Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 Year 02 Ank 01 to 32 - Ank 09 21 and 29 is not available

SR No.: 525916
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1931
Total Pages: 176
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 16 MB

Page 130

'
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
જ II
સેમવાર તા૦ ૧૫-૬-૩
દેવ-દ્રવ્ય. મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા. રિજી મુF)પારડqવાર વાતાવરણમાં પાણી ના વાદ્ધ એ પૂર્વ-યુગના મહારથીઓએ લખેલું દેવ-દ્રવ્યું તે વક્ષતો રમે ઘરે જ ટ્રેપઃ પાgિ !
દેવના માટેજ વપરાય, દેવના દેવાતન અખંડ રાખવા માટેજ युक्तिमद् वचनं यस्य तस्य कार्यः परिग्रहः ॥ ઉપગ થાય ?
શ્રીમદ્દ હરિભદ્રસૂરિ. . સાચુ, એટલા માટે જ તે તેનું નામ દેવ-દ્રષ્ય પડયુ છે. લીગ ઓફ નોર્ધન (?) ને બળાપ. દેવના સ્થળ સાધનો તમામ માણ
દેવના સ્થળ સાધન તમામ માણસેની કૃતિ છે. માણસે માંના
જેણે પિતાને આત્મા રે છે તે દેવના સાચા પુજારી છે. ભાવનગરના શ્રી સંઘે અયોગ્ય દિક્ષા સામે જે ઠરાવો
પુરી તે દેવના સાચા દેવાતન છે, પસારકય તેથી કહેવાતા શાસન પ્રેમીઓની છાવણીમાં તરખાટ
એટલા માટે કહેવાય છે કે દેવનું દેવાતન તે જરીમાં ફેલાયો હતો. ખેડાવાલા રતીલાલના ખુલાસાએ તેમાં વધારો
છે પૂજારી આજે ભૂખે રજળે છે, તેના પાસે ધંધે નથી કર્યો હતે. ગમે તેટલાને દિક્ષા આપીદે, ને ગમે તેટલા આંકડાની
ધંધા કાજે સાધન સામગ્રી નથી માળા કે આસન ખરીદવાય વધિ ગણાવે પણ તેટલા વંદન કરનારા હવે રહે તેવા સંભવ છે તેથી એ વતા દત્ય રક્ષવા માટે કોઈ સાધન એ પત રહયા નથી, જમાને એવો આવે છે કે ચારિત્રની પૂજા થશે પણ
થી પુજારી જી પૂજા કરે છે. પણ જીવન માત્ર પેટને વેષની પુજા ભુલાતી જવાની છે, તેના ઓઠાં નીચે સમાજ હવે
ખાડે કેમ પુરશું તેની ચિંતનમાં છે. તેની પુજા એ કેવજ છેતરાય તેમ નથી તેમ જાણીને ભાવનગરના સંધ સામે કરવ
વળગણા અને વ્યહવાર માત્ર છે. પુરીને દુઃખ શાના હોય ? કરવા લીગ એફ નેર્ધન (2) નામની સંસ્થાને આશ્રય લે
પણ આજે પુનરીમાં દેવાતન નથી, દેવદ્રવ્યની કેટી પેરી. પડે છે. નોર્ધન શું તે જણાવેલ નથી કદાચ નર્ધન લિલ
સમૃધ્ધિ આજે છે અને નથી. છે તો તે કુપાત્રે પડી નીજ હોય નહિ નામ ગમે તેવા રખ લે કે જેમ વેષથી
છે, એ અઢળક લક્ષ્મી અકળાય છે અને પાપાચાર છેતરાવાના નથી તેમ નામેથી ભેળવાય તેમ નથી,
સાથે અફળાય છે અને નથી તો એ રીતે કે એમાંને મોટો લીગ ઓફ નેર્ધનની કારકીર્દી શું છે ? તેણે સમાજની શું
સંગ્રહ અધમ અન્યાય અને અનાચરમાંથી પ્રાપ્ત થયેલ છે સેવા બજાવી છે કે તે ભાવનગરના સંધના સામે ધૂળ ઉડે
જોઈએ અને અન્યાયપાઈત દ્રવ્યના સાધને તે દેવ-દ્રવ્ય છે. ભાવનગરના સંધના શેઠ પિતે મુનિ રામવિજયજીના સામે
કેમ કહેવાય ? જેમ જે કન્યા જ્ઞાનપૂર્વક અને ઉમરે યામાં હાજર હતા નહિ પણ મેટા દેરાસરમાંથી પ્રભુ પૂજા
