Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 Year 02 Ank 01 to 32 - Ank 09 21 and 29 is not available

SR No.: 525916
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1931
Total Pages: 176
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 16 MB

Page 122

મુંબઈ જૈન યુવક સદ્ય પત્રિકા
પાંચમાં પાનાનું ચાલુ
આ તેજ મુનિ છે કે જેમને માટે એમ કહેવાય છે કે તેઓએ, મારવાડમાંથી પુસ્તકા લખાવવા માટે ભાળા મારવાડીએ પાસે હજારો રૂપીઆ નુન ખાતે ભરવી તે પૈસા પોતાનુ સ્વતંત્ર છાપુ કઢી ય ંત્રમાં હેમાવ્યા. જના `ડ ચટણી ખાય છે એ વગર વિચાર્યું છેાલી જતેને જનેત્તર પ્રજાની અંદર શરમાવવું પડે એ સ્થતિ ઉત્પન્ન કરનાર પણ આ મુનિજ હતા. વળી જંતાનું અમે ભલુ ન ઇચ્છી શકીએ એવાં વાયડાં વાકો ખેલનાર પણ આ મુનિ પોતેજ હતા,. જો કે યેાગ્ય દીક્ષા પ્રવૃતિમાં પોતાનાં અન્ય ધતિંગામાં યાવત તેમની દરેક
પ્રવૃત્તિમાં નાનાજ પૈસાની તેમને જરૂર પડે છે.
જ્યારે મુનિરામવિજયના સમૈયામાં કાળા વાવટાથી અને જાકારાથી દરેક સ્થળે તેમનુ સ્વાગત થાય છે ત્યારે મહાત્મા ગાંધીની મક્કે તેઓ વિધીએને પ્રેમથી શા માટે • જીતતા નથી? શું મહાત્માજી જેટલુ આત્મ બળ તેઓ ધરાવતા નથી ? મહાત્માજીને કાળાં પુāા આપનારાએની પાસે તેમણે વધુ ઝુલેની માગણી કરી, અને પેતાના વાજી ત્રમાં લખ્યું કે તેઓ મારી તરફ સભ્યતાથી વર્તોતા, તેઆએ ન તા મારા શરીરને ઇજા કરી કે ન તે મારૂં અપમાન કર્યું. તે ભારતે તે મને મારી શકતે અથવા મારા શરીરને ઇજા કરી શકતે આ રીતે તેએ એક લાખ વિધીઓને પ્રેમથી જીતીને પોતાના પક્ષમાં લઇ શકયા. શું પ્રેમ, સમતા અને શાંતિના મૂર્તિ ! જો મુનિ રામવિજય ગુણાનુરાગી બને તે તે મહામાજી પાસેથી ઘણું ગ્રહણ કરી શકે તેમ માણસને અધગતીમાં લઇ જનાર કાયાની એછાશ તેમજ સમતા શાંતિ, પ્રેમ આત્મબળ વિગેરે ધણા ગુણા તેમની પાસેથી મેળવી શકે.
વ્યાયન
તા
શલી ? ગુણેમાં અજા કલ્યાણ કરી શકશો. વ્યાખ્યાન
શૈલીમાં
ન
જાએ તમારી આંખ ઉપર પડળ કળી ગયાં છે તે દુર કરે અને વાણી તક્ ન જોતાં વિચારે, વર્તન, ખટપટા, ઘમંડ ઈર્ષ્યા, માયા, પાખંડ. આદીનુ ખારીક નિરીક્ષણ કરો. અંધશ્રદ્ધારૂપ કાળાશ દુર કરે અને ખુદ્ધિને ઉપયોગ કરી તે તમારી આંખ સામે સાથે પ્રકાશ જણાશે. અને તમેને માલુમ પડશે કે અમારી અજ્ઞ'નતાને અને અંધશ્રદ્ધાના કવા
અમેને
છતી સુદ્ધિએ કેવા મુખ
દુરપયેગ થઇ રમે છે. અને પાગલ બનાવવામાં આવ્યા છે. પુર્વંચાય એ પવિત્ર આગમે! લખ્યાં પશુ કેઇ મુનિરાજ કે મહાન્ ગીતા ઈંએ પોતાના વ્યાખ્યાન છપાવવા છાપું કઢાવ્યું સાંભળ્યું છે ? છતાં જૈન પ્રવચન છપાય છે તેની સામે તમે કદીયે પ્રશ્નન ઉઠાવ્યે છે ? નજ ઉઠાવે, કારણ તેવા પ્રશ્ન ઉઠાવવામાં તમારી અંધશ્રદ્ધા આડે આવે છે. સ બસ વ પછી આજના જન પ્રવચનેાને કાઇ પુસ્તક રૂપે. છપાવી આગમ તરીકે મનાવશે તે તેનું શું પરિણામ આવશે તે વિચાર કરવાનું હું તમે તેજ સેપુ' છું.
આત્માનુ
સેામવાર તા૦ ૧-૬-૩૧
તે
કબુલ
તટસ્થ
