Page Text
________________
મુંબઈ જૈન યુવક સા પત્રિકા,
PEBBLE
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
વિપરિચય
EVE
યુવાના કે જરીપુરાણા બુઢા માવાનુ મંડળ. ?
શાસન સેવા કે ચેલાએની ફેકટરી-ભમગ્રહું પુછડું પછાડે છે ?
સેામવાર તા૦ ૮-૬-૩૧
અન્ય સાધુઓએ યેનક્રેન પ્રકારેણ પાતાની ટાળકી વધારવાની ધેલછા અને સ્વચ્છંદ ત્તિ ધારણ કરી અને શાસનને નાશ કરવા આવી સેસાયટીએ જમાવી ત્યારથી સમાજ અને ધના મૃત્યુઘંટના ડંકા વાગી રહયા છે. જનેતામાં પ્રતિષ્ઠાની હાનિ અને નિન્દા થવા લાગ્યા છે. અને સમાજના સાચા કાર્યકરોને ઉતારી પાડી સમાજની પ્રતિનુ` કા` વેડફી નાંખી સમાજને અધગતિની ગર્તામાં ધકેલવા માંડયા છે. ભવિષ્યમાં સમાજ અને ધર્માંતા જો નાશ ઉપસ્થિત થશે તે તે આવા ક્ષુલ્લક, સ્વાર્થ પટુ અને અહંભાવી સાધુએ અને તેના એજન્ટાથીજ થશે. એમાં રજમાત્ર શકાને સ્થાન નથી.
સેસાયટી સંમેલનના સ્વાગતના ભાષણની આછી સમાલાચના.
સ્વાગત મ’ડળના પ્રમુખે ધણુ' ટુ'કામાં પતાવ્યું છે. ઉર્દૂ શે ખતાવવા છે કાંઇ અને કાર્ય કરવાં છે કાંઇ શાસ્ત્રમાં શ્રદ્ધા અને તીથ રક્ષાને ઉદ્દેશ જે સર્વ જંનેને માન્ય હાઇ શકે તેના એકઠા નીચે ચેલાવ - ફેકટરી ચલાવવી અને સમાજની ઉન્નતના કા કરનારાને ભાંડવા આ કઈ જાતની મનેાદશા શ્રી મહાવીર સ્વામીએ અવર્સાપણી કાલ સંબંધી ભવિષ્ય ભાખેલ તે શું ખરૂ પડતુ જાય છે? અથવા તેા આ બધું ભસ્મશ્રદ્ધના પૂંછડાનું જોર છે?
સારા સારાષ્ટ્રમાંથી પોતાના પનાતા (?) પગલાંના પ્રભાવે વિદાયગીરીનું માન મેળવી ચુકેલા અને ત્યાર યાદ અમદાવા દમાં ભરાયેલા પેલા કહેવાતા ધી એલ ઇન્ડીયા (?) યંગ મેન્સ(?) જૈન સોસાયટી સંમેલનનું અધિવેશન ભરાઇ ગયું. સ્વાગતાધ્યક્ષ અને પ્રમુખના ભાષણા વચાઇ ગયા. સાસાયટીની ગત વર્ષીની કાર્યવાહીથી વાકેગાર વ્યકિતને એ ભાષા અને કાર્યવાહી છેકજ નિરસ અને નિરાશાજનક ( જેણે આશા રાખી હોય તેને ) લાગ્યાં. ભાષણમાં સ્થાને સ્થાને મેમ્બરેની દિવ્ય કારકિર્દીની ભવ્ય આત્મપ્રશંસા ગવાઇ તેમના મુમુક્ષા
તેમની ગત વર્ષની કાવાહીની નોંધ તરફ દ્રષ્ટિપાત કરતા મુખ્યત: જણાશે કે તેમણે વડેદરાની ધારાસભામાં આવેલા યોગ્ય દીક્ષા પ્રતિબંધના ખરડા સબંધમાં એક નિવેદન તૈયાર કરેલું, ભારતવર્ષના એકસે ગામેામાં પુખ્ત ભણાવી, આંગી રચાવી અને ત્યાંના શ્રાવકસમુદાયને તે વાંર સભળાવી (જાણે કે તેમની હયાતી ન હોત ભગવાનની પૂજ
પાના, સાક્ષરતાના અને સર્વ જીવ ઉપરના પરોપકારપણાના
અમાપ બહુગાં ઝુંકાયા. જે સંસ્થાએ છેલ્લા ચાર વર્ષમાં ચાર ડઝન સાધુ બનાવ્યા અને સાડા ત્રણ ડઝનને પાછાં ધર ભેગાં કર્યાં એમાંજ એના કાર્યની પ્રતિશ્રી થઇ જાય છે.
