Page Text
________________
સેમવાર તા૦ ૧૩-૧-૩૦.
મુંબઈ જન યુવક સંઘ પત્રિકા.
૩
સમયનાં પ્રવાહમાં.
-
-
* યુવક સંધ દીક્ષામાં માને છે, તેણે કદિએ યોગ્ય દીક્ષા અટકાવવાનો પ્રયત્ન કર્યો નથી, કરશે પણ નહિ, પરંતુ જ્યાં
અયોગ્ય “દીક્ષાને હાને દેડમદોડી થઈ રહી હશે, છતે ધણીએ. વીરશાસનનું અરૂણ્ય રૂદન,
જ્યાં. યુવતિઓને વિધવા બનાવવાની તૈયારીઓ કરી હશે, મુંબઈ જન યુવક સંઘની પ્રવૃત્તિઓ અને તેની સફળતા જ્યાં માબાપ પાસેથી તેની મરજી વિરૂદ્ધ તેના બાળકને જોઈ ભાઈબંધ “પીરશાશન’ ફફડી ઉઠયું છે. મુંબઈ ન ખેંચી લેવાની પોલીસીઓ ચલાવી હશે અને દીક્ષા આપવા યુવક સંધ જ્યારથી અસ્તિત્વમાં આવ્યું ત્યારથી તે પિતાના માટે નસાડવા, ભગાડવા, કે સંતાડવાની રીતિઓ જ્યાં પસંદ નાશની નેબતે વાગતી જોઈ રહ્યું છે, અને તેથી એક ય કરવામાં આવી હશે ત્યાં તેને બરાબર જવાબ માંગશે. યુવક બીજી રીતે મુંબઈ જન યુવક
' સંઘને વાંદે માત્ર અયોગ્ય સંધને ઉતારી પાડવા માટે
દીક્ષા તરફ છે. તે માટે જનતામાં ગંદુ પ્રચારકાર્ય
એક દીક્ષા સંબંધીની નિયમચલાવી રહેલ છે. જે કે તે
વળી પણ બહાર પાડવામાં . સંબંધી અમે આજ સુધી નફટાઈને એક નમુનો.
આવી છે. જરાએ ઈશારો કર્યો નથી,
દીક્ષાને રાક્ષસી પ્રથા કહે. પરંતુ જ્યારે એ મર્યાદાઓ ઓળંગીને આગળ વધે છે,
સ્વસ્તી શ્રી પાટણથી લખીનંગ આનંદશ્રીજી મહારાજ વામાં આવી હોય તો તેની " ત્યારે કંઇક જનતામાં ગેર
“અદે ઠાણુના તત્ર પાનસર મધ્યે સુશ્રાવિકાબાઈ ગછ જોગ જવાબદારી પણ તેવી અગ્ય સમજ ન થાય તે માટે તે
ધર્મ લાભ પહોંચે વિશેષ લખવાનું કે તમારો પત્ર આજ- દીક્ષાને ઉત્તેજનારાઓ ઉપર યત્ન કરવો એ અમારી ફરજ
દિન પહે એ, વાંચી પાનસર ગયા એમ જાણ્યું. હવે નીકળ્યા રહે છે કારણ કે જે તેવી
છો માટે બાબર નીકળી જશે અને મક્કમ રહે છે. યુવક સંઘ કદિએ અંગત
અને અયોગ્ય દીક્ષાની પ્રવૃત્તિ તેઓ દેશમાં ઉતર્યો નથી અને
ખાવા માટે તમારી પાસે કાંઈ દાગીને હોય તે સાક્ષી રાખી તરફથી બંધ પાડવામાં આવી , ઉતરશે પણ નહિ. તેણે પોતાનું
કારખાને મૂકી રૂપીઆ લેશો એટલે તમને ખાવાનું ચાલશે. હોત તે આજે જે વિખવાદનું વ્યવસ્થિત સભ્ય ભાષામાં
ખાવાની તાનું રાખવી નહિ. શારીરિક સ્થિતિ બગડી જાય. કારણ સમાજમાં ઉપસ્થિત પ્રચાર કાર્ય કર્યું છે, અને
અને કલેલમાં માસ્તર ગોરધન અમુલક, ઠેકાણું દેરાવાળી થયું છે તે કદિ પણ થાત તે ભાઈબંધ વીરશાસન અને
ધર્મશાળા પાસે રહે છે. જો તમે ત્યાં જશે તે તમારી સહાય નહિ, અને સમાજમાં જે તેના સહચારીઓને ભારે પડી
તે કરશે; અમે પણ મારતરને કાગળ લખીશું માટે મુંઝાશે
ને કાગળ લખીશ માટે માર્ગો વિખવાદ ને હેત તે--આજે ગયું છે, તેમાં જરાએ શક
કે.ઇ પ્રકારે નહિ અને હિમ્મતમાં રહેજે, બીજી અત્રે આજ રાક્ષસી પ્રથાને નામે જે એળનથી. માણસ જ્યારે દલીલમાં
