Page Text
________________
મંગળવાર તા. ૩૦-૬-૩૧
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
ચોમાસુ રહેવા સાધુઓની સરત.
એક કરૂણ કફીયત.
-- -- જ્ઞાન અને પુસ્તકોને નામે ફંડ.
અમાનુષિતાથી ઉભરાતે એક કિસ્સે વંદનાને બહાને ભકતને સાચવવાની પેરવી.
(જન પત્ર ઉપરથી) ચોમાસુ રહેવાને જાહેર રીતે નિર્ણય થાય તે પહેલાં શિષ્ય લુપ્તાની પાછળ મુનિ ધર્મને પણ ન છાજે પિતાના ભકતોને મકકમ રાખવા, ફંડ એકત્ર કરવા કે ચારાની તેવા જે કરૂણ કૃત્યો આજે જૈન સમાજને સળગાવી રહયાં છે. માફક ગુણગાન કરાવવા નવાજેશ કરવાની શરતે કરવા કેઈ અને સમાજને ચોંકાવનાર એક પછી એક શરમ કથાઓ, કઈ સાધુએ કેટલીએક યુકિત પ્રયુકિત કરે છે, તેથી સમાજને જે સાધુતાની ભવ્યતાને લેપ કરી રહેલ છે, તેમાં ઉમેરો ચેતી જવાની જરૂર છે તેઓ સમજે છે કે સમાજ તદન કરતે આ કિસ્સે જરા વધારે હૃદયભેદક નીવડે છે. ૧૯ વર્ષના અજ્ઞાન છે, એટલે હેતુ સમજી શકશે નહિ, તેમાં તેઓ ભૂલે એક બાળકને ભરમાવી દીક્ષાને નામે કેટડીમાં પૂરવાની અને છે. અને બાજી ખુલ્લી પડતાં, પૂજ્યભાવ ઉડી જશે અને
માથું મુંડવાની અણછાજતી ઘટના આ કિસ્સામાં બને છે.
આ પ્રસંગમાં સપડાઈ ગએલ ભાઈ નરશીદાસ પિતાનાજધિકાર ઉત્પન્ન થશે.
શબ્દમાં પિતાની દર્દકથા નીચેની વિગતે રજુ કરે છે. સમાજ અમુક ગામમાં ચોમાસુ રહેવાના નિર્ણયથી ગયા પછી
આ કિસ્સો વિચારે અને આમ વધતી જતી ભયંકરતાનું નિઅમુક દિવસે બપોરના ભેટ બાંધી વિહાર કરવા તૈયાર થાય છે. વારણ કરે એટલું જ આમાંથી પ્રાપ્ત કરવાનું રહે છે. તે માટે ભકતે તરફના ચોમાસા માટે આગ્રહની તાણ પણ હું નીચે સહી કરનાર શાહ નરશીભાઈ પ્રેમચંદ રહેવાશી હોય છે. (સવારના સ્ત્રીવર્ગ તેમજ લોકો કામકાજમાં ગુંથાયેલા
માંડળ તાલુકે વીરમગામ ઉમર વર્ષ ૧૯ આથી સત્ય પ્રતિજ્ઞા હોય છે તેમ તેઓ સમજે છે). ખાસ કરીને સ્ત્રીવ સાચું પૂર્વક જણાવું છું કેમાની, આગ્રહ કરવા જાય છે. પુરૂષવર્ગની ગેરહાજરી ખાતર
હું છેલા ૧ વરસ અને દસ મહિના થયા મહેસાણાની ઠપકો આપે છે. આગેવાનોને વગોવી પિતા પાસે બેલ વવા પ્રયત્ન થાય છે. છતાં ન ફાવે તો માણસ એકલાવી એ લાવે
શ્રી યશોવિજયજી જૈન પાઠશાળામાં જન ધાર્મિક અભ્યાસ છે કે મહારાજ શ્રી વિહાર કરે છે માટે બોલાવે છે. વિવેક કરે છું જન તપગચ્છના સાધુ બુદ્ધિવિજયજી, તિલકવિજયજી થાય છે. બેટા ખર્ચ કરવાની તાકાદ ન હોવાનું ભાન હોય તથા શાન્તિવિજયજીને હું કેટલેક વખત થયા એળખું છું, છે એટલે ગોળગોળ વાત થાય છે, અને એકાદ શબ્દ પકડી મુનિ શાંન્તવિજયજી મુળ માંડળના રહીશ અને અમારા ચોમાસુ રહેવા નિર્ણય જાહેર કરે છે. આ રીતે આગ્રહવશ પાડોશી હતા તેથી મારે એ સાધુએ સાથે ઓળખાણ થયેલી. ચોમાસુ રહે છે તે ભાર મૂકે છે. પછી ધીમેથી શરતે રજુ
| મારા મા-બાપ ગુજરી ગયેલ છે. મારી એક નાની બેન થાય છે.
છે. તે માંડળમાં પરણેલ છે. હું ઉપરની પાઠશાળામાં માફીથી બહારગામની વંદના અર્થે શ્રાવકવામાં આવે તેમની સર.
છું. મારી આંખો કાચી . ભરા થાય અને માનપૂર્વક સચવાય તે માટે શું સગાવા છે ? દાખલ થઈ, અભ્યાસ કરું તેમના માટે રસોડું ચાલુ કરાવવા પ્રયત્ન કરે છે.
