Page Text
________________
સોમવાર તા૦ ૧૭-૨-૩૦
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
શ્રી જન શ્વેતાંબર કોન્ફરન્સ સારાસાર વિના,
સારાસાર વિચારોને પણ સાથે જ વિચાર કરવો જોઈએ.
વૃધ્ધમાં જેમ સાહસ હોતું નથી તેમ યુવાનમાં વિચારની - તેરમું અધિવેશન, જુનેર. ગંભીરતાનું વૈમુણ્ય હોય છે; એ વાત નજર બહાર રાખી
પાલવે તેમ નથી. માટે વૃધ્ધને અનુભવ અને યુવાનનું
સાહસ, એના ભેગા મેળ સાથે હાલના પ્રગતિપ્રિય જમાનામાં સ્વાગતાધ્યક્ષ શ્રી. ચુનીલાલ સરૂપચંદ રાજુરીકરનું કાર્યપ્રવૃત્ત થવું જોઈએ, જેથી કોઈને પસ્તાવાને પ્રસંગ આવશે ભાષણ.
નહી. સમાજથી ઝીલી ન શકાય તેવા અને સમાજ આગળ ધરી પહેલેથી જ અભાવ ધારણ કરનાર, બીકણ સમાજને
એકદમ ભડકાવી મુકી, સુધારા વિષે પરાડ મુખ કરી નાખવાનું , [ આખું ભાષણ સુંદર છે. સ્થળસંકોચને લઈ સાહસ કરવાનો સમય આવ્યે નથી, એમ મને લાગે છે. ઉપયેગી ફકરાઓ આપ્યા છે.]
જયાં જુઓ ત્યાં આશરે ત્રણ વર્ષ પહેલાં જ પુણ્યભૂમિમાં હિન્દુ
કેન્ફરન્સે શું કરી બતાવ્યું ? એને ઉદ્ધાર કરનારી પ્રચંડ શકિત શિવાજીના રૂપમાં પ્રગટ લાખનું ખરચ મફત ગયું, વિગેરે ઉદ્દગારે કાઢી કેટથયેલી હતી. અને
લાએક સમાજના હેતના કટકા આમ બેલવામાં જાણે પિતે હિન્દુઓનું અસ્તિત્વ
મે વાધ માર્યો હોય એમ માને છે, અને કેન્ફરન્સના કેવળ મહાન શિવાજીનેજ આભારી હતું. તેથી જ એક કવિએ કાર્યકર્તાઓને જાણે આપણે નિરૂત્તર કરી નાખ્યું હોય એ
ડળ ઘાલે છે પણ પ્રાચીન ધર્મદ્રષ્ટીથી વિચાર કરીએ તે शिवाजी नहीं होत तो सुमत होत सबकी.
પણ ઉજમણા, ઊસ, વરઘોડા, સ્વામીવચ્છલ, સંધજાત્રા કેવળ જંગલી માવળાઓની મદદથી શિવાજીએ મહાન શકિત વિગેરે ધાર્મિક કાર્યમાં કોઈ પાપ માનતું નથી, એટલું જ ઉત્પન્ન કરી હતી. જેઓના ડુંગર ઉપરના કિલ્લા ઉપર એ, નહીં પણ તેમાં મે પુણ્ય માને છે. દેવજાત્રા કે દેવપૂજા મહાન પુરૂષને જન્મ થયો હતો. હજી પણ શિવનેરી કિલ્લાનું કરવામાં પર મનાય ત્યારે સંઘ કે જે પચીમ માં તીર્થ.. નામ ઉચ્ચારતાની સાથે મહારાષ્ટ્રીય લેહીમાં સ્વાભિમાનની કરની ઉપમા આપી, તે નામથી આપણે સંબંધીએ છીએ, જાગૃતિ થઈ આવે છે. હજી પણ મહારાષ્ટ્રીઓનાં અંતરંગમાં
તેવા સંધને–પચીસમાં તીર્થકરને–પિતાને આંગણે આમંત્રી સ્વાતની જાતિ પ્રગટ થાય છે, અને આશાના કારણે કે તેના દર્શન કરી, વિચાર વિનિમય કરવાથી કાંઈ પુણ્ય નહી ચળકી ઉઠે છે. અમને આશા છે કે, જેનેના પુનરૂદ્ધારને
હોય એમ એવા લેકે માને છે શું? અમારું તે પુષ્ટ અા અજ ૩૨૧ભામમાં મારી અને જેનામાં નવચેતન માનવું છે કે, દેવાત્રા કે દેવપૂજા કરનાર શ્રી સંધજ છે રેડવાનું માન મહારાષ્ટ્રને જ મળશે. આપ સર્વે બંધુઓ અને સંધતા ગભત બીજી યાઓ છે. સંધતી જાહેજકેવળ એય, ઉન્નતિ, પ્રગતિ અને શાસન પ્રેમનાં બીજાપણુ લાલી અને ઉન્નતિમાં બધા પુણ્યકર્મો સમાઈ જાય છે. પિતાનાં હૃદયમાં કરી આ કાર્ય ઉપાડી લેશે અને જેવી રીતે
સંધ ધન, ધાન્ય અને બુદ્ધિ વિજ્ઞાનથી પુષ્ટ હોય તેજ બાકી શિવાજીએ કેવળ શૂન્યમાંથી સર્વવ્યાપી શકિત પ્રગટાવી તેવીજ પ્રગતિ થવી શકય છે. પણ સંઘજ જે નિમઃ૧, અવ્યવસ્થિત રીતે જનસમાજની એકત્ર શકિત પ્રગટ કરશે એવી મને અને અસંઘટિત હશે તે પછી બાકી ઉત્સાહ અને ક્રિયાઓ પ્રબળ આરા છે.