પરણી નથી તે લગ્ન જ ન કહેવાય તેમ જે દાન ભાવુકની કરીને તેઓ બહાર નીકળતા હતા તે વખતે દાક્ષિણ્યતાથી
ભકિતનું ના હોય તે શુધ્ધ દાન કેમ કહેવાય ? ઘણુ દ્રવ્ય સાથે થઈ ગયા હતા છતાં તેમની હાજરીથી રામવિજયજીને
ક્ષુદ્ર માનવીના કબજામાં છે તે ધણી થઈ હુ પદમાં ફરે ભાવનગરમાં બહુ માન મળ્યું એમ બડાઈ હાંકવામાં આવતી
છે કોઈ પિતાને “ટ્રસ્ટી’ કહેવડાવે છે પણ તેને રપુ હતી. હવે વીર શાસનની મેરલીએ નાચતી લીગ ઓફ
આવડતું નથી, તેનાથી રખેડુ થઈ શકે તેમ નથી. કેટલાક નોર્ધન પાસે તેજ સંધપતિની સહીથી પ્રસિદ્ધ થયેલા ઠરાવોને
દ્રવ્યથી સારો અને નસે વેપાર થાય છે. કેટલુક લખાનામાં શાસ્ત્ર વિરૂદ્ધ કહેવામાં આવે છે. તે હવે ભાવનગરના સંઘને
, રેકાયું છે અને કેટલુંક સારા વ્યાજ કાજે પાપી બને ત્યાં કહેવાતે સધ કહેવામાં આવે છે. ચેકસ વાત શાસ્ત્ર વિરૂદ્ધ :
પડયું છે. કેટલું કે સરકારી લોનમાં અને મીલરો વિગેરેમાં છે. તે કહેવાને ઈજા રે લીગ એફ નર્ધન કો લે કોની પાસેથી
કાઈ પડયું છે. મેળવ્યો છે? પાટણને સંધ કહેવાતો ગણાયે જામનગરનો સંધ
વ્યાજની આવક કરતાં પાપકર્મની આવક અનેક ગણી ગણાય છે. હવે ભાવનગરને સંધ કહેવાતે ગાય બાકી
વધે છે. બીજ સંધે માટે જજમેટ બહાર પડયું નથી, પણ જે છેક
ગમે ત્યાંથી આવ્યા છતાં તે દેવના દૂધે છે. તે બધા રાના પ્રસંગમાંથી આ ઠરાવ કરવાની ભાવનગરના શ્રી સંઘને
દ્રવ્ય સમાજ પાસેથી સમાજના આબાલવૃધે સૈ પાસેથી જરૂર પડી છે તે સગીર છે. એટલું જ નહિ પણ તેના માતા
લ.વ્યા છે, ધર્મ અને દેવને નામે મળ્યા છે. શ્રાવક શ્રાવીકાપિતાની સંમતિ વગર તેને ઉપાડી લેવામાં આવ્યું છે ને તે
એ પિતાના સુખ-વૈભવને તરછોડી તેમાંથી હિસ્સે ઉડાવનારાને તેને સંતાડનારાના નામે બહાર આવ્યા વગર
આપે છે. રહેવાના નથી તે વખતેજ જણાશે કેનેર્ધન લીગના ટેળાનાંજ
ત્યારે શું ? સાધુ સાધ્વીઓએ કંઈ નષ્યિ આપ્યું ? તે માણસે છે. નોર્ધન લીગ સગીર છોકરાને ભગાડવા
એ દ્રવ્ય શું આપે બિચારા ! પણ તેમાંના ઘણા કે એ બાબત કેમ ચુપ છે. આમાં વાલીની સંમતિ પણ નથી તે તે દિક્ષાં કેવી ગણાય તે બાબતમાં કેમ બીજો ઠરાવ સાથે સાથ
એ શ્રાવક શ્રાવકા એને આશા અને શ્રદ્ધા આપેલા કે એ કર્યો નથી ? શાસનપ્રેમી ટોળાઓના ન્યાયના કાટલાં વિચિત્ર દ્રવ્યો અનેક ગણુ થઈ પાછા તમારા પાસેજ ઠલવાશે. પ્રકારના જ હોય છે સમાજ તેને હવે સારી પેઠે પીછાણે છે. સુખી દુ:ખી બધાએ દ્રવ્ય આયાઅન્યાય કરનારાઓએ પહેલે પાને આપેલ રતીલાલને ખુલાશે તે હકીકતને પણ પિતાના પાપના નિવારણ કાજે વધારે પ્રાયશ્ચિત કર્યા, વધારે પુષ્ટિ આપે છે. પ્રપંચ કાણુ ખેલે છે. તે હવે સમાજ એ આશાએ કે તેમના પાપે ક્ષય થશે. દ્રવ્ય આપે, સારી રીતે સમજી શકશે મુંબઈ સમાચારમાં આવતી જન દ્રવ્ય આપે. ચર્ચાઓ ખબરેને માટે વિશ્વાસ રાખો કે કેમ તે વિચારવાનું આજે આ બધા દ્રવ્ય જ્યાં ત્યાં રગદોળાય છે, કાકામ અમે સમાજને સેપીએ છીએ.
ખાને ચડે છે.