દિને તમારી શેધ કરવા ઘાજથી બે માણસ આવ્યા હતા. ખાવે છે તે તેમ કરવાને હારે છે, પિતાને પક્ષ ભૂટેલે
તેઓનું કહેવું કે તમારી પાસે છે, પણ અમે કીધું કે અહિં હિંમત કરત નહિં. જીવે છે, ત્યારે તે એકદમ
કોઈપણ આવ્યું નથી, પરંતુ તેવી વાત ચાલે છે તેથી અમે યુવક સંઘે કદિએ ધમ વિતંડાવાદમાં ઉતરી પડે છે
વે મેક નથી, પરંતુ તે ધીમા પડયા જણાય છે માટે વિરૂદ્ધનાં કાર્યો કર્યા નથી, પણ ભાઇબ ધ વીરશાસન પણ
મુંઝાશે નહિ, મકકમ રહેજો અને ગોરધન માસ્તરની સલાહ ધર્મને નામે જ્યાં ધાંધલ અત્યારે તે સ્થિતિમાં મુકાયું
લે. અમારે વિહાર ઘણું કરીને તેરસને કરવા વિચાર છે ઉભું કરવામાં આવેલ છે હોય તે તેમાં જરાએ આશ્ચર્ય
અને આટલામાં નજીક છે. પરંતુ તમે જે સરનામે કાગળ ત્યાં જરૂર તેણે માથું ઉચક્યું પામવા જેવું નથી.
લખે છે ત્યાંજ લખજે જે તમને કદાચ તમારા સંબંધી છે, જિનેશ્વર દેવની આજ્ઞાની
આવીને મુંઝાવે તે કઈ પ્રકારે મુંઝાવું નહિ અને જવાની વિરૂદ્ધ યુવક સ ધે કશુ એ કર્યું યુવક સ ધ સાચી સાધુતાને ના કહેવા પરંતુ કદાચ જાએ તે પણ એમ કહેવું કે મારે નથી; અને તેમ માનવાને માને છે, પૂજે છે, પિતાનું તે અત્યારથીજ સાધુપણુ જ છે. છકાયને આરંભ બંધ છે કારણ પણ આપ્યું નથી. મસ્તક નમાવે છે, પણ જયાં અને કાચાપાણીને અથવા ચુલાને અડવાને નિયમ છે અને ભાઈબંધ વીરશાસનને અમે સાધુતાને સ્થળે શતાનીયતે પહેલે મુહુતે કામ કરવાનું છે માટે રજા આપે એ પ્રમાણે - દઢતાપૂર્વક કહેવું, કહેતાં જરાયે મુંઝાવું નહિ એજ.
આટલું પ્રવેશ કર્યો છે, જ્યાં શાને
આશ્વાસન આપી
જનતાને ચેતવીએ છીએ શસ્ત્ર તરીકે ઉપયોગ થાય છે. કાવત્રુ નિષ્ફળ જતાં બાઈ ગજીને તેના બાપને ધરે કે આવા ગંદા પ્રચાર અને આમ. વિકાસને બદલે પહોંચાડી દેવાની ફરજ પડી છે.
કાર્યમાં કદિએ ફસાવું નહિ. બેટો બાહ્યાડંબર ઉભું કરવામાં
આટલી નમ્ર સૂચના અત્યારે આવ્યું છે, ત્યાં તે સખ્તમાં સખ્ત ખબર લેશે તેમાં બીલકુલ અમે યોગ્ય સમજીએ છીએ. આશ્ચર્ય પામવા જેવું નથી. અયોગ્ય દીક્ષાને લીધે આજના કહેવાતા સાધુઓ
યુવાનની પ્રાથમિક સભા.
છે વગેવાઈ રહ્યા હોય તે તેની જવાબદારી તેવી અગ્ય દીક્ષા • અમારા તા. ૧૬-૧૧-૨૯ ના અંકમાં જણાવેલી. આપનારાઓ ઉપર રહે છે કે જેઓ સંધસત્તાની અવગણના યુવકની પ્રાથમિક સભા ભરવાના દિવસે માહ સુદ ૮-૯ કરીને પિતાની મુરાદ બર લાવવાને મરણી, પ્રયત્ન સેવી તા. ર૭ ફેબ્રુઅરી ગુરૂ-શુક્ર. યુવક સંધ તરફથી નકકી રહ્યા છે, નહિં કે યુવક સંધ ઉપર. .
કરવામાં આવ્યા છે. પ્રાથમિક સભાને લગતા આમંત્રણ થોડા
..
| SR No. | 525915 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 Year 01 Ank 02 to 52 - Ank 23 40 and 51 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1930 |
| Total Pages | 240 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 26 MB |