Page Text
________________
સોમવાર તા ૨૯-૧૨-૩૦
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા '
નાના જરૂર છે. અને પુરૂષના હાથ
વખતો વખત કરવાની પૂર્ણ જરૂરીયાત છે. પરંતુ ડુબતા, માણસની પેઠે આજે એ પક્ષને ફાંફાં કેમ મારવાં પડે છે? બાહ્ય આડંબરો, છેતરપીંડી અને દેશકાળને અનુચિત રીતે ધનને અઘટિત પ્રવાહ એ જે ધર્મધારી કહેવરાવવાનાં ભૂષણે
અભ્યાસક : હેમચંદ્ર લધુભાઈ દોશી, જામનગરવાળા. હોય તે તે તેમને મુબારક છે. તે સાધનથી તેઓ સમાજની
સ્વતંત્ર સ્ત્રીશક્તિ. " લાંબી નિદ્રામાંથી ચેતન અને પુનર્જીવનને પ્રાણ ફુકવા માગતા હોય તે તે ફોક છે. તેમણે આ નવો અનુભવ કરતાં પહેલાં એમની કશીજ બુદ્ધિ અન્ય ધમેને ઇતિહાસ વાંચી ઠીક રીતે
- “સ્ત્રી એટલે પ્રેરણા પુરૂષ એટલે કાર્ય-વિજ્ય; વાપરવી ઘટે છે. આ
' પ્રેમ એટલે પૂણતા. . અને તેવી અહિતકારી સંસ્થાને સાને તેમને ઘટિતજ કોઈ પણ દેશની સંસ્કૃતિના વિકાસને આધાર તે દેશની થે જોઇએ, નહિં તે તેઓ એવી ઝનુન, અને તરંગી સ્ત્રી શકિતના વિકાસ ઉપર અવલંબે છે. સ્ત્રીની પ્રેરણુ વગ
સ્થીતિને ઉદ્ધવ આપે છે કે જે નુકશાન સમાજને ભારે થઈ રનાં પુરૂષેનાં બુદ્ધિજલ નિરંતર છીછરાજ રહેશે.*બુદ્ધિ વિકાસ પડે છે. આપણા જન સમાજમાં કેટલાક એવા બંધુ એને 'ગૃહ સંસારની સબળતા અને સફળતા ઉપર આધાર રાખે છે. મને પરિચય છે કે જેઓ અમુક પક્ષના હાઈ સામાપક્ષનું ઉપરનાં લેખ વાંચતાં સહેજે થશે કે પુરૂષને સ્ત્રી શકિત, પ્રત્યક્ષ સત્ય આચરણ અવગણે છે. એ પક્ષવાદી હોવાની ભાવના આપણી પ્રગતિમાં અવરોધરૂપ છે. આપણે સમજી :
માટે આ બધું લખવાનો શું હકક છે ? તે છુટ બદલ મને પ્રાણી તરીકે ગુણગ્રાહી બનવું ઘટે છે. આ દોષયુકત માન
- દરગુજર કરવા વિનંતિ કરું છું. સિક સ્થીતિની પ્રેરણા ઘણીજ ભયંકર હોવી જોઈએ અને મહાશય પિલ રીશાર કહે છે કે: તેથીજ મારી ચક્કસ માન્યતા છે કે જૈન સમાજે વિશ્વ- “Men have but for too long arrogated, પ્રગતિમાં પિતાને નમ્ર હિસ્સે આ હાય, જેન સાહિત્યની the right not only to advise women, but અને જન સંસ્કૃતિની અમૃતધારા સમગ્ર પૃથ્વીપર ફેલાવવી also to decide for them and make them. ' ' હાય, અને અવનતિના માર્ગેથી આડા વળી કંઈક સર્વહીત develope in the lines most favourable to સાધન બનવું હોય તે વિશ્વસંસ્કૃતિના પૂણ્ય પ્રવાહમાં ભળી their own selfish masculine interests.” પિતાને અવાજ પુર ઘટે છે. જન સમાજને યુવાન વર્ગ (પૂરૂષેએ અતિ લાંબો વખત સુધી સ્ત્રીઓને માત્ર તેનાં ઉચ્ચ આદર્શોને ફળીત કરવા મથતું હોય તે તેણે
સલાહ આપવાને જ નહિં, પરંતુ તેમને માટે નિર્ણય કરવાનો પ્રગતિનાં અવરોધી ગુણોને પ્રથમ ન્યાય આપી તે પછી જ તેમનાં પૂણ્યપંથે રચનાત્મક કાર્ય કરવા વીચારવાની જરૂર છે.