વ્યર્થજ નિવડશે, એ દ્રષ્ટીથી જોતાં પણ કેન્ફરન્સની ઉપઘણાએક બંધુઓની એવી માન્યતા જોવામાં આવે છે કે, ગિતા અને ધર્મદ્રષ્ટીએ પણ પુણ્ય કાર્ય છે એમ સમજાશે. જુનોજ કકકે
કદાચ જુના વિચારવાળાઓને કેન્ફરન્સ શબ્દથી સુગ ચઢતી
હોય તે સંધ, સમાજ, સભા, સંમેલન બીજા કોઈ નામથી ઘુટયા કરો. અને “પી સે આઇ” વાળી કહેવત ખરી કરવી
૨વી. અને ' પીઠસે આઈ ' વાળી કેહવત ખરા કરેલા સંબંધવામાં જરા પણ હરકત નથી અને નવું કરવા જેવું કાંઈ હૈઈ શકે જ નહીં. એવી ખેતી માન્યતા હવે તદ્દન અશકય છે. ભારત વર્ષને યુવકવર્ગ હવે અલબત્ જેટલું થયું છે તેટલું બસ છે અને હવે જાગૃત થયો છે. નવી પેણ, નવી શક્તિ અને નવી ઉમેદ કાંઈ કરવાપણું રહેતું નથી એવા સંકુચિત વિચારો રાખવા, પ્રગટ થઈ ચુકી છે. મહાન ચેસ જેવી સંસ્થા પણ તેવા પણ ભૂલ ભરેલા છે. પ્રગતિને માટે ઘણું જ મોટું કાર્યક્ષેત્ર પ્રવાહમાંથી બચી શકી નથી તે જૈન જેવી વેપારી અને પડેલું છે, માટે કોન્ફરન્સ ભરાતી રહેશે તેમજ તેવા કાર્યો ડાહી કેમમાં નવો પવન ફુકાય તેમાં નવાઈ જેવું કાંઈ નથી. આપણે હાથ ધરી શકીશું. કોન્ફરન્સ શું કર્યું? એ પ્રશ્નએને રોકવા જેટલા પ્રયત્નો થશે તેટલા તદ્દન વ્યર્થ જ પુછનારાં જાણે એમજ માનતા જણાય છે કે, કેન્ફરન્સવાળા, થવાના; એમાં શંકા જેવું કાંઈ નથી. નૂતનવર્ગ જુનાઓની અમુક લેકે અથવા અમુક વ્યક્તિઓ જ છે; અને તેઓનાજ હવે માંદા રાખી મઢે ડુચો મારવાનું સહુન કરી શકે તેમ માથે બધી જવાબદારી રહેલી છે. અને શંકા કાઢનાર, પ્રશ્ન નથી. જુનાઓ પાસે કાર્યને હીસાબ તેઓ માંગશે, અને કાર્ય કરનાર જાણે કેન્ફરન્સ સાથે કઈ જાતને સંબંધ ધરાવતે - પ્રવૃત્ત થઈ એકદમ આગળ વધશે. સની પ્રેરણાથી યુવકવર્ગ નથી, અને કેન્ફરન્સની ખામીઓ માટે પોતે જાણે બીલકુલ પ્રચંડક્રાંતિ કરી મુકશે, ત્યારે તેવા પ્રવાહને રેક એ તદન જવાબદારજ નથી. આવા વાદપ્રેમી લોક સાથે વાદ કરવામાં અશકય પ્રાય છે. માટે કાળ આગળ નમતું આપી મુખ્ય નકામે વખત ગાળ પણ વ્યર્થ છે. જ્યારે કેન્ફરન્સે અમુક સિદ્ધાંતને વળગી રહી પ્રગતિના સાધક રૂપ બનવું એજ એગ્ય કાર્ય કેમ ન કર્યું એવા પ્રશ્ન કરે છે, ત્યારે પ્રકારને એ છે. તેમજ યુવક અને પ્રગતિમાન ઉત્સાહી બધુઓએ પણ ભાન નથી હોતું કે કેન્ફરન્સ એક વિચારપ્રેરક અને પ્રગતિને કાર્યનું મહત્વ, જુનાઓને અનુભવ અને તેઓએ અનુભવેલા માર્ગ દેખાડનારૂં મંડળ છે. નિમહાનુમતુ કરી કાઈને સજા
| SR No. | 525915 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 Year 01 Ank 02 to 52 - Ank 23 40 and 51 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1930 |
| Total Pages | 240 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 26 MB |