Page Text
________________
મુંબઈ જૈન યુવક સલ પત્રિકા
મગળવાર તા૭ ૪-૮-૩૧
અસત્ય પ્રરૂપક ન હેાયતા એડનુ ચાડ વેતરે ખરા ? એને બિચારીને શે। વાંક કઢવા ? જેવા ગુરૂ તેવા ચેલા જેવા હિંસા" છે ? સુખાધ! જરા સત્ય ધારણ કરી ખેાલવુ હતુ ને ? અગાડી કહે છે કે:
......'-જગજીવનદાસ (વત માન હું વિજ્યજી) તે રજા સિવાય છાની દીક્ષા આપી હતી. તેમના પિતાએ વિરોધ ઉઠાવ્યેા હતેા. રજા સિવાયની દીક્ષા પણ શાસ્ત્ર કત છે તેવા પાઠા કાઢીને જગજીવનદાસના પિતાને શ્રીદે બતાવ્યા હતા. વીર ભગવાને પહેલી દેશનામાં સુમાલીસાને પહેલી પારસીમાં દીક્ષા આપી છે. તેમાં સાલ વના પણ હતા.
ત્યાં રા સંબંધીઓની કયાં લેવાઇ હતી ? ......હર્ષિ ભદ્ર સૂરિજીના અષ્ટકચ્છના પાઠ બતાવવાથી જગજીવનદાસના પિતા સમજી ગયા.
૫
કટી પ્રભુના નામે ઉદાહરણા આપી પ્રભુને છેતરવા જે તૈયાર થયા છે તે પ્રભુને નથી છેતરતા પરંતુ પોતાના અત્માને અધે ગતિના રસ્તે ધૈરી રહયા છે, એ માટે તે જ્ઞાનીએ કરમાવ્યું છે કે મેરૂ પર્વત જેટલા એષાના ઢગલા આ આત્મા એ કર્યાં તે પણ સિદ્ધિ થઇ નહી. આ જ્ઞાનીનું અમેધ વચન ખોટુ થઇ શકે? કદાપી નહી. જે વ્યકિત તીર્થંકરો તક પહેાંચી તીર્થંકરેએ આ પ્રમાણે કર્યું એમ કહી પોતાની સ્વછંતિ જનતાને બતાવે છે તે પેાતાના તારણહાર ગુરૂને છેડે ખરો કે? અગાડી કહે છે કે ‘હરિભદ્ર સૂરિજીના અષ્ટકના પાઠ બતાવી જગજીવનદાસના પિતાને સમજાવ્યા' વાકે વિચારો કાપણું આગમનું પ્રમાણ ન મળ્યું ત્યારે અષ્ટકજીનુ પ્રમાણુ આપી સિધ્ધ કરે છે. હું પમ્બુ' છું કે આગમ પ્રમાણ કે અષ્ટકજી પ્રમાણ? જો આગમ પ્રમાણે હોય તે તેના પાઠ આપવા તે. અને અષ્ટકજી પ્રમાણ હોય તે અટકજી જે મહા પુરૂષે બનાવ્યા છે તેના પ્રત્યેક વચને માન્ય રાખવા જોઇએ. એજ રિભદ્રસૂરિજી મહારાજ પચારીક ગ્રંથમાં જણાવે છે કે ગૃહસ્થાશ્રમને સેવી. પછી પોતે દીક્ષા લે. આ પણ વચન માન્ય રાખવુ જોઇએ. આ સિવાય દીક્ષા માટે શ્રી હરિભદ્ર `સૂરિજી મહારાજ વચાર માં અને ધાવતુ માં સારી રીતે સુસ્પષ્ટ ભાષામાં પોતાના વિચારે જણાવ્યા છે જીજ્ઞાસુ ધમૅવિંદુ ગ્રંથ ભાષાંતર થઇ ગયું છે મગાવી વાંચવાથી દીવા જેવા પ્રકાશ જણાઈ આવશે પ્રથમ તે જગજીવનદાસ નામની ક્રાઇ વ્યકિતએ શ્રી આત્મારામજી મહારાજ પાસે દીક્ષાજ લીધી નથી તે। અષ્ટકજીના પ્રમાણુની વાત કેમ સભી શકે ? કેવળ બનાવટી સ્વર્ગવાસી શ્રી આત્મારામજી મહારાજ ઉપર આ બનાવ ઘડી કાઢયા છે. એમ ચેકકસ જણાઇ આવે છે. અગાડી પોતે કમુલકરે છે કે “ સાલવથી ઓછી ઉંમરની વ્યકિતને રજૂ સિવાય દીક્ષા આપવાથી ત્રીજા વ્રતને દ્વેષ લાગે છે” આ ઉપરથી વાચકે સ્વયં વિચારી લેશે કે ચેલા કઈ તરફ ડે અને ગુરૂની નાલાયક પ્રવૃત્તિ ક તરફ કુચ કરે છે ! સાલ વર્ષથી ઓછી ઉંમરનાને દીક્ષા આપવામાં ત્રીજા વ્રત એટલે અદત્તાદાન-ચારી લાગે છે એમ પોતેજ કબુલ કરે છે. અને સાથે સાથે પાતાના દેષપણું બતાવે છે. આ ઉપરથી સુમેાધ ના ગુરૂઆદિ ટાલી-નામચીન-યુગ્મ દીક્ષાની હીમાયતી પેાતાના ચેલાએ બતાવેલા ચોરીના દોષને સમજશે તેા હાલમાં ચાલતા અયે:ગ્ય દીક્ષા પ્રવૃત્તને મહાન ઉત્પાત આપે.આપ શાંત થઇ જશે. યુવક સંધ, યુથલી કાન્ફરંસ આદિ જે સત્યદીક્ષા-યાગ્ય દીક્ષા બતાવે છે તે પણ ચુપ થઇ જશે એટલે ઉકત ટાલી જો શાઅસ'મત-યુગ્મદીક્ષા પ્રતિ ધારણ કરી લેશે તે આપે!આપ અયેગ્ય દીક્ષા પ્રકૃતિ પંચત્વ પામી જો સજ્જતા ઉકત નામચીન અયોગ્ય દીક્ષા આપનાર– સાલવથી નાની ઉંમરનાને દીક્ષા આપતારાઓ ચેરી કરે છે એમ સુખાધ વિ. તેમને જણાવી રહયા છે. આથી સદર ટાલી ચારી કરનારી છે. અરે ! શ્રી સધના સમક્ષ ચેરી માટે