અને પુરૂષના સ્વાર્થ અને સગવડને પોષતી પધ્ધતિ એજ
તેમને વિકાસ કર્યો છે.) સ્ત્રીઓએ પણ કમભાગે પુરૂષોને
' એ હક ગુલામની માફક સ્થાપિત થવા દીધો છે. એ અમૃત સરિતા ભાગ બીજો:
કેદી કે ગુલામ જેવી મહાભારતના વખતથી થઇ ગઇ છે. કર્તા મહાસુખભાઈ ચુનીલાલ વીસનગર-દીક્ષાની હાલની પરંતુ હવે સ્ત્રીઓને સહેજે ગુલામી ફેંકી દેવાને વખત કેટલીક અગ્ય પધ્ધતિને ઉધ ડી ખેડનાર આ પુસ્તકને બીજે આવ્યા હોય તેમ જણાય છે. ભાગ અમને મળ્યું હતું તેના સ્વીકારમાં થયેલી ઢીલને અંગે
વિશ્વ આજ પ્રયત્નપૂર્વક પિતાના નવા આદરો સ્થાપિત શેઠ મહાસુખભાઈની અને ક્ષમા યાચીએ છીએ. આ ગ્રંથને બહોળા પ્રચાર થવાની જરૂર છે. કઈ પણ જૈન બચે
કરવા આકાશ-પાતાળ એક કરી રહ્યું છે. જગતમાં નવિનજ ભાગવતી દીક્ષાથી વિરૂદ્ધ હોઇ શકે નહિ ચાલ કાળના ધણા પ્રવાહ વહેતા થયા છેઅને જુઓ ! જયાં જ્યાં આ ના અનુચિત સાધનથી તથા યુકિત એથી અપાતા દીક્ષ સામેને પ્રવાહ શરૂ થયું છે ત્યાં ત્યાં સ્ત્રીઓ કુદકે અને ભૂસકે આગળ પિકાર હજી બરબર અસરકારક નીવડયો નથી. માટે આ
વધી રહી છે. તેઓ રસ્તે ખુલ્લે કરી રહી છે. તેઓ પુરૂપુસ્તક લહાણુરૂપે વહેચનારા નીકળે તે જરૂરતું છે વિશેષ અવકન અનુકુળ સમયે
જેમાં શ્રદ્ધા અને હિંમત પુરતા જોશથી રેડી રહી છે. આ ગ્રંથ શ્રી જૈન યુવક સંધની એફીસમાંથી મળી શકશે.
તેઓ ડગમગતી મહેલાતને ટેકે–સબળ ટકે–આપી કિંમત રૂ. ૧-૮-૦૦ યુવક સંઘના સભ્યો માટે રૂ. ૧-૪-૦.
રહી છે. જ્યાં જ્યાં પ્રજાએ ઉન્નત થઈ છે ત્યાં ત્યાં
ત્યાંની સ્ત્રીશકિત જાગૃત અને વિકસીત થઈ હોય છેજ. નવાં ' ભાવનગરના સમાચાર : કેન્ફરન્સના ઉપદેશક અમૃતલાલ વાડીલાલ ભાવનગર આવેલા હતા તેમનું ભાષણ
સર્જનની સર્વ કેઈ ભાવનાઓને સ્ત્રીઓને કે હશે તેજ, જેને સમાજની ચાલુ. પરિસ્થિતિ ઉ૫૨ શ્રી જન ધર્મ પ્રસારક
નવું સર્જન શક્ય અને સ્થાયી થશે. ખરૂં સ્ત્રીત્વ એ કંઈ સભાના હોલમાં રાખવામાં આવ્યું હતું. સારી સંખ્યામાં
પશ્ચિમની માફક સ્ત્રીઓને પુરૂષે જેવી બનાવવાના સિંધ્યા માણસે હાજર હતા વક્ત, એ લગભગ એક કલાક સુધી ચાલુ
પ્રયત્ન નથી. (True feminism is not the mascuપરિસ્થિતિને સચોટ ખ્યાલ આવ્યો હતો ને છેવટે તે પરિસ્થિતિમાં
g linism of women) સ્વતંત્ર સ્ત્રીશકિત સિવાય સ્વાર્થ.. સુધારો કરવા માટે કેન્ફરન્સની જેવી સંસ્થાની આવશ્યકતા
* ત્યાગી, સેવા પરાયણ સ્ત્રીશકિત અસંભવિત છે. ઉપર ભાર મુકયે હતે. ભાષણને અંતે કોન્ફરન્સના કાર્ય માટે સ્ત્રીએ પુરૂષને પૂજે કે પુરૂષો સ્ત્રીઓને પૂજે એ બને કાયમી ગોઠવણ થાય તેની વિચારણા કરવા એક કામચલાઉ પૂજા અનર્થ કારક છે. કેઈએ કેઈને પૂજવાની જરૂર નથી. કમિટિ નીમવામાં આવી હતી તે કમિટિની એક મિટિંગ મળી સ્ત્રી પુરૂષને આત્માના એક સ્વરૂપ તરિકે વ્યાજબી લાગે તે હતી ને ભાવનગર માટે એક સ્થાનિક કમિટિ સ્થાપવાનું નક્કી પૂજે પુરુષ સ્ત્રીને આત્માને એક સ્વરૂપ તરિકે વ્યાજબી લાગે થયું હતું. તે પછી સ્થાનિક કમિટિની એકે મિટિંગ મળી, હતી તે કમિટિના સેક્રેટરી તરીકે ૨. ચત્રભુજ જેચંદ શાહ
તે પૂજે. સંમાજના માનવા ખાતર કે પ્રણાલીકા કે નીમાયા હતા. સૂકૃત ભંડાર ફંડ ઉઘરાવવાનું શરૂ થયું છે. રૂટીને ખાતર કેઈ કે ન પૂજે ખરા દમ્પતિઓ ત્યાંના પ્રાન્તિક સેક્રેટરી રા. રા. જીવરાજભાઈ વગેરેના પ્રયાસથી ત્યારે જ પૃથ્વી ઉપર આવવા વિચાર કરશે, બાકી પશુએ કંડમાં સારો ફાળો થશે એવી આશા છે. ' 1 ઘણુએ છે. આ
પહોંચ યાને
સરિતા
વીસ
પુરતી
ય
છે.
અંગે
| SR No. | 525915 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 Year 01 Ank 02 to 52 - Ank 23 40 and 51 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1930 |
| Total Pages | 240 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 26 MB |