Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 Year 02 Ank 01 to 32 - Ank 09 21 and 29 is not available

SR No.: 525916
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1931
Total Pages: 176
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 16 MB

Page 110

મુંબઈ જન યુવક સંઘ પત્રિકા
સોમવાર તા૦ ૧૧-૫-૩૧
હતો. પ્રસંગોપાત એમાંરે વાતચીત તે ચાલુજ હતી. પરંતુ એ વિષય ઉપર ભારપુર્વક ઘટતું કહયું મને તે વખતે મનમાં દરમીઆન આ ભાઈ પેલા છોકરાને વારંવાર “હાથ હાર એમ થઈ અવ્યું કે જે તૂટી ઉપનગરની સ્ત્રીઓમાં છે તે કાઢતે નહીં ઉંચે કેમ થાય છે ? સરખે બેસને... એ પ્રમાણે ત્રટી ખાસ કરી આપણા જ સ્ત્રીવર્ગમાં ઘણી વધારે ધમકાવતા હતા. વાસ્તવક રીતે પેલા છોકરા તો બાવ્યા પ્રમાણમાં છે. જન પુરૂષવગે પણ આ પ્રશ્નને સંતોષકારક શાંતીથી બેઠાજ હતેા ફકત તેનાથી સળી એ ઉપર જરા, હથિ - રીતે પિતાને કરી લીધું નથી. આવી બાબતોમાં ઈગ્લાંડને મકાઇ જવાતે હતા, પણ તેમાં પણ આ ભાઈને જોખમ લેકે કેવી રીતે કામ લે છે તે બાબત માં એક બે પ્રાસંગિક લાગતું હતું. વાચક જાણતાજ હશે કે જી. આઈ. પી ૨૯૧માં બીના યાદ આવે છે તે અહીં ટાંકીશ. બારીમાં ત્રણ ચાર સળી એવી રીતે ન ખેલા હાય જ્યારે આપણી છેલ્લી લડત ચાલું થઈ તે વખતે છે કે ભાગ્યે જ કોઈપણ જાતના અકસ્માત ' 'ભય ઈગ્લાંડમાં લંકેશાયરના કાપડના ઉદ્યોગને પહેલેથી થોડો ઘણો રહે અને આપણામાંના કેટલાકની મનેસ્કૃતિને
ધકે તે લાગેલેજ હતે. બેકારીને પ્રશ્ન તેમને મુંઝવી રહ્યા આ નમુને છે. જ્યાં સાધારણ સમજી માણસને જરા પણ
હતા. આવા સંજોગોમાં અંગ્રેજોએ તે પ્રશ્નને રાષ્ટ્રીય પ્રત કરી ભય હાય નહીં ત્યાં આપણુ કેટલાક નમાલા લોકોને ભયંકર આદતે દેખાય છે. હિંદુસ્થાનનું સ્વરાજય અટકાવી લીધી અને અંગ્રેજ સ્ત્રીએ એ સખ્ત પ્રચાર કાર્ય આદર્યું, રાખવામાં બ્રિટીશ મુત્સદીઓ કરતા આપણી નિર્માલ્ય પ્રજાજ તેઓએ બને તેટલા અંગ્રેજો પાસેથી પ્રતિજ્ઞાપત્ર ઉપર સહી વધુ કારણભુત છે. પરંતુ વાંચનાર હતાશ થઈશ નહીં આવા લીધી કે બ્રીટીશ કાપડ સિવાય કોઈ પણ કાપડ ખરીદ કરવું માણસોનો સમુદાય ઘણો ઓછે તે આવે છે પ્રમાણ વધે નહીં. દુનીઆના સમર્થમાં સમર્થ સામ્રાજ્ય પોતાની ડી છેલ્લા બાર મહિનાના બનાવો તાજાજ છે.
બેકારીના પ્રશ્નને ઉકેલવા માટે આવા સખત પગલાં લીધા ઉપરની બીના લખતા બીજી આવીજ પ્રાસંગિક બીના તે જે દેશ પરાધીનતાની બેડીમાં જકડાય છે અને જેના યાદ આવે છે. કડ વૈદ્ય જ્યારે થોડા વર્ષ પહેલા ક્રિકેટ પ્રજાજનોને મેટ ભાગ ભુખમરા જેવી સ્થિતિમાં મરવાના રમવાને શેખ ધરાવતો હતો ત્યારે કેટલાક સુરતી મિત્રોને દુઃખે છ રહયાં છે તેઓએ શું કરવું જોઈએ. પણ આ ક્રિકેટ મેચ અથવા પાણી માટે બપોર પછીના ટાઈમે આમંત્રણ કરતા બીજી એક બીનાએ મને વધારે અજાયબીમાં ગરકાવ આપતે ત્યારે જવાબ મળતો કે અમારાથી બપોરના નહી કરી મક. થોડાક દિવસ પહેલાજ એક અંગ્રેજ પેઢીને અવાય “ અમે તે કાલા મરી જઈએ ' આટલું છતાં તે કાગળ મારા હાથમાં આળ્યું હતું. જેમાં તે પઢી એ letter ગૃહસ્થ પિતાના કિમતી શરીરના જોખમે પણુ ( સવારના ) heads (છાપેલા નામના કાગળ ) માં કાગળને બદલે કાપડ ક્રિકેટ રમતા તેના માટે તેમને અભિનંદન તે જરૂર ઘટે છેજ. વાપર્યું હતું !! છેક નીચે લખ્યું હતું " By using this કોઈ સુરતી ભાઈઓને આ ટીકા કડવી નજ લાગે. હું We are doing our bit to support the મિત્રભાવે ટીકા કરૂં છું.