અદત્તાદાનના પચ્ચખાણ લખ આખરે ચેલાને ચરી-અવતાદાન સેવી રહયા છે તે આખરે સમાજ વા ચેલાજીના હીત વચને મુનિ પ્રવર () કે વ્યાખ્યાન વાચસ્પતિ (?) જો સમજી લેશે તે સમાજમાં વિગ્રહ જરી ? આશ્રય
આપ શાંત થઈ
વાચા ? આ ઉંડહડતું જુઠા તેમજ પોતાનું ડાઢડાયાપણું સુખાધવિ-પ્રગટ કરે છે. સુમેાધ વિજય સાચ્ચે હેય તે મ્હારી તેને ચેલેન્જ છે ૐ શ્રી આત્મારામજી મહારાજે જગજીવનદાસને કારે દીક્ષા આપી ? કયાં આપી ? જો સુખેવિ-સચ્ચે સુમેધ હશે તે આ મ્હારી ચેલેજને સ્વીકારી તુરત સિદ્ધ કરશે નહી તો કૈવલ નાલાયક છે એમ જાહેર થશે એ બિચારાએ શ્રી આત્મારામજી મહારજ ઉપર ખાટા આક્ષેપ કરતાં કરતાં અરે શાસન નાયક શ્રી મહાવીર પ્રભુને પણ છે.ડયા નથી, પેાતાના ગુરૂની પ્રવૃત્તિને સિધ્ધ કરતાં કરતાં પ્રભુ તક પહેાંચી ગા અને પ્રભુને પણુ કહેવા લાગ્યું કે 'ચુ'માલીશાને દીક્ષા આપી તેમાં સાલ વના પણ હતા' આ જ્ઞાન કર્યાંથી ઉભરાયું? આ ખેાજ કયા ભેન્દ્રમાંથી નીકલી ? પ્રભુએ સુ'માલીગ્નાને દીક્ષા આપી તેમાં સેલ વર્ષોંના કેટલા હતા ? ૧૨ વર્ષના કેટલા હતા? ૮ વર્ષના કેટલા હતા ? આને હિંસાબ બતાવશે કે ? ચુ’મા લીસામાંથી ૧૬ વર્ષની ગી તારવી કાઢી તેા બાકીની ગણુત્રી પણ બતાવવી જોઇએ. એક સાલ વર્ષની ઉમ્મર આપી બધા સાલ વર્ષના હતા તે સાખીત કાઇ કાલે નજ થઇ શકે પાતાની ઉત્સીત પ્રવૃત્તિને ઢંકવાને આવા મહાપુરૂષના શાસન પતિના એઠા લઇને કામ કરવુ હોય તેને મટે તે સ્વછંદી સિવાય ખીજું કાંઇપણ કારણ નથી, ભેલા માનવીને ચૈત-વિ. રવા અને આવી ઉત્તમ મહાનુભાવાએ આપેલી દીક્ષા રૂપી જાલમાં સાવી તેમના પ્રાણ નીચેાવવા સિવાય કાંઇ નથી. પ્રભુ તો સજ્ઞ હતા સદા હતા. તે જ્ઞાનદ્વારા જાણતા હતા છતાં પણુ કાઇ મુમુક્ષુ પ્રભુના ચરણામાં લેટવા આવતા હતા તે પ્રભુ તેને માત પિતાની રજા સિવાય અનુજ્ઞા સિવાય દીક્ષા આપતા નહોતા ખુદ પ્રભુ મહાવીરે જ્યાં સુધી માતા પિતા હૈયાત હતાં ત્યાં સુધી દીક્ષા લીધી નહેતી જ્યારે માતાપિતા સ્વર્ગવાસી થયા ત્યારે પણ પેતાની મરજી પ્રમાણે રજા સિવાય દીક્ષા લીધી નહેાતી. મોટા ભાઈની રજા લેવા ગયા. મેટા ભાઈએ એ વર્ષ રહેવા આગ્રહ કર્યો પ્રભુએ કપુત્ર કયુ અને મે વર્ષ ભાઈના અનુ. રાથી ઘરમાં રહયા આ વાત જગજાહેર છે. તીથ કરા પણુ માત પિતાની ૨૧ સિવાય દીક્ષા લú શકતા નથી તેા મીજાને રજા સિવાય આપે કેમ? પ્રભુએ છાની દીક્ષા આપી હોય તે ખતાવે? પ્રભુએ દીક્ષા આપી હોય અને પાછલ ધમાલ, માતા
પિતાના કણુ દતા થયા હોય તેાખતાવે? ખાટ્ટી ખાટા તર-ફેલાએલે
| SR No. | 525916 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 Year 02 Ank 01 to 32 - Ank 09 21 and 29 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1931 |
| Total Pages | 176 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 16 MB |