ચશ્માની જરૂર છે. મેં મારી એ જરૂર સાધુ મહારાજને અમારે ચોમાસામાં પુસ્તક જોઈએ અથઇ તે ગ્રંથ જણાવેલી, તેઓએ મને એક કાગળ લખી અમદાવાદ શાહછપાતું હોય તેની કેપી લેવી હોય તે તમારી પાસે શું પુરમાં મંગળ પારેખના ખાંચાના ઉપાશ્રયે આવવા જણાવ્યું સાધન છે?
અને મારી આંખની દવા ત્યાં કરવામાં આવશે એમ જણાવ્યું આવાં પુસ્તકે મોટે ભાગે તેમના આશ્રય નીચે ચાલતી
આ પત્ર મને તા ૮-૬-૩૧ ના રોજ સવારના મહેસાણું મળતાં સંસ્થામાંથી જ મંગાવવાના હોય છે. પુસ્તકોની જરૂરીઆત માટે
હું તા ૮-૬-૩ ની બપોરની ગાડીમાં મહેસાણાથી નીકળી નહિ, પરંતુ તે સંસ્થાને નાણાં પૂરાં પાડવા વી પી મંગાવાય અને તે પુસ્તક પાછાં તેજ સંસ્થાને મોકલાવાય આ તે ફકત
- રાતના અમદાવાદ પહોંચ્યા. ગાડી ભાડે કરી શાહપુર પહેછે. ફંડ મેળવવાની ઉજળી રીતભાત છે, તે માટે બારીક તપાસ હું તારીખ ૯ અને ૧૦ શાહપુરના ઉપાશ્રયે રહો. કરવી ઘટે છે શા માટે તેમની જ સંસ્થાના પુસ્તકેની કિસ્મત તા. ૮ ની રાત્રે સદર હું. સાધુઓની સંમત્તિથી હું હોટેલમાં આપવી પડે છે. અને શું તેમને વાંચવા માટે પણ તેમાંથી જમી આવ્યા હતા. ત. ૯ અને ૧૦ ના રોજ ગામમાં એક મળી શકતાં નથી? આવી રીતે પૈસા આપતાં પહેલાં બહુ શ્રાવક વિધવા બાઈ ડાહીને ત્યાં જમાડવાને પ્રબંધ કરેલ છે સાવચેતીની જરૂર છે. છતાં પુસ્તકે મંગાવવાજ પડે તેવું છે .
* દિવસ સુધી મારા માટે ડોકટરની કે ચશ્માની વ્યવસ્થા કરી હોય તે ઉપયોગ પછી તેજ ગામમાં સચવાય તો વારંવાર ખર્ચમાંથી બચી જવાય.
જ નહિ આપવાથી મેં કહયું કે “ મને કાંતે ચશ્માની વ્યવસ્થા કદાચ તબીયત બરાબર ન રહે તે બહાર ગામથી વૈદ્યને બેલાવી અપવા સગવડ છે ? ગામમાં મોટી સંખ્યામાં દાકતરે તથા વૈદ્ય હોય છે તેમ તે જાણે છેજ પણ આ વાર્ષિક સારાભાઈ મગનભાઈ મોદી લેન-ઑલરશીપ ફંડ, નવાજેશ કરવાની રીતી છે અથવા તે અમુક અમુક કામમાં ઉપરોકત કંડમાંથી ચંચળ શ્વેતાંબર મૂર્તિપૂજક જૈન પિતાની જરૂરીઆત હોય તે માટે માણસે બોલાવવા પડે, .
બાલાલના પડ વિદ્યાથી ઓને અંગ્રેજી ચોથીથી સાતમા ધોરણ સુધી અભ્યાસ તેના તમામ ખર્ચ આપવા શું સાધન છે ? ભકતે બહાર ગામથી આવે તેમાં મહત્વતા સમજે છે. એટલે ભાડુ આપીને
કરવા, દેશી અંગ્રેજી વૈદક શીખવા, તેમજ કળાકૌશલ્ય, પણ બોલાવવાનો ઇરાદો હોય છે.
ડ્રોઈંગ, ફોટોગ્રાફી, ઇજનેરી, વીજળી, વિગેરેનું કામ શીખવા જરૂર પડતાં કેાઈ સંધ સગવડ કયલીના રહેતા નથી તે વગર વ્યાજે લેનરૂપે સહાય કરવામાં આવે છે. મદદ લેવા સર્વ કઈ જાણે છે. પરંતુ આવી સરતે પાછળ હેતુઓ હેય ઈછનારે એનરરી સેક્રેટરીને ગેવાન્કા ટેન્કરેડ, ગ્રાન્ટેડ, છે તે જાહેરની જાણ માટે રજુ કરું છું. એક યુવક, મુંબઈ. લખવું.
શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલય.
વાર્ષિક
જે કાન છે તેમ સમયમાં મહાર ગામથી .
ને
તેના તમામ
અતિ હય તે જ છે અ
| SR No. | 525916 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 Year 02 Ank 01 to 32 - Ank 09 21 and 29 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1931 |
| Total Pages | 176 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 16 MB |