Lancashire Industry” ( આ રીતે કાગળને ઠેકાણ ડાક દિવસ પહેલાં વિલેપારલેમાં મહાત્માજીને માનપત્ર કાપડ વાપરી અમે લંકેશાયરના ઉદયને પુલ નહીં તે પુલની આપવા ઉપનગર સત્યામહ છાવણી તરફથી જે સુંદર કાર્યક્રમ પાંખડ ન્યાયે યત્કિંચિત મદદ કરીએ છીએ). આપણા ગોઠવવામાં આવ્યો હતો તે પ્રસંગ યાદ આવે છે. તે દિવસના હીદીઓ (અત્રે જનાને અનુલક્ષી લખાએલું છે એટલે જ)
સ્મરણો બહુ મીઠા છે. ત્યાંના કાર્યકર્તા ઓએ માનપત્ર માટે હવે પરદેશી વસ્ત્રને મોહ સર્વથા ત્યાગ કરશે ? આપણામાં સભાની જે વૈજના કરી હતી તે ખરેખર પ્રસંશનીય હતી વૃક્ષની આ પ્રતિ સર્વવ્યાપ કરવાને માટે આપણું સાધુઓએ છાયા નીચે હજારે માણસની મેદની છતાં કેવી શાંતિ- આજે પણ આ પ્રશ્નન ઉપાડી લે જોઈએ. દીલગીરીની વાત છે કે પાલવ અને મોગરાનાં કુસુમથી રચેલે મહાત્મા માટે ઘણુ સાધુઓને આ પ્રશ્નને હજુ ગળે ઉતર્યો નથી અને “અમે મંડપ–સવારને વખત-ઉપવન જેવું સ્થાન-બધે સુરભી અને
તે ધર્મ શવાયની બાબતમાં વચ્ચે પડી શકી નહી” એમ સુરભીજ-વળી તેમાં પુજ્ય ગાંધીજીની હાજરી એટલે વાતા
કહે ખાટો બચાવ કરે છે. વાસ્તવિક રીતે આ ધર્મ નથી વરણ એટલું નૈસર્ગિક હતું કે જાણે સોનું અને સુગંધ મળ્યું
એમ કેણુ કહી શકે ? પરદેશી કાપડ ખરીદ કરીને તે આપણા જ હોય. ભાષણનો વિષય ગંભીર હતા. ગાંધી ઇરવીન સમજુતી
ઘરના માણસે જે રેટ મજુરીથી પેદા કરે છે તેમને રેટ વિષે તેમણે પિતાની લાક્ષણિક સરલ ભાષામાં જે પ્રવચન કર્યું તે એટલું અસરકારક હતું કે પ્રખર રાજનીતીજ્ઞ અને સાક્ષરથી
- ખુંચવી લેવા જે ૭
પ્રયત્ન કહેવાય અને એ કેણુ મૂઢ માંડી બાળક સુધી દરેક વ્યકિતને સરખે રસ પડે તે વખતે હશે કે આ ધમ ને વિષય નથી એમ મિથ્થા બચાવ કરે. એક મુદા ઉપર ગાંધીજીએ ખાસ ભાર મુક્યો હતે તે વાત કઈ ધમને પ્રશ્નન જે રાષ્ટ્ર રાજયનાતિમાં પશુ સ્વીકાર્યો યાદ આવે છે. સ્વામી આનંદે પિતાના વૃતાન્તમાં પ્રથમ હોય એટલે તે ધાર્મિક પ્ર*ન મટી જાય છે તે છતાંએ જણાવ્યું હતું કે ઉપનગરની સ્ત્રીઓએ રાષ્ટ્રીય યજ્ઞમાં ઘણે આપણા સમરસ સાધુવર્ગ છેવટે પોતાના અંગત ઉપયોગને પ્રશંસનીય ફાળે આયે હતું પરંતુ હજુ તેમનામાંના ઘણા માટે પણ એટલી પ્રતિજ્ઞા લેશે કે નહી કે ખાદી અથવા દેશી વિદેશી વસ્ત્રને સાર્વત્રિક મેહ છેડી શકયા નથી, મહાત્માજીએ કા૫ડ શિવાય બીજી કોઈપણ વહેરીશું નહીં ? આ પત્રિકા અંબાલાલ આર પટેલે “સ્વદેશ” પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ, ગાય બીલ્ડીંગ, મજીદ બંદર રોડ, માંડવી, મુંબઈ ૩ માં છાપી અને જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધીએ નં. ૧૮૮, ચટાઈવાળા બીલ્ડીંગ, મજીદ બંદર રોડ, માંડવી, મુંબઈ ૩ મધેથી પ્રસિદ્ધ કરી છે.