Page Text
________________
સોમવાર તા૦ ૭-૪-૩૦
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
ત્યારેજ સમજાશે કે, જૈન સાધુઓનું ન સાંભળેલું હોય તેવું શ્રાવકના રોટલા ખાઇ શ્રાવકમાંજ કજીઆ કરાવી અધઃપતન થઈ રહેલું છે. કોઈ કોઈ જન સાધુઓમાં શાન્તિ ભંગ કરે, ઉનતિને લાવવાને બદલે અવનતિ કદરત વિરૂદ્ધના ગુનહાઓ થવા માંડયા છે. જેને લાવી આપે, શ્રાવકના સંસારમાં સડો પેસાડે તેવા સાધુઓએ ગુપ્ત વ્યભિચાર સેવવા માંડયા છે. જૈન સાધુઓ અમને નહિ જોઈએ છે. સંસાર આવા સાધુ , સાધુઓ હસ્તદોષની ભયંકર બદીમાં ફસાઈ ગયા છે. વિનાને રહેશો તો મોટું નુકશાન નહિજ આવે! કેઇએ શ્રાવિકા સાથે-જૈન સાધુઓમાં લક્ષ્મીને મેહ નવીન યુગ કે જેમાં આપણે સૌ જીવી રહેલા છીએ અને પરિગ્રહ પ્રીતી જામતી જાય છે. જૈન સાધુએ અ- તે તો કહે છે કે પરાશ્રિત જીવન કરતાં તે મૃત્યુ પણ ભલું.
આપે ભેગા કરેલા પિડાને શે ઉપયોગ કરવા ધાર્યો છે ? તે પકવ જ્ઞાન, બીજાના લખેલા પુસ્તકે પિતાને નામે ચડાવી
દ્વારા આપ સમાજનું કયું કાર્ય સાધવા માગે છે? વ્યાખ્યા સાહિત્યની ચોરી કરતા શીખ્યા છે–આ બધી સમજ માં મદદ વગરના-રસાચા ત્યાગની તાલાવેલી વગરના-દીક્ષાના
જમાના સાથે રહેવા માટે કેટલીક પ્રવૃત્તિઓ અત્યારે કેરી કળા છે ! મહારાજશ્રી ! આપને આટલે બધે માહ સંસારીઓને સ્વિકાર્યા વીના છુટકે જ નથી. કેટલીક કેળવણી શાને રહે છે? આમ કલ્યાણ કરવા ની કન્યા છે તે આટલે લીધા વીના ચાલે તેમ નથી-આપે તેવી, કેળવણીવાળાઓને
લાભ ઘણી વખતે લીધો છે-છતાં તે સા તરફ આપને ભયંકર હોઠ માઠ અને દંભ શા માટે? ઈશ્વ શા માટે? દરેક વખતે
રોષ જાહેર કરી ઉદાર વૃત્તિને આ૫ શા માટે ડોળી નાંખે આપ ત્યાગની વાત કરે છે તે જાતે ત્યાગ કેમ ગ્રહતા નથી ?
છે ? આપ માને છે કે બધા આપની જેવા બાવા બની વ્યાખ્યાન વખતે—લ ગાગ પાંચસે સાત રૂપી આની કીંમતને બેસશે તે કલ્યાણ થઈ જશે ? . જરી ભરેલે રૂમાલ શા માટે? ઉચી કીંમતની શાલે, કામળો આપણા જેને દરેક દીશામાં જઈ ત્યાં ખરા ન બને શા માટે ? પધરામણી વખતે ઠાઠમાઠ અને દમામ શા માટે? તે વધુ સારું ગણાય! જૈન ડોકટર બની જૈન દ્રષ્ટિ રાખે અને આ બધું ત્યાગવા જેવું આપને નથી લાગતું? જરી ભરેલા દીન દર્દીઓ ઉપર દયાવૃત્તિ રાખે તે બીજા કરતાં સારું કાર્ય રૂમાલને બદલે શુદ્ધ ખાદીનો કટકે રાખો-સાદામાં કરશે! આપ જનદ્રષ્ટિ કેળવાય તે બોધ આપે તો સાદા કપડાં રાખો, ૨ રઘસ વિગેરે ઠાઠમાઠને મેહ જૈનત્વ ફલશે–અને ફલશે ! તજી દો ! સાચા સાધુ બની બેસ-સાધુતાથી જગતને અત્યારે સાધુમાગી બોધ કરતાં સામાજીક બોધ નોતરે, એટલે વિશ્વના માથા પગમાં નમશે !' આમ- આપવાની જરૂર છે ! સમાજનો સડો આજે માનવીને કલ્યાણ માટે આપ જીભ ઉપર તાળાં દે, મેહના પડળ માનવી મટાડી રહેલા છે; સમાજને સડે આજે ઉતારી નાંખે, કલ્યાણની ભાવના ભાળતા થઈ જાઓ, શાંત મૂર્તિ જનને જૈનત્વ ભુલાવી રહેલ છે–આજે સંસા૨ સળગતી બની જાઓ, એટલે તમારૂં અને જગતનું કલ્યાણ થશે !' આગ જેવું બની ગયો છે–આજે નેનાં જીવન અપ આપને આ બધું નહિ રૂચે, આપને જરીયાન રૂમાલને મેહુ આયુષી થયા છે–બાળમરણ વધ્યા છે તો તે માટે આપ તજ ઠીક નહિ લાગે. સત્તાને લાભ છેડે અપ્રિય હાય, આપનું જ્ઞાન, ત્યાગ, તપ અને લાગવગને ઉપયોગી ઈર્ષા અને દંભ જે આપના જીવનમાં જડાઈ ગયા હોય તે કરે તો જરૂર એક કાળે આપ સાચો ‘વિરાગ . બહેતર છે કે બોધ આપવો બંધ કરો. બીજાને ભમાવવાનું જન્માવી વીતરાગ માગી બનાવી શકશો ? ધર્મનું આ છેડી દે-આ પણ મેટા પુણ્યનું કામ ગણશે !
