Page Text
________________
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
સામવાર તાઃ ૧-૬-૩૧
જૂના વાંચા અને ચેતા:[અતિહાસીક રાસ સંગ્રહ (વિજય તિલક સુરિ રાસ) ઉપરથી તારણ કાઢતારઃ-એક જૈન] ——ગતાંકથી ચાલુ——
હવે વિજયદેવસૂરિ સ્વતંત્ર થયા તે પછી સખેશ્વરમાં ખંભાત અને અમદાવાદના સો એકઠા થયા હતા, તેમની - (સત્તારૂપી અજ઼ીણુ પીને ખેડેલા ખીચાંરા પામર ગચ્છનાયક પાસે એ સાધુ મેાકલીને કહેવડાવ્યું કે “ હમે પાટણ ચાલે’વિજયદેવસૂરિના મનમાં આવ્યુ તે કરી દીધું અને તેથી મારા જૈન દાસ્તે રામવિજય અને આનંદ સાગર સત્તાના કેફમાં ભાન ભૂલે તે સ્વાભાવીક છે કારણ કે વિજયદેવર્સારેતા સત્તાધરાવતા હતા પણ ખચારા દીલના ભેાળા હોવા જોઇએ કે તેને તે વખતે સધને દ્વાડકાને માળા નહી કહેતાં લખ્યુ કે મારા મનમાં આવ્યું તે કરી દીધું ત્યારે સાગરા અને 'વિજયા ખત્તાખાઇ ઘડાએલા માલુમ પડે અને કહે કે જેન સંધ એટલે પહેલે શ્રમણ સધ અને તેમાં પણ શાસન રિસ્ક સધ તેના અ ંદર સાશનના ટચે બેસનાર રામવિજય અને સાગર જામનગર-પાટણું, વઢવાણુ, લીંબડી અને હવે પછી ભાવનગરના ગચ્છસંધાને હડકાના માળા તરીકે કહે- અધર્મી કહે તે અન નાયકનું અભીમાન ચઢી ગયેલુ હતુ તેથી સાગરે ને તેડાવ્યા ટેસ્તે તે ગભરાતા નહી કારણકે જ્યારે જ્યારે સત્તાની વાતો
સદ્દાના આગેવાનેાએ કહ્યું કે અમે પાટણ આવી શકીશું નહી, અગર વિજયદેવસૂરિ ચાણુસમે આવે, તે ત્યાં બધા એકઠા થઈ ત્રિચાર કરીએ. સંખેશ્વરના અંદર એક થએલા સધાના હુકમ સાંભળી વિજયદેવસૂરિ પાટણથી રવાના થઇ ચાણસમે આવવા તૈયાર થયા તે વખતે શુકન સારા થયા નહી તે પણુ ચાણસમે આવ્યા. સંધની સાથે તેમણે વીચાર" કર્યાં ૐ સાગરાને લેવા કે કેમ? છેવટે એ ઠરાવવામાં આવ્યું કે અમદાવાદમાં બધાએ એકઠા થવુ અને ત્યાં મિચ્છામિદુકકડ દેવરાવવે.
વિજ્યદેવસૂરિ પાટણ આવ્યા. સંધા વીખરાઇ પોત પોતાના સ્થળે પહેાંચ્યા વિજયદેવસૂરિએ પાટણમાં આવીને (
• અને ચૈત્ર અમાવાસ્યાનુ મુહૂત કઢી સાગરે ને ખુલ્લી રીતે . ... લઇ લીધા. દરેક સ્થળે કહેવડાવ્યું કે સાગર સાથે મેળ કરી દીધા છે.
પત્રની હકીકત, સામવિજય ઉપાધ્યાય, મેઘવિજયવાચક નંદિ વિજયવાચક, અને ધર્મવિજ્ય એમણે પણ મળીને લખ્યા. વિજયદેવસૂરિ નીચે પ્રમાણે જવાબ આપે છેઃ
“ મારે જે કરવું હતું. અને મારા મનમાં આવ્યું તે કરી દીધુ છે. તેમાં તમને કઈં પુછવાની જરૂર નહેતી કારણકે એ મારી સત્તાની વાત છે. છ
૩
થઇ છે ત્યારે નીગથ ગુરૂ હાવાના ડાળ ઘાલી થીગુરૂ સત્તાના કૅમાં અની સુરિ અને ઉપાધ્યાય જેવા નામે ધારણ કરવા છતાં સાધુ ધર્મથી પતીત થયેલા તે “શ્રાત્રક અને શ્રાવીકા બલ્કે શ્રમણ અને સાધ્વીઓનું, આ સત્તાના કે પર શી રીતે ભલુ કરશે તેતે જ્ઞાની. જાણે કારણકે આનન્દ ધનજી કહી ગર્યા છે કે ‘ ગચ્છના ભેદ બહુ નયણુ નીહાલતાં તત્વનીવાત કરતાં નલાજે-ઉદર ભરણાદી નીજ કાજ કરતાં થતાં મેહ નડીયાં કલીકાલ રાજે”)
(મારા જૈન દેસ્તે, અત્યારે આપણા જૈન સાસનમાં સાગરે અને રાવિયા વીગેરે એકઠા થયા છે તે વર્જયે અને સાગરનુ ભલુ ચહાવા માટે નહી પણ નવા ગચ્છ થા પવા છે માટે સાગરા અને રામવિજયે સ્તી કરીને નવે! સંધ સાશન (ઉર્ફે સેતાન) રસિક ઉર્ફે 'શી' નાંખતાંરા જૈતેને) સધ સ્થાપવા માટે માટી તૈયારીએ ચાલી રહી છે. Üતિહાસ સાક્ષી પુરે છે કે વિજયદેવસુરને વિજયસેનસુરિ પછી સામવિજય વાચક દૈવિજય વાચક વીગેરે એ એકઠા થઇને ગચ્છ નાયક તરીકે સ્થાપ્યા છતાં વિજયદેવસૂરિએ ગચ્છ નાયક હોવા છતાં પેાતાના મેટા શીષ્ય સમુદાયના વીચાર નહી કરતાં પોતાના આપેલા ઠરાવ ‘અમદાવાદમાં એકઠા થવુ” કહીને શાકારણથી
.
