરી કરીએ છીએ. અમે તેને અપાતી હાથ, ગમે તેવા સંજોગોમાં અપાતી હોય છતાં તે દીક્ષા સામે કાંઈ બેલી ન શકાય તેવી માનીનતાની
સમાચાર. સામે અમોએ પ્રબળ વિરોધ દર્શાવ્યા છે અને દર્શાવીશું.
મુલુંદના કાર્યકર્તાઓ રા. રા. વીરજીભાઈ પત્રિકાને કોઈ પણ સાધુ માટે અંગત વિરોધ નથી. ગંગાજર મૈશેરી તથા ૨. શીવજીભાઈ ચત્રભુજ તા૦ સાધુઓની અયોગ્ય પ્રવૃત્તિ હોય છે તે વિષે જ કહેવાયું છે અને ૩ ને દીને નવ માસની સજા ભેગી થાણુ જેલમાંથી છુટા કહેવાશે. ચાલુ લડત જેમાં અહિંસા માર્ગની અનેક પ્રકારે પ્રષ્ટિ થયાં છે. બંને બંધુઓ મુલ દઈ દરેક જાહેર પ્રવૃત્તિમાં આગેથાય છે. જે હકીકતનો સ્વીકાર દુનિયા ભરના મહાન વાની" ભાગ લેતા હતા. મુલુંદ ગામે તેમને સારૂં માન વિદ્વાન કરે છે. વળી ત્યાગ ઉપર જે લડતને મુખ્ય આધાર આપ્યું હતું જેલના દરવાજેથી સરધસ રૂપે નીકળી મુલુંદ છે, જે લડત ક્ષમાના, સહનશીલતાના ગુણને ઉત્તમ પ્રકારે સ્ટેશને આવતાં વાનર સેનાએ હર્ષનાદના પાકારે વચ્ચે તેમનું ખીલવે છે. જે લડત માનસીક અનેક પ્રકારના સંયમ કેળને સ્વાગત કર્યું હતું. મુલુંદના બધા આગેવાનો સરઘસમાં સામેલ છે તે લડતની સામે ખોટા અભીમાનથી અથવા તે અંગત હતા. રા. શીવજીભાઈ શ્રી મુંબઈ જન યુવક સંઘના સભ્ય કારણથી કોઈ સાધુ બેટા આક્ષેપ કરે ને લડતને અવળા છે. તે ઉપરાંત કડછી સંસ્થાઓમાં આગેવાનીભર્યો ભાગ લે છે.