બીજ વાવ્યા પહેલાં સંસારનું ક્ષેત્ર સાફ કરવાની જરૂર છે ! આજે આપના બંધને કારણે જન કેમને માણસાઈ ગુરૂજી! માઠું ન લગાડશે–પણ કહેવું પડે છે કે અત્યારનાં મકી-પઠાણની માફક વાત વાતમાં ભાઈ સામે છરી અને આપનાં કાયથી જન સમાજ અને સાધુ સંસ્થાની. લાકડી લેતા કરી દીધા છે !
ઘોર ખોદાઈ રહેલી છે. આજે સાધુઓના પાપે સમાજમાં ભયંકર હોળી સળગાવી છે, જેમાં ધર્મપ્રીતિ અને ભ્રાતૃભાવને ભોગ અપાઈ રહેલે છે.
જૈન સમાજ આપને વિનવે છે કે-હવે આજે ધમ ચર્ચા કરવા અને યુગાનુસાર માર્ગ
(૧) આપ જમાનાને ઓળખે, હમારું સ્થાન અને
પદ ઓળખે. નક્કી કરવા, ભેગા થયેલા જનના મહાન કાર્યને બગાડવા,
(૨) સામાજીક સુધારણાનો ઝુડે હાથ ધરી જૈનેનો શાસનપ્રેમીઓ પગભર થયા છે. આજે શાસ્ત વૃતિથી સમ
સાંસરિક મેલ કાઢી ત્યાં શુધ્ધતા લાવો. કીતભાવથી, બારવ્રત સેવનારા સરકારની કોર્ટનાં પગથી આ
(૩) દરેક બાબતમાં એકલા શાસ્ત્રને પકડીજ રહેલાં ઘેસવી પેટા સાક્ષીઓ આપી ધર્મસિધાંત્તનું ખુન કરી .
વ્યવહારધર્મ અને યુગધર્મને પણ આપ વિચારે. રહેલ છે.
(૪) સાધુઓ અને ચેલાઓને મોહ તજી, ત્યાગી બની - આજે જેને વાણી ઉપરનો કાબુ ગુમાવી અન્ય દલીલને
ત્યાગની તાલાવેલી સમાજમાં લગાડતા શીખવો! બદલે વિતંડાવાદમાં સડોવાઈ ગયા છે તે તરફ આપનું (૫) આપની અત્યારની સમાજના પ્રાણ હરનારી ધ્યાન ખેંચું છું !
- પ્રવૃત્તિ બંધ કરો. . -
ચેતજો– આ જૈન સાધુઓ માટે બહારનો કોઈપણ વ્યવસાય સંભવિત જગતે સાધુસંસ્થા સામે બળવે જાહેર કર્યો છેજ નહિ એટલે તે રીતે આપ જાત મહેનતથી ઉદરનિર્વાહ છે. જૈન યુવકે સાધુ સામે કડક ટીકા કરવાની કરતી વ્યક્તિઓને પરાશ્રિત બનાવી સમાજ ઉપર બે જ હિંમત કરી શક્યા છે, આપ યુગને નહિ ઓળખો લાદવાનું શા માટે કરે છે ? આજના જમાનામાં પડનું પેટ , તો કદાચ નજદીકના ભવિષ્યમાં આપની ગોચરી સામે ભરવાના પાંપળા છે, ત્યાં ઉપયોગ વગરના સાધુઓને જો
ના શા માટે સમાજ ઉપર નાંખે છે ? સાધુ સમાજનું, કેળ
પીકેટીંગ પણ કેમ ન કરે? પ્રભુ આપને અને સૌને બચાવે ! વણીનું ખર્ચ, સંસાર સુધારા પાછળથી થતું ખર્ચ બચાવી
જય હે ! વીર શાસનનો ! જય હો ! તેના ચાર સંધને ! શકે તે તેની પાછળનું ખર્ચ લેખે લાગ્યું ગણાય !
લી. “ત્યાગીને રાગી.?
| SR No. | 525915 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 Year 01 Ank 02 to 52 - Ank 23 40 and 51 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1930 |
| Total Pages | 240 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 26 MB |