વિજયદેવસૂરિ માટે અમદાવાદના સધે એકઠા થઈને જ્યારે વિજયદેવસુરના કાગળ લખ્યો ત્યારે ચાર ઉપાધ્યાયેાએ સંવત ૧૬૭૨ ના વૈશાખ સુદ ૧૩ ના દિવસે દરેક ગામાના સધાને એક પત્ર લખ્યા આ પત્રમાં વાયક મેવિજય, સામવિજય, ભાનુચંદ વાચક, નિિવજય વાચક, વિજયરાજ વાચક, અને ધવજય તથા ખીજા ઘણા મુતીએની સંમતિ મેળવસાગરાને એકદમ પાટણમાં જઈને સંધમાં લઈ લીધા? ગચ્છવામાં આવી આ પત્રમાં આ પ્રમાણે જાહેર કરવામાં નાયકના તારમાં અને અભીમાનમાં ભવીષ્યને વીચાર નહી કરતાં એટલું તે સ્પષ્ટ થાય છે કે વિજયદેવસૂરિની ઇચ્છા પોતાના શીષ્ય સમુદાયથી વીરેધ કરી પોતાના વીચારા સાગર સાથે મળતા હેાવાને લીધે પોતાનાથી વીરૂદ્ધ વીચાર ધરાવનારા પ્રત્યે. સમભાવ ગુમાવી નવા ગચ્છ સ્થાપવાની થઇ હશે.)
આવ્યું કેઃ—
દ્વિરવિજય સુરિજીની સમક્ષ ધણા ગામેના સંધતી અરૂમાં બારખેલ અને ખીજી કેટલીએક શાસ્ત્ર વિરૂદ્ધ કરેલી પ્રરૂપણા માટે સાગરે મારી માંગી મરછામી દુકકડ, દીધા હતા. સાગરે તે ઠરવાનું ઉલ્લંધન કરીને સર્વજ્ઞ સતક” ગ્રંથ બનાવ્યા. તે પણ શાસ્ત્ર વિરૂદ્ધ હોવાથી વિયસેનસુરિએ તેમને દૂર કર્યાં અને સદ ગ્રંથને અપ્રમાણીક ઠરાવ્યા તે ગ્રંથને વાંચરી વંચાવશે તેને ગુરૂની આણા બહાર ગણવામાં આવશે. વીગેરે વીનવી પહેલા જણાવ્યા પ્રમાણે સાગરાને ગચ્છ બહાર વિજયસેનસુરિએ કીધા છે છતા વિજયદેવસૂરિએ ગુરૂની આજ્ઞાનુ ઉલ્લઘન કરીને પશ્ચાતાપ કરાવ્યાં શીવાય વિજયદેવસૂરિએ ગુચ્છમાં લઇ લીધા છે. ગચ્છના સુવિહિત સાધુ મતે મત છે સાગરા અને સ,ગરોને આશ્રય આપનારાઓ સાથે અમારે કાઇપણ જાતના સબંધ નથી. અગર . સાગર પક્ષવાલા ગુરૂનુ પાતુ ૪
જા
અમદાવાદ અને ખંભાતના શ્રાવકાએ વાત જાણી એટલે તરતજ ખળભળાટ મચી ગયેા. અમદાવાદના સ ંધે વિજયદે વસુરી ઉપર એક પત્ર લખ્યો તેમાં જણાવ્યુ કે
“હમે સાગરા પાસે મિચ્છ દુકકડ દેવરાવ્યા સિવાય, પણ તેમને બધાને લીધા તે ડીક કર્યું નથી. આપણે જે ઠરાવ કર્યાં. :: હતા તે તમે પાળ્યે નહી. હવે અમેતે ગુરૂચન પ્રમાણેજ ગાય ...વાના. ( અહીયાં ગુરૂ એટલે વિજયહીરસૂરિજી). અમારા દેષ કાઢશે નહીં. હજી પણ જે ગુરૂ વચનને અનુસરીને દરેક કાયકે કરસો તેાજ તમારી સાથે ગુરૂ વ્યવહાર રાખીશું, નહીં તે અમે માનીશુ નહીં; તે વાત નિશ્ચયપૂર્વક સમજવી '' ઉપરતાં
8
| SR No. | 525916 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 Year 02 Ank 01 to 32 - Ank 09 21 and 29 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1931 |
| Total Pages | 176 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 16 MB |