કેટલાક જૈન ભાઈએ કહે છે કે સાધુની નીંદા કરનાર ભુંડા હાલે મરશે. ખીલકુલ સાચુ છે અને મારે પણુ છે. હું ઇચ્છું છું કે તે ભાઇ સાધુ શબ્દના અર્થ કે વિદ્વાન (પછી ભલે તે વિદ્વાન્ સાધુ હોય યા શ્રાવક) પાસેથી શીખી લે! તેવા ભાઇને મારા સભ્યતા પૂર્વક એ પણ જવાબ છે કે. સાધુના વેશમાં રહી શેતાનીયત કાર્યાં કરનાર પાખડી શેતાનાને પોષનારાઓ અને સાચા સાધુઓની અવગણના કરનારાએ તેથીયે વધારે ભુંડા હાલે મરશે એ સિદ્ધાંત તમારે કબુલ છે. યા હિં? સચાખેટની પરીક્ષાજ તમાને કયાં છે .કારને ફૅશન પાની ખેડેલાછેા ગુણા જોયા કે
આચાકદી એ
પુજય મુનિ સ ંસ્થાની દીક્ષાની કે યાત્ જૈન ધર્મની જો રાઈએ જાણ્યે અજાણ્યે નાલેસીહેલના કરાવી તૈય તે તે આ ત્રીપુટી મુનિરાજો છે. એવુ માસ મન્તવ્ય છે. એટલુંજ નહિ પરંતુ તેમની ' અયોગ્ય પ્રવૃત્તિ અને ધૃત્તિ'ગેથી ભવિષ્યમાં પણ અને ધથી વિમુખ થાને સંભવ હોવાથી આ ત્રીપુરી જૈન શાસનની ગેરસેવા કરી રહી છે. એ વાત
સમજે અને પોતાની પ્રવૃત્તિમાં ઘટતા સુધારો કરે એમાં જૈન ધર્મને જૈન સમાજને અને સાધુ સંસ્થાને બધાને લાભ છે.
તે
છેવટે રાધનપુરની ન જનતાને મારે જણાવવુ જોઇએ કે સાધુનાં વેશમાં રહેલ કલેશ અને કંકાશની મૂતિ તમારા આંગણે આવે છે ત્રિ જીવ કરૂં શાસન રસીને સિદ્ધાંત દેખા થમાં રાખીને સર્વ જીવ કરૂં કલેશ રસીના કાર્યો કરનાર મુની તમારા આંગણે આવે છે. સુંદર વ્યાખ્યાન શૈલીના જેરે તમાને તે આડે રસ્તે દેરે એવા સંભવ છે. માટે હુ લલ ખત્તો
મુનિરામવિજ્યના કેટલાક અધભકો પોતાની બુદ્ધિના જરાયે ઉપયોગ કરતા નથી, અને મટ્ઠારાજ સાહેએ આમ કયું અને તેમ કહયુ' એવી વાયડી વાતો કરે છે. મુનિામ-સાગર - લબ્ધિની યાગ્ય દીક્ષાના ફળરૂપે હાલમાં કેટલાક સાધુએ - ફકત રામ-સાગરમાંથીજ) દીક્ષા છેડી સંસારમાં પાછા આવે છે...આના સબંધમાં તે મુનિ તરફથી એમ કહેવામાં આવે છે કે દીક્ષા નહિ લેનાર કરતાં દીક્ષા લઇને ભગનારાએ ઉત્તમ છે. અંધ શ્રદ્ધાળુઓ પેાતાના ગુરૂની આવી વાહીયાત વાતે પત્યુ સાચીજ માની બેસે છે. કયા જૈન સિદ્ધાંતો આ દુકીકતને ટકા આપે છે. એ . તે જણાવો? ખાસ અપવાદરૂપ મ ધારી મા બનતા જાય છે એ સાધુ સંસ્થાની હેલતા-હીણ-ધ છું અને તમેતે એક સ્વામીભાઇ તરીકે ચેતાવું છું કે તમાને મૂર્ખ બનાવે તે મૂખ બનવાની ના કહો તમેાજ શાસન પ્રેી એમ કહી રાધનપુરમાં રહેતા અન્ય માણસને હાડકાના માળે કહી તમેમાને આપસ આપસ લડાવે તે ચેતી જજો અને લડવાની ના કહેજો. શાણા અને સુત્ત ખની બુદ્ધિને ઉપયોગ કરો અને દુનીઆને દેખાડી આપજો કે ડ હી અને શાણી રાધનપુરની જૈન વસ્તી રામવિજયના પંજામાં ન ફસાઈ. ભાઇ ભાઇગ્મામાં લડવુ, આથાવું, મારામારી કરવી અને તે પશુ ધર્મીના પવિત્ર નામે એ સુત્ત માણસનું નહિ પણ પાગલેવુ કામ છે. છેવટ કરી પ્રેમથી વિનવું છું કે રાધનપુરના જેના ! સાવધાન !
પત છે. એની સર્વ જોખમદારી આ ત્રીપુટી ઉપર છે.
પરમા:મા સાને સમુદ્ધિ બક્ષે !
આ પત્રિકા અબાલાલ આર. પટેલે ‘સ્વદેશ’ પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ, ગાયા ખીલ્ડીંગ, મરદ ખંદર રેડ, માંડવી, મુંબઇ ૭ માં છાપી અને જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધીએ ન. ૧૮૮, ચટાવાળા બીલ્ડીંગ, મસ્જીદ બંદર ડ, માંડવી, મુંબઈ ૩ મધ્યેથી પ્રસિદ્ધ કરી છે