કાણુ ભણાવત? આંગી અદૃશ્ય ચાત !) પોરબંદરની સાધ્વી બાબતમાં અયેાગ્ય દીક્ષાનું સમર્થન કરી કલહ વધાર્યાં; સાધ્વીએ અને સાધુએના કેસે લડયા (સમાજના નાણાં ચેગ્ય રસ્તે વેડફ્યાં !) ક્રાઇ અન્ય સસ્થાએ ખેલેલ જૈન સહિત
નિધિત્વ કે નથી તેમાં યુવાનેાની હાજરી કેવળ ધર્માંન્ધ, અજ્ઞાન અને જીલખેવાળાઓનુ જરીપુરાણ' મંડળ–જેમાં
એ સંસ્થામાં નથી સકલ હિન્દના સમસ્ત યુવાનેનુ પ્રતિપ્રદર્શનમાં પોતાની જાહેરાત કરવા ત્રણુ ચિત્ર મૂકાતે સાહિત્ય પદČનને સફ્ળ ( કે વિકૃત ? ) બતાવ્યું અને છેવટે સમાજને અવળે માર્ગે દર દીક્ષાને ડંકા (!) વગડાવવાની ઉદ્યેષણા કરી.
સમાજના કોઇ પણ કાર્ય કરવાની ધગશ, ઉત્સાતુ કે જેમ વિદ્યમાન નથી, જેતે વૃદ્ધાવસ્થાને શિથિલ અને પ્રાણુનાશક ઝેરી પવન લાગેલા છે, જે વૃદ્ધ અને અશકત હાઇ ખીજાની લાકડીએ દોરવાઈ રહી છે, જે ટુંકમાં કહીયે તો અમુક સાધુનીલને - અનિષ્ટ અને શાસન વિન્નાતક આકાંક્ષાઓને પે.થવા તેનુ
છે આમાં કાઇ પણ ઠેકાણે તીથતી ઉદ્દારાના પ્રત છણુ. ? દનપ્રસરતી વાત ચર્ચા ? સમાજ અને ધર્મોની સુધારણાના તેને પરમેનતિના શિખરે લઈ જવાના જવલંત દિશા યને થયાં કે દ્રષ્ટિબિંદુએ રજી થયાં ? આ સવ ધાંધ
દલાલ મંડળ બની ચેલાએ પુરા પાડવાની ફેકટરીરૂપ બની રહી છે. જે આવા શાસન-ન!શક સધુએને ખુશ રાખવા જૈન સસારમાં ભયંકર દાવાનળ સળગાવી રહી છે. જન સમાજમાં પક્ષાપક્ષીનુ ભય કર ઝાંઝ વાત ઉભું કરી ધમ ના નામે અધમ ને ફેલાવા કરી રહી છે, એવા અસત્ય નામધારી મંડળના ગત વર્ષની કાવઃહી તપાસતાં માલુમ પડે છે કે તેણે સ્થાને સ્થાને સારા હિન્દમાં ગાલીપ્રદાને, ઝઘડા, પક્ષા પક્ષીઓ અને સક્ષેપમાં સમાજ અને ધના અધઃપતતનું જમ્બરમાં જબ્બર પ્રચાર કાર્યોં કરેલુ છે. આ ચાર વર્ષ પહેલાં સમાજ પોતાની પ્રાચીન ઉન્નત સ્થિતિ ઉપર નહોતે એ વાત ખરી, તેને પુની જાહે જલાલી પ્રાપ્ત થયેલી નહાતી એ વાત પણ સાચી છતાં સમાજમાં એક સંપી હતી, આંતર વિગ્રહ ન હતાં અને ભાઇ ભાઇઓ વચ્ચે કલડુ અને વૈમનસ્ય નહાતાં. પરંતુ જ્યારેથી ખાસ કરીને રાવજય અને એવા
બદલે ગતવર્ષમાં આપણે અડતાલીસ ચેલા મંડયા, આ વર્ષે આપણે અઠ્ઠાવનની સંખ્યાએ પહેાંચવુજ જોઇએ અને આપણા રસ્તામાં વિઘ્ન કરે તેને હરકાષ્ઠ પ્રયત્ને દ.ખી દેવાએટલીજ વાત કરીને વિખેરાયા હેત તો જરૂર સમાજને સત્ય વસ્તુસ્થિતિનું દિગ્દર્શન થત, અને સંસ્થાનું પ્રમાણિક પણું. સાબિત થાત. તેને બદલે પરસ્પરમ્ પ્રસ્તુન્યન્તિ અહેરૂપમ અ તિઃના મુદ્દે રજુ કરીને છુટા પડયા તેમના ઉદગારી તે ક્ષણ કરા છેલ્લા ચાર વર્ષોમાં અહારાત્રિ ( એક મિનિટ પણ ધ આવી નથી ? ) શાસનની સેવા (?) કરી શાસત સેવક (?) સસ્ય નું બિરૂદ મેળવી ચુકેલી (તેમની ફેઇએ આપેલુ) તેની શાસનસેવા જગજાહેર છે. સેવાની માંત્રણા કરી શાસનના પ્રત્યેક અંગતી સેવાની (અરે વિશ્વની બહાર ફેલાતી જાય છે) આપણે બધાએ શાસન યાજનાએ ઘડી કાઢી તેને યથાશકિત ૫મલ કર્યાં છે તે આપણે સાંરી રીતે જાણીયે છીએ. (સ્વપ્નું આવ્યું હશે ! ) આ શબ્દોમાં કેટલી બધી આત્મ પ્રશંસા છે અને સત્યથી વેગળી થી રજી થ છે
| SR No. | 525916 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 Year 02 Ank 01 to 32 - Ank 09 21 and 29 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1931 |
| Total Pages | 176 